個人以為原因如下：
1、放低自身，低調處事。除了二戰那會，日本從古以來就從來都不是一個狂傲自大的民族，唐朝那會就仰慕唐的強大，並把自己放在學習者的位置，虛心與唐朝交流。自從被西方敲開國門起更是把自己放在一個“弱者”的地位，那時日本面對強大的西方，有著強烈的“劣等感”，把“西方”當作老師，用吃奶的力氣明治維新努力追趕。即使現在日本發展成世界老二大有趕超美國之勢，即使世人都讚歎日本的文明素質之可怕，日本也從未在世人面前大肆吹噓，日本人也從來沒有“世界中心”之類的優越感。相反，日本沉沒日本滅亡一類的書籍影視在日本大為流行暢銷，日本人總是認為自己是“夾縫中苟存”的弱者，日本的影視作品經常會刻意貶低自身，故意把日本描繪成一個“缺陷百出”的國家，自黑在日本似乎很常見。比如日本的犯罪率在全世界是極低的，而且日本人的文明素質也是全球之首，但是日漫名偵探柯南卻故意使人以為日本犯罪率奇高不下，而且作品之中經常把人心的醜惡陰暗面刻意放大描繪，讓人覺得日本人似乎並不怎麼優雅。另外現實中的日本在環保節能綠色方面做的相當贊，其環保和諧的理念全世界數一數二，日本森林覆蓋率70%，而且日本城市空氣清新無半點灰塵，幾乎無汙染。然而日本特攝奧特曼卻反覆強調人類對地球的破壞十分嚴重，各種汙染災害導致怪獸的產生。給人的感覺就是日本破壞生態環境相當嚴重，似乎走到了滅亡的邊緣，劇中也是反覆強調“滅亡”這點。 日本這種低調自貶的精神與某個大殃國自古以來就自詡“天朝大國”的心態截然不同，大殃國這種愚蠢的自負和盲目的自大即使到了近代百年甚至現在也沒任何實質改變。華人以天朝大國世界中心自居，藩屬國多了，老大當久了，即使到了乾隆都還以為英國不過是個區區藩屬彈丸之地，就更別提學習國外優秀文化了。直到西方完全攻入這個國家，華人都沒半點反思，甚至出現好心老外出資修鐵路結果華人站出來拆鐵路的可笑笑話，至於某些愛國賊子大肆屠殺國外傳教士和良民的醜事就不多說了，總之華人不可能像日本那樣虛心學習國外的精華，即使學了也只能學會“抽鴉片”這種東西。即使到了現在，一場九三大月餅甚至一句GDP全球第二的笑話都能煽起無知國奴空盲愛國的情緒，讓他們做上“滅了小日本，打倒美帝國，統治全世界”的黃粱美夢，不知是有多麼可笑之極，華人根本不可能看到大殃國各項指標世界倒數第一，更不可能像魯迅柏楊莫言那些極少數清白之人去反思去批判，因為那些吹噓鼓吹國家“強大”歌功頌德的全都成了“民族英雄”，而批判反思自身不足的只會被貼上“漢奸賣國賊”之類的標籤。
2,虛心學習，善取精華。日本放下架子的另一個表現就是虛心學習他人優秀之處，而且不僅只是學習，日本善於取其精華並與自身完美融合，簡單說就是批判性繼承。這點從日語這種語言上就可見一斑，日語由假名和真名構成，其中平假名由中華古代漢字演變而來，片假名主要用來音譯外來詞彙，以英語為主，實際上很多片假名詞彙就是英語詞彙，至於真名（日文漢字）就不說了，與漢語文字基本無異。這便是日本人學習外來文化結合自身特點所形成的獨特語言，你會覺得日語有一分漢語，一分英語，一分日語，基本就是古漢語與現代英語的融合。
有一次從羽田機場下來準備坐地鐵去新宿，後來坐錯方向了坐了一個多小時都到海邊去了；到了一個巨小的站才發現不對勁下來問一個警察。那個警察不會英文急的滿頭大汗到處幫我問人，那個站又小人又少，找不到會英語的；他就拼命給我鞠躬意思是不好意思他耽誤了我的時間，找到的人不會英語也拼命給我鞠躬意思是沒幫到我；那我怎麼辦呢我也很無奈啊，只能別人鞠一個我也還一個鞠躬大賽啊。
大概到我腰快斷了的時候，找到一個上班族，會點英文，比劃半天告訴我他也要去新宿。然後帶我坐了一個多小時，一直送我到新宿站門口出租車排隊的地方，我問他說你去哪兒，他說他去背後的辦公樓。後來又鞠了一躬回頭走，我遠遠跟過去看了一眼，發現人家根本就不是到新宿的；專門換了個我看不到的門又回去坐地鐵了。是不是要回那麼遠的小站我不知道，但大機率也是一個不太近的地方。
那時候我的感受是，這個民族真的有點厲害的。
個人以為原因如下：
1、放低自身，低調處事。除了二戰那會，日本從古以來就從來都不是一個狂傲自大的民族，唐朝那會就仰慕唐的強大，並把自己放在學習者的位置，虛心與唐朝交流。自從被西方敲開國門起更是把自己放在一個“弱者”的地位，那時日本面對強大的西方，有著強烈的“劣等感”，把“西方”當作老師，用吃奶的力氣明治維新努力追趕。即使現在日本發展成世界老二大有趕超美國之勢，即使世人都讚歎日本的文明素質之可怕，日本也從未在世人面前大肆吹噓，日本人也從來沒有“世界中心”之類的優越感。相反，日本沉沒日本滅亡一類的書籍影視在日本大為流行暢銷，日本人總是認為自己是“夾縫中苟存”的弱者，日本的影視作品經常會刻意貶低自身，故意把日本描繪成一個“缺陷百出”的國家，自黑在日本似乎很常見。比如日本的犯罪率在全世界是極低的，而且日本人的文明素質也是全球之首，但是日漫名偵探柯南卻故意使人以為日本犯罪率奇高不下，而且作品之中經常把人心的醜惡陰暗面刻意放大描繪，讓人覺得日本人似乎並不怎麼優雅。另外現實中的日本在環保節能綠色方面做的相當贊，其環保和諧的理念全世界數一數二，日本森林覆蓋率70%，而且日本城市空氣清新無半點灰塵，幾乎無汙染。然而日本特攝奧特曼卻反覆強調人類對地球的破壞十分嚴重，各種汙染災害導致怪獸的產生。給人的感覺就是日本破壞生態環境相當嚴重，似乎走到了滅亡的邊緣，劇中也是反覆強調“滅亡”這點。 日本這種低調自貶的精神與某個大殃國自古以來就自詡“天朝大國”的心態截然不同，大殃國這種愚蠢的自負和盲目的自大即使到了近代百年甚至現在也沒任何實質改變。華人以天朝大國世界中心自居，藩屬國多了，老大當久了，即使到了乾隆都還以為英國不過是個區區藩屬彈丸之地，就更別提學習國外優秀文化了。直到西方完全攻入這個國家，華人都沒半點反思，甚至出現好心老外出資修鐵路結果華人站出來拆鐵路的可笑笑話，至於某些愛國賊子大肆屠殺國外傳教士和良民的醜事就不多說了，總之華人不可能像日本那樣虛心學習國外的精華，即使學了也只能學會“抽鴉片”這種東西。即使到了現在，一場九三大月餅甚至一句GDP全球第二的笑話都能煽起無知國奴空盲愛國的情緒，讓他們做上“滅了小日本，打倒美帝國，統治全世界”的黃粱美夢，不知是有多麼可笑之極，華人根本不可能看到大殃國各項指標世界倒數第一，更不可能像魯迅柏楊莫言那些極少數清白之人去反思去批判，因為那些吹噓鼓吹國家“強大”歌功頌德的全都成了“民族英雄”，而批判反思自身不足的只會被貼上“漢奸賣國賊”之類的標籤。
2,虛心學習，善取精華。日本放下架子的另一個表現就是虛心學習他人優秀之處，而且不僅只是學習，日本善於取其精華並與自身完美融合，簡單說就是批判性繼承。這點從日語這種語言上就可見一斑，日語由假名和真名構成，其中平假名由中華古代漢字演變而來，片假名主要用來音譯外來詞彙，以英語為主，實際上很多片假名詞彙就是英語詞彙，至於真名（日文漢字）就不說了，與漢語文字基本無異。這便是日本人學習外來文化結合自身特點所形成的獨特語言，你會覺得日語有一分漢語，一分英語，一分日語，基本就是古漢語與現代英語的融合。
有一次從羽田機場下來準備坐地鐵去新宿，後來坐錯方向了坐了一個多小時都到海邊去了；到了一個巨小的站才發現不對勁下來問一個警察。那個警察不會英文急的滿頭大汗到處幫我問人，那個站又小人又少，找不到會英語的；他就拼命給我鞠躬意思是不好意思他耽誤了我的時間，找到的人不會英語也拼命給我鞠躬意思是沒幫到我；那我怎麼辦呢我也很無奈啊，只能別人鞠一個我也還一個鞠躬大賽啊。
大概到我腰快斷了的時候，找到一個上班族，會點英文，比劃半天告訴我他也要去新宿。然後帶我坐了一個多小時，一直送我到新宿站門口出租車排隊的地方，我問他說你去哪兒，他說他去背後的辦公樓。後來又鞠了一躬回頭走，我遠遠跟過去看了一眼，發現人家根本就不是到新宿的；專門換了個我看不到的門又回去坐地鐵了。是不是要回那麼遠的小站我不知道，但大機率也是一個不太近的地方。
那時候我的感受是，這個民族真的有點厲害的。