《三字經》早就說過：人之初，性本善。所以所有的人都是好人，只是有個別的人慢慢的“習相遠”了。

所以排除那些“習相遠”的人，咱們都是好人！不是嗎？咱們都一心向善，只做好事不做壞事。

當然有些人，只想做個老好人，連說話都怕得罪人。

當然每個人都有陰暗的一面，但是都是自己盡力控制不讓它暴露出來去傷害別人。

其實只要做到考慮別人和考慮自己一樣多就是好人。

當然為了保護自己的正當權益的人也是好人，更不用說為了集體、國家利益的人也是好人。

好人有時好心辦壞事，這不能否認他是壞人，壞人沒安好心的。

怎樣區別呢？孔子說過了：君子和而不同，小人同而不和。所以只要對自己不認同但能心平氣和的看待別人都是好人，因為有容人之心。

最後祝咱們好人一生平安！！！！！

首先要對自己負責才能對外界負責任，一個人連自己都不信任何況外界的干預，好壞自己明知，對於每個人自身來說，都是好的嚮往的歸宿，家庭和諧，萬事興，自身的條件與身體健康都是好的願望，自身好家庭就好，家庭好外界就好。所以定義自身是最完好的，有了自身的好才能為他人服務，以好為準，好自為知，好就是天天向上，你好我好他也好，好！謝謝！

其實我很想說自己是個好人，因為那樣會受到大家的“尊重”，但其實我也覺得自己也是有那麼點“壞”的，因為做“壞事”有時候很刺激，很對得住自己的“口味”，是對自我壓抑的一種釋放。也許“道德綁架”下的好人與“老好人”一樣可悲，只是一個是被迫，另一個疑似“強迫症”......你覺得“好人”與“壞人”的定義標準是什麼呢？你問一萬個人可能會獲得一萬種不同的答案。因為人們往往會根據自己的生活經驗和身心需求來判定“善惡”。

何為“好人”？在家是個好孩子、好丈夫(妻子)，在學校是個好學生，在單位是個好員工；在哪一個國家，你都是好公民；在哪一個環境下，你都能為之無私貢獻，這就是“好人”嗎？

也許是吧，根據榮格的“人格的面具”理論，人擁有七類人格面具，在不同的場合使用不同的人格面具。按場合的不同，可以把人格面具分為：外交面具，工作面具，社交面具，朋友面具，家人面具，夫妻面具，獨處面具。這七類人格面具由外而內，一個套一個，如果你的“面具”看上去“美好”，人們就會說你是個“好人”。

但做“好人”往往意味著“物質上的損失、心靈上的滿足”，因為社會對好人的定義很現實，它必須要對別人付出什麼，要麼物質、要麼時間等等。好人“犧牲”自己和家裡的時間、金錢、勞動力，直至生命來“成就”他人的幸福。

按人的本能是“追求幸福和逃離痛苦”，所以對於物慾橫行的社會，大家作為局外人“本能”覺得做“好人”是“反自我”的，幸不幸福只有當事人才知道。甚至如果做好事後得不到他人的認同、讚美，那麼帶來的“認知失調”只種三個結果：憂鬱一生、對他人犯罪或自殺......

其實，“好人”不是自我孤立的概念，是“自我認同感”、“社會認同感”、“客觀規律”這三個維度交織在一起的統一系統。有人說：殺一個人是殺人犯，殺一萬個人就是英雄。對於古代那些將軍，“萬人斬”，是“好人”還是“罪人”呢？“一念成佛，一念成魔”，也許，在社會規則允許下，按你喜歡的生活方式過好自己，你便是“好人”......

那麼到底怎樣成為“好人”呢？引用一句國外學者的話也許便能解惑：高尚是什麼？就是在不損害別人利益的前提下獲取自己的利益，甚至能在自己獲取利益的同時，儘可能幫助他人獲取利益。這是我聽過“最現實”的對“高尚”、對“好人”的定義。

“好人”透過做好事來滿足身心需求，對社會是有建設性的；而“壞人”便是透過掠奪別人的幸福來“不勞而獲”，對社會是具有破壞性的。

“物競天擇，適者生存”。做一個幸福的人，身心健康的人，生活積極樂觀的人，你活著，就是在為社會增添正能量，就是在為你的親人、社會、國家、乃至全人類做“好事”，這還不是“好人”是什麼？你覺得呢？