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    原文:食不語,寢不言 。雖疏食菜羹,瓜祭,必齊如也。席不正,不坐。鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。鄉人儺,朝服而立於阼階。問人於他邦,再拜而送之。譯文:嘴裡嚼著東西的時候不要說話,到了該睡覺的時候就按時睡覺,不要發出聲音吵到別人。雖然是吃粗米飯蔬菜湯,也一定先要祭一祭,一定要像齋戒時那樣恭敬嚴肅。席子擺放不端正,不要坐。在舉行鄉飲酒禮後,要等老年人先走出去,自己才出去。本鄉的人們舉行迎神賽會驅疫逐鬼儀式時。孔子總是穿著朝服站立在東面的臺階上。[孔子]託別人代為問候在其他諸侯國的朋友時,要躬身下拜,拜兩次,送走所託的人。出自:春秋時期孔子《論語·鄉黨》是《論語》的一篇,共27章,集中記載了孔子的容色言動、衣食住行,頌揚孔子是個一舉一動都符合禮的正人君子,為人們全面瞭解孔子、研究孔子,提供了生動的素材。擴充套件資料:兩千多年前,孔子提出“食不語,寢不言”。在吃飯時,不可聊天;睡覺時,也不能說話。這曾經是流傳千年的古訓,但已漸漸被人們遺忘。而今,繁忙的工作和豐富的娛樂,令越來越多的人在用餐時變得“心不在焉”“囫圇吞棗”。可要知道,吃飯要專心、少說話等做法不僅僅是禮儀,還蘊含著養生道理。 首先是進食要專注。俗話講,一心不可二用中醫認為,心主神明。進餐時候,將頭腦中的各種瑣事儘量拋開,人的精神集中在品嚐食物上,陰陽之氣集中於脾胃。能夠增強食慾,促進腸胃蠕動,增強消化吸收能力,如果分心說話,則會有部分的陰陽之氣分散,脾胃的能量不足。 其次是進食要緩慢。唐代孫思邈在《千金要方》中提出:“食當熟嚼,使米脂入腹”,吃飯時應該從容緩和,細嚼慢嚥。清代養生著作《養病庸言》也表示:“不論粥飯點心,皆宜嚼得極細嚥下”。 這樣進食,既有利於各種消化液的分泌,食物易被消化吸收;又能避免急食暴食,保護腸胃。急食則不易消化,暴食則會驟然加重腸胃負擔,還容易發生噎、嗆、咳等意外。 此外,中醫學有“脾開竅於口”的說法,提示口腔內食物的充分消化對健脾益胃是十分有益的。尤其對年邁之人,牙齒磨損、味覺減退、消化液分泌減少,為彌補消化功能退化的現象,他們更需要慢吃慢喝,細嚼慢嚥,切不可“囫圇吞棗”。 現代醫學也認為,人們在進食時,消化系統在大腦統一指揮下,有條不紊地工作,唾液腺、胃腸的腺體不斷地分泌消化液,胃腸蠕動加快而促使消化與吸收。 如果在吃飯時,高談闊論,或一邊吃飯一邊看書和思考問題,可能會造成食物未經充分咀嚼,就進入胃腸,食物的消化和營養成分的吸收從而受影響,久之則可能會產生消化系統的疾病。 在吃飯時,人的嘴和食管為進食做準備,氣管還要不斷地呼吸,人的神經應當高度協調,才能確保食物不會進到氣管中,而吃飯時說話,很容易導致神經調節紊亂。出現食物進入氣管的現象,引起劇烈咳嗽或者氣管堵塞,想必這樣的新聞案例,大家有所耳聞。另外,吃飯時說話,唾沫星子亂飛,容易汙染食物,傳播細菌,從衛生的角度來講,“食不語”也是一種文明健康的習慣。

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