一個是主動追求，一個是害怕被動失去，兩句話所代表的人生性格不一樣。以此時此地的我來說，更喜歡李白這句話所代表的灑脫與豪邁。相反的“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，這句話總感覺格局上要小了一些 意境上略顯悲切了些，有點過於收斂的感覺。謝謝！

我認為“人生得意須盡歡”兩句要好過“有花堪折直須折”。因為不論從內涵還是意境來看，二者不在一個檔次。前兩句出自李白《將進酒》，後兩句出自《金縷衣》，作者不詳，編詩者多歸入杜秋娘名下。

從內涵來看，李白詩歌更為豐富

《將進酒》其實是作於李白被賜金放還之時，借酒消愁，高歌落寞。這首詩的內涵自來就有兩重含義：

人生得意時要縱酒高歌，享盡人間樂事；

人生不得意時又當如何？自然是嚐盡無邊落寞。

所以，這句話包含著一正一反兩重含義，表達的是李白高歌落寞的矛盾心境，也同樣蘊含著抱負無望施展時的絕望癲狂。

而“有花堪折直須折”兩句，其實全時都表達著同樣的意思，並沒有矛盾衝突下的深層含義，要麼“憐取眼前人”，要麼珍惜好時光，都是老生常談的話題，只不過換了一種更為靈動的表達而已。

從意境來看，李白詩歌更為深沉

《將進酒》是正話反說，表面上寫得是縱酒狂歌的豪邁，但其實更想表達的是借酒消愁的悵惘。而這種悵惘是因為文人士大夫夢想破滅而產生的，又帶著很濃郁的苦鬱悲涼。這是典型的“以樂景寫哀請”，一倍增其哀。

所以，這句詩是整首《將進酒》最核心的一句，其上是鋪墊，其下是展開，整首詩的重量全都壓在這一句之上。自然是意境深遠，內涵深刻。

《金縷衣》的這兩句，只是唐朝叛臣李錡經常哼唱的小曲，雖然意境還算不錯，但有明顯的香豔脂粉氣，借用了老套珍惜光陰的說辭，但其實還是用“花”來比喻妙齡女子。其實就是在講，女子年華短暫，需要趁早憐惜而已。

這種說法其他詩歌也曾經用過，比如韋莊的《菩薩蠻》組詩中的其一，在全詞末尾是：

勸我早歸家，綠窗人似花

都是同一種含義，是在感嘆女子青春的易逝。

所以，不論是從情懷還是涵義，從手法還是意境上來對比，《金縷衣》這兩句都落了下乘，不如《將進酒》豐富與深刻。

我覺得李白的詩句“人生得意須盡歡，莫使金尊空對月”比杜秋娘的“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”更好，為什麼呢？

李白的這兩句詩選自他的《將進酒》，全詩是這樣的：

將進酒

唐 · 李白 君

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

這首詩，從字面上理解，是寫李白借酒澆愁，借題發揮，抒發自己懷才不遇的心情，但實際上李白抒發的這種感情，會是整個人類會有的一種悲傷情懷。

這樣的經歷，是我們每一個人，可能會遭遇的人生境況。詩歌提醒我們必須珍惜當下，快樂活著，莫要蹉跎時光。

這句詩，時空感更闊大，表達的感情也更豪放。召喚感特強烈。

杜秋娘的這句詩選自《金縷衣》後兩句，全詩是這樣的：

金縷衣

唐·杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

相比較，後者的這兩句詩就有點“小家子”氣了。打個比方，作品範疇，“小女人日誌”。

同樣抒發的是一己悲歡，李白是站在珠穆朗瑪峰山頂上，面對千秋月抒懷，而杜秋娘呢，則不過是站立在自家狹小的院落裡面對落花喃喃自語。一個是“大我”，一個是“小我”。

一句話：李白的這兩句詩在音韻、用詞、氣勢、感情力度、意境、表達的思想內涵等方面都遠遠超過杜秋娘的詩。