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  • 1 # 楊諾賓

    看門見山:武德的概念是錯誤的!雙重標準+洗腦!

    你認為的武德或許就是人們口中說的“聖賢”標準吧?或者說是俠客標準,為了別人而活著?為了行俠仗義不計代價?估計之後我要說什麼你也能猜個大概了吧?

    首先社會要趨於公平正義才是好的,應該逐漸走向法治,如果有人逾越法律底線了……先請記住,法律是底線,法律不高尚,也不是上限,乃是底線!如果有人為了行俠仗義突破了法律底線,下限都跌破了,還有沒有臉談德?不管是一般的社會道德還是你所謂的武德,一個違法,甚至犯罪分子能不能給別人講這些呢?如果可以,豈不是雙重標準?如果不可以,武德談之何用?

    我們假設武德是一個高高在上的做人標準,被人稱之為有武德就是高尚的,那麼誰來給這種高尚做定義?誰有資格成為道德的裁判?還是說假設你侵害了一個習武者的合法權益,然後人家反抗你的侵害,你就可以用“你沒有武德”去道德綁架人家?

    我覺得:一個社會談法律講規則,慢慢地人人都尊守規則,就算是一個道德品質普遍不怎麼好的社會,也會逐漸趨於向好!反之,一個社會人人漠視規則,動輒大談各種形式的德!人們會逐漸變成道貌岸然的偽君子,就算是社會道德普遍還OK的地方,也會逐漸滑向無恥的深淵。

    最後:

    作為武者,首先三觀要正!

    不僅要有武者之藝,更要有武者之智!

    習武不是為了給自己洗腦,把自己變成一個傻子!

    武藝是健體防身之藝,與人交手因敵變化而變化,謂之神也!習武者豈能呆若木雞,在這樣的偽命題下越陷越深?

    謹以此文獻給熱愛武術的你!

    別讓虛假的觀念才成為你生命中的絆腳石!

    尊重法治,爭取公平正義,保有獨立的思考,爭取讓社會走向文明。

  • 2 # 道正勝

    習武之人武德“四不打”

    (1)女人不打!

    (2)老人不打!

    (3)小孩不打!

    (4)打不過不打!

  • 3 # 大成皇恢弘

    不是每個習武的人都很有武德。特別是現在,江湖(傳統武術)有很多亂像,隨便一個牛鬼蛇神都敢稱自己是大師,懂點皮毛就可以開山立派,為名,為利,招搖闖騙……;真正的傳統武術名門正派收弟子是有規矩的,收弟子大都經過考察,師父在傳藝的同時也在傳德!正常來說,這樣的入門或者入室弟子相對來說比較懂江湖規矩與崇尚武德,而如今開大課教與學的老師與學生的方式學武術,利益與厲害關係比較多,通常不會有“武德”方面的傳授……。

  • 4 # 福州禪武

    總體來說習武人的武德還好的。

    這個世上總有一個二八定律,別指望所有的人都是好的,事實上關於人是善惡的爭議這世界上就沒有停過,也沒有絕對過。所以有法律不斷的制定,各種規章制度約束人類的活動,有軍警作為最好的保障。

    從中西方對待格鬥的不同態度,制度,市場,總體來說中國武術的群體更注重武德。

    中國的文化是天人合一,是仁智禮,是以家族、倫理、儒學孔子的學說為主導。武術往往是以師傅、師父、師兄、衣缽這些詞彙充分說明武術的傳承是把德放在首位的。

    西方的格鬥,不是說沒有德,但他們是用商業的手段發展武技,導師、教練、學生、學員是他們常用關係,他們的 武技傳承是以培育學生去比賽,從別人的口袋裡賺錢,在他們的社會里拳賽就是合法的博彩,學員和教練的關係,甚至是合同的合作伙伴。

  • 5 # 聶仕成753

    這個要分幾個層次:一、校院派的、二、師門派的、三、自學派的,首先校院派跟到教練學的,一句話什麼樣的教練就有什麼樣的學生!教練壞,那麼學生就不用提了!二、師門派是嚴格的,當然啦也有個別師傅是以金錢至上,對於武德也沒有那麼嚴格,弟子以魚肉鄉里,作為師傅武德也好不了哪兒去!但是真正師傅是對武德非常嚴格的!誰要欺下瞞上,會以師法嚴罰的!自學派對於武德很難說,到處比武也有校院派!特別火氣大者,自認為天下老子第一的人現在年青一朝的多得是!

  • 6 # 笑太極3

    年輕時曾經拜過一個師父,後來師父重心不是練功,而是吃喝嫖玩,並且酒後亂性,經常無故打人傷人,並且每次都讓徒弟買單,少則幾百,多則幾千幾萬,無奈之下,果斷離開,大家評判,誰的對錯?

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