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  • 1 # 令狐逸闌

    我不認同,每個人都需要理解,渴望別人認同自己,理解自己,這是所有人的心理,如果我們不能被理解,我們心裡就會有很大壓力,就需要我們有人理解,給予安慰,給予支援,祛除自己的心裡壓力,從而獲得健康的心理,那並不是懦弱,而是為自己目標的動力尋求能源,你覺得那

  • 2 # 墨者甄

    渴望別人的理解,尋求別人的認同。這是人情感的基本訴求,也是人際關係相互成就和推進政治經濟生活的個體自然表現,自古就有“道不同不相與謀”,“酒逢知己者千杯少,話不投機半句多。”的詩句來表達人們對知己的這種惺惺相惜的情懷。還有“”可憐半夜虛前席”。漢武帝和賈誼促膝夜談以謀相互理解的特寫,易經的同卦終極目標“世界大同”也是我們社會主義社會的終極目標。沒有個體之間相互理解,怎麼能達成共識。但在具體生活中要正視差異,尊重別人的選擇。如果事事要求別人的理解。就要從自己身上找原因。太渴望別人的理解和關注的人在早期性格塑成階段缺少關愛,被人冷落,不自信,沒有安全感。需要別人的評價和理解來印證自己。這是病態的情感訴求,如果再發展就是病態的戲劇性人格,這是精神病學的範疇。這不是弱者心態,人需要逐步積攢小成功來積累信心,不需要刻意去追求,做好自己,求同存異,多一份尊重,就更多一份理解。

  • 3 # 宅日常強

    認同

    為什麼渴望別人理解?是因為並沒有堅定自己是正確的心。

    如果百分百的確認,自己是對的,那麼何必去渴望別人理解?

    只有在越來越多的人支援,同意他以後,他才會慢慢挺起腰桿。

    這種需要別人理解才能擁有的自信,不是弱者,又是什麼?

    我當然知道,理解萬歲。

    那麼別人為什麼要理解你?

    那是因為別人首先就把你放在了一個弱者的地位,因此才願意同情你,可憐你,這,也是很多人口中的理解。

    我沒錯!

    我做的對!

    何必去固執尋求他人的理解?

    可能偏激,話糙理不糙!

  • 4 # GU立

    不認同,不能被別人認同的行為都是弱者,這個太廣泛了,每個人在做一件事的時候肯定希望得到別人的認同和了理解,不祈求所有人的理解是可能的,但至少會希望有人能理解自己,每個人的想法都不一樣,也不可能得到所有人的認同,人是群體性的,在做每件事的時候不可能什麼事都是一個人在做,要想獲得成功也需要別人理解和幫助的,不能簡單的去概括一個人和一件事,馬雲是弱者或強者我想著不需要多說了吧,他創業的時候難道真的沒渴望過讓別人理解認同,如果沒有一個人的理解認同,那所謂的創業夥伴和開始的員工還有現在的成功怎麼來的。

  • 5 # WJSW忘記

    所有渴望別人理解的行為並不是弱者的行為正好相反而是渴望的人行為禮貌,並不象那些強詞奪理的人總是以自我為主從不理解別人,還認為自己很有理。人活著離不開交流,有交流就要有理解,生活本來就不在一條線上,有長有短如果人要是活的太自私總想著一切都按照自己的心願去實現去面對,只顧著自己順風順水不考慮別人是否能夠安全通行,那我們的社會其不是亂了套,生活其不是沒了味,建全法制的社會就是為了更好的限制那些自私獨立的,強詞奪理的,目無大眾的,沒有公德的,無理取鬧的違規行為,讓更多的人在公平公正的社會中生活,讓更多的事得到大家的統一理解,當然理解萬歲是來自於大眾心理的公平認可,也是符合人與人之間交流的規則,正所謂你讓我一尺我敬你一丈,這是人間最美的禮讓而並不是弱者的形象。

  • 6 # 旅居地球80年

    人都渴望被理解,包括正面的或者反面的,被理解有著被介入的同知感,就是融入社會。社會不是一邊倒的樹,它有各種纏雜不清的優劣結合在一起,如易經所說的相互摩擦相互推搡相互影響,大多數人都是不定形的所為,時好時不好,在於各人的豁達和自私,很多行為都要尋找理由,尋找理由的目的就是尋找理解,雖然不被眾多人理解,但有一二個理解就足以使人去做自己的嚮往,或者可以結伴同行。

    不被理解,多數人會覺得自己做錯了什麼?律己的人會檢點自己的思想,無知的人會怨恨社會。

  • 7 # 東方京川

    人都渴望被理解。不管是正面或者反面有人理解,會以安慰。不管是強者或者弱者,都需要有一,二個人能理解,就欣慰了。

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