很顯然，芭蕉扇就是牛魔王的。

原則寫的明白，猴子假扮牛魔王去套羅剎女的芭蕉扇，羅剎女嘲笑牛魔王寵愛小妾忘了自家法寶的咒語，仔細看來。不就是暗示芭蕉扇就是牛魔王的嗎。

至於問牛魔王的芭蕉扇從哪來的，還有仔細說來。

而給牛魔王的就是兩把芭蕉扇。而這兩把芭蕉扇也給了夫人，而羅剎女除了芭蕉扇，真的沒有什麼本事了。可以說牛魔王真的很愛老婆，入贅玉面狐狸家，還把多數寶物都給了羅剎女。

其實太上老君也給牛魔王找好了退路，就是取經路上幫助取經團隊過火焰山，這樣牛魔王也可以取得功勞。

可是呢，這一切都被猴子毀了。

猴子變成牛魔王的樣子樣子，非禮大嫂。不僅僅摟摟抱抱還間接喝交杯酒接吻。這行為惹怒了牛魔王，不顧土地的暗示阻攔，非要找猴子報仇。結果四面楚歌被佛家和天庭團團圍住，戰敗投降。

牛魔王和羅剎女的悲慘愛情，也就這樣結局。

生活中若是問一件物品怎麼來的，那麼無非有兩種可能性：一是自己取的，二是別人送的。而具體到《西遊記》裡羅剎女的芭蕉扇呢，我認為是這兩種可能性都有。接下來我就給您具體分析一下1、自己取的《西遊記》裡出現過三把芭蕉扇，其中，兩把生火，一把滅火。

第一把生火的芭蕉扇在金角大王手裡——

“那火不是天上火，不是爐中火，也不是山頭火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一點靈光火。這扇也不是凡間常有之物，也不是人工造就之物，乃是自開闢混沌以來產成的珍寶之物。”

第二把生火的扇子和第三把滅火的扇子都在羅剎女手裡。孫悟空第一次拿到的就是生火的那把，越扇火越旺，燒了個光腚猴兒；滅火的扇子就是羅剎女在火焰山享受百姓供奉的緣由了——這把芭蕉扇能下雨，百姓能種地。種地有收成，百姓才能活下去。所以為了生存，百姓們不得不供奉羅剎女。

這把滅火的扇子呢，來自於崑崙山。這話是靈吉菩薩說的，肯定也不是假話——“他的那芭蕉扇本是崑崙山後，自混沌開闢以來，天地產成的一個靈寶，乃太陽之精葉，故能滅火氣。”

而且，牛魔王說過，“我山妻自幼修持，也是個得道的女仙，卻是家門嚴謹，內無一尺之童”。既然羅剎女是“女仙”，那麼她能不能溜達到崑崙山，摘取芭蕉扇呢？

2、別人送的一說芭蕉扇有可能是別人送給羅剎女的，那麼有人就會覺得，這個“別人”的第一嫌疑人，是太上老君。話說，太上老君這次真的挺冤枉的。

太上老君確實是去過崑崙山，而且他在崑崙山還得了金角大王用過的另一件寶貝：紫金葫蘆——

“我這葫蘆是混沌初分，天開地闢，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。補到乾宮觸地，見一座崑崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。”

但是這並不能證明，太上老君在摘葫蘆的時候，也同時摘下了芭蕉扇，並且還將它轉贈給了羅剎女。崑崙山可不是沒主人的真空地帶，崑崙山的主人是王母娘娘，《西遊記》裡，玉皇大帝老大王母娘娘老二，太上老君、如來佛祖見到王母娘娘都是需要行禮的。您要說太上老君在王母娘娘的地界裡摘葫蘆，這個有可能。王母娘娘寶貝多，讓太上老君來家裡挑幾件順眼的拿走用也不是沒有可能；但您要是說，太上老君拿著從王母娘娘那兒得來的芭蕉扇再轉贈羅剎女，這事就說不通了。火焰山形成的時間比如來佛祖鎮壓孫悟空的時間還長呢！羅剎女拿著下雨的扇子一直在火焰山享受百姓供奉，王母娘娘能不知道嗎？太上老君要是拿王母娘娘的寶貝送人情，太上老君得落個什麼名聲？道祖可是愛惜羽毛的人，他不會辦這事的。

所以最有可能的事，是王母娘娘也默許讓羅剎女拿走芭蕉扇。不然憑羅剎女那點功夫，王母娘娘要是不願意，她能得到崑崙山的寶貝麼？因此，這芭蕉扇呢，即是羅剎女從崑崙山取的，也是王母娘娘送給她的。這道理也不難理解。就如同平時咱們上班，單位領導和你說：“我辦公室裡有個印表機，我也不使，你拿走擱你們屋裡用去吧”一個意思。領導送你東西，但是這東西得你自己去取。您總不能讓王母娘娘拿著芭蕉扇親自跑一趟芭蕉洞，給羅剎女送過去吧？