同事五月三日去爬泰山，回來時她後邊的那個人就脫下鞋來了，那個臭味就不用提了。

他就和她老公說，這個咋辦，我都想噁心，犯頸椎，老公說忍著點吧。

她還是勇敢的說了，說誰脫鞋了，麻煩你穿上，我受不了了，一個歲數大的老頭也說臭死了。

還好，後面那個男子很快穿上了鞋子。

遇到這樣的問題還是婉轉說出來好，脫鞋的是不注意小節，提醒他一下是正確的。

脫了鞋再摳腳，那真是素質問題，要文明出行，壞習慣會影響到別人，那就不好了。

你怎麼看待在火車上脫鞋摳腳的同志?

每次坐火車我都很煩這些也很討厭坐火車，基本上看到脫鞋摳腳的同志，我都不會跟他坐在一起，或者我寧願站著我也不坐，就算坐著我也會拿東西墊著，因為我記得有一次我坐火車餓瞭然後泡了一桶泡麵吃，然後對面有個阿叔脫掉鞋子那個味道真的下水道都沒那麼臭，又把腳放在座位上在那裡摳腳，泡麵吃到一半我吐了，後來那個阿叔看到那樣子很不好意思的把腳放回鞋子那裡，從那以後，我就從來沒有坐過火車了，我寧願出多一點錢坐班車，我現在也不願意坐火車，真的回想那個場景和那個味搞得我現在都不敢買泡麵吃因為怕吐，對待這種同志我會直白的跟他說，要考慮一下我們隔壁這些人的感受可以嗎？

在火車上脫鞋摳腳，看似一件不足掛齒的小事，就像有些人一樣，站著就想坐著，坐著還要躺下和坐著以後就分開“八字形”的雙腿，或是在車站、廣場、公園裡獨佔坐椅躺著睡覺等，也許這樣做的人他(她)們還根本不當一回事。其實這是一個不拘小節，文明禮貌缺失的不雅行為，不注意自身的形象，這是沒有教養，綜合素質欠缺的體現。凡事有“小中見大”之說，小事情都做不好，更何況做大事也未必能做好。一個人的自尊自愛自重，自律行為至關重要。既然可以在火車上，這個大庭廣眾的地方都可自行而為，可見在平時的行為就更加放肆了。一個人無論在公共場所，還是其他地方都應當從一言一語，一舉一動嚴於律已，從小事做起，從點滴做起，做一個具有公德，講文明、懂禮貌，受人尊重的人。

每每看見諸如此類新聞，無不痛心疾首，為何不文明行為屢見不鮮。從火車上吸菸、瓜果皮屑髒亂滿地，到地鐵上公然換衣，再到今日脫鞋摳腳，國民無時無刻不“秀”著道德下限。有人會說，既然沒有法律法規規定不能做這些事，那做了又有何妨。就是有這樣一種想法，人們總喜歡鑽著各種條令條例的“空隙”，從而展現自己的“與眾不同”，可卻不曾想過，道德這條隱形的界限是怎麼也越不過去的。

“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，這種思想已經在大多數國民心中根深蒂固，只要管好自己的“一畝三分地”，外面的世界如何，只要不牽扯到自己的利益，自己都可以熟視無睹。在這一方面，發達國家的國民素質卻是要比我們好得多，就舉一個簡單的例子，外華人總會將自己產生的垃圾主動放到垃圾桶裡，不隨手亂拋，而我們呢，只要我們願意，何處不是“垃圾桶”。“外國的月亮比較圓”還是有一定道理的。

那麼國民的道德水平就與一個國家的經濟水平掛鉤了，其實不然。

隨著中國的改革開放，經濟發展，中國儼然成為世界第二經濟體，人們的生活水平也漸漸好了起來，但國民素質依舊如此，甚至還有“惡化”的現象。

那是否是國家制度不夠完善，也不是。

現如今中國各項法律法規健全，也在不斷地完善，規定的內容也越來越細，但仍然出現這些與道德背道而馳的行為，不能僅僅歸根於國家的管理。

那麼原因在哪，其實“根”在我們自己。

“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也”。在筆者看來，對於不文明行文，雖然法律法規也起到了約束，但歸根結底還要依靠人們心中的道德法則，依仗每個人對自身行為的約束。況且，文明行為具有感染力，潛移默化，傳遞出來的文明也將成為更多人的共識。人之所以有別於動物，就是具有自我約束的能力，為人處事的標準，稱之為道德，這是我們的“根”，不文明、不道德的行為只會讓我們的“根”腐爛發臭，等到將不文明、不道德行為習以為常的時候，我們的“根”也就枯萎了。