自古以來社會制度的侷限導致，吹毛求疵、溜鬚拍馬之徒往往仕途坦蕩、一帆風順，他們這些人將剛直不阿、忠貞奮進之士極力打壓，以彰顯自己與眾不同之處，而有些昏庸之主見慣並受用他們的阿諛奉承之言，導致中正之士受排擠迫害、鬱鬱而終~~

《水滸傳》中，作者由高俅發跡引出王進這個人物，又由王進引出史進這個後來的梁山好漢，從而展開眾多精彩的故事和人物。

奸臣當道，英雄報國無門，這是封建集權社會的常態！故事雖然是虛構，但卻形象反映了社會現實，問題的根源在於皇帝這個角色的存在。

反貪官、罵昏君、盼明君，這是封建社會人民的樸素訴求，也是民智未開的表現！

從故事角度而言，王進不僅武藝高強，而且遇事冷靜，足智多謀，可惜戲份太少，只是個打醬油的角色，實在令讀者遺憾！

大家覺得呢？

為什麼這樣？

其實就是一句話：小人得志顯威嚴。

因為高俅沒有真本領，就得在殿帥府眾目睽睽之下顯示一下他的權威！不然，以後很難服眾。

打王進就是他殺雞給猴看，樹立自己威嚴而已。

這可以說是長久以來、從古至今存在的問題，好人不長命禍害一千年，歪門斜道的人卻可以靠旁門左道高情商加官進爵，一生榮華富貴不說，又可以掌控正道的事非人情，甚至是生死大權。

高俅原是市井潑皮汙賴，整日遊手好閒，吃喝玩樂，欺壓良善，對官府卻是認祖歸宗。其實，這一切也只有高情商可以解釋得清，憑著一腳好球混進官府行列，平步青雲，扶搖直上。這可以說是一種社會現象。似乎成為一種不可改變的情況。

是人都需要吃喝玩樂，需要有工作之外的娛樂活動！因其是生活中不可缺少的一部分，成為陶冶情操的重要手段，既是休息又是一項活躍的專案。那麼，扮演這一重要的角色的人自然成為了香餑餑，令人喜愛。那麼高俅自然而然充當了這一重要角色了。同時，王進身為正直無私的下層官員，在朝局慵懶的情況下，越正直越嚴厲，便會成為同仇敵愾、眾矢之的。莫說王進，就是宋江，楊志，或身為八十萬禁軍教頭的林沖，其政治生命則更顯得尷尬萬分，前景的可怕。這是為什麼呢？其實這些問題並不難回答，王進，宋江，楊志林沖與高俅秦檜之流同屬於有一技之長者，但不同的是高俅秦檜懂得收斂，審時度勢，韜光養晦，因而能收發自如。而宋江，王進，楊志，林沖則是恃才自重，雖未目空一切，也可以說是對政治世道略有悖逆，特別是情商則略顯低。故爾阻礙了自己的仕途官運，甚至因其極微小的疏忽或放蕩，招致殺身亡禍。

王進的消失，意味著國家秩序的坍塌，意味著道德的滑坡以及社會的失衡。

王進因何而消失？原因在於高俅。在《水滸傳》裡，高俅是一名不學無術之人，是一個波皮無賴，是“東京城裡城外的幫閒”。高俅帶壞了王員外的兒子，因此吃到了官司，發配在外，後又在開賭坊的柳大郎家住了三年，如魚得水。如果不是遇到大赦，高俅可能一輩子就在柳大郎的賭坊裡過生活。

大赦之後，高俅的進階之路，很是傳奇。先是董將士不要，轉薦給小蘇學士；小蘇學士不要，轉薦給駙馬王晉卿。後又因送禮到端王府，偶露腳法，被端王留在府中。端王繼位後，便是宋徽宗。宋徽宗抬舉他，就讓他做了太尉，管理國事。

一個在正經人家無立足之地的幫閒、無賴，竟然在朝廷裡身居高位。這說明了什麼？說明朝廷從根子裡爛掉了，說明宋朝的秩序在坍塌，道德在淪喪。因此，王進有道德、有能力的忠臣孝子，在朝廷裡失去了生存的空間。

高俅從駙馬府中送禮給端王，是一次路途短、花費小的生辰綱。見微知著，高俅當上太尉後，送“生辰綱”便成為花費巨大的活動，進而搞得民不聊生。將門之後楊志，本應該在戰場上殺敵的，卻被用作來送生辰綱。國事、家事一塌糊塗，國家還會好嗎？

金聖嘆在評點王進時講，不墜父業，贍養母志，蓋孝子也。忠臣孝子遠離廟堂，遁入江湖，乃是亂自上作。高俅來，王進去，後有一百零八漢，進而有天下大亂。

因此，王進落腳處或去了哪兒，其實並不重要。我們得讀出施耐奄寫他的目的，以及他身上的隱喻。王進，亦可理解為君主的進取心，或追求王道的決心。他一去，不久意味著君主與國家的墮落嗎？