確實是這樣，楚國國君熊通曾有過這樣的表述，原話出自《史記.楚世家》:三十五年，楚伐隨。隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲，欲以觀中國之政，請王室尊吾號”。

那麼楚國作為火神祝融之後，為什麼楚王會有如此的表述呢？其原因還在於春秋戰國時期，各諸侯國間存在的鄙視鏈，而楚國恰恰就處在這條鄙視鏈的最末端，因此是受盡各國的輕視和侮辱。

其原因，最主要還是因為楚國的爵位低。

因楚國乃祝融之後，早在文王武王時期，楚國的先祖就曾是周王室掌管火燭的官員，但是當武王滅商後分封諸侯時，卻遲遲沒有給楚國先祖賞賜以爵位，直到周成王時，才給了楚人一個子爵，楚人對此很是不滿。

因此，熊通說自己是蠻夷，聽上去滿滿自嘲的意味，其背後則是楚人對周王室，對中原各國無盡的恨意。且因為周王室一直不重視楚國，楚人希望周王室給楚國進爵的夢想破滅後，熊通乾脆將自己的三個兒子都封為王，你周王室不是看不起我嗎？我現在要跟你周天子平起平坐。

於是，三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之師也，蚤終。成王舉我先公，乃以子男田令居楚，蠻夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立為武王，與隨人盟而去。

“我蠻夷也，不與中國之號諡”。楚武王熊通如此說辭，不光是對當時周禮的無情踐踏，打了周天子的臉。同時也給了自己進攻他國找到了藉口，中國曆來講究出師有名，但是我是蠻夷啊，所以我就打你了怎麼的？可見，作為祝融的後人，楚王熊通寧願說自己是蠻夷，也不承認周禮，甚至不惜與周王室對立，於中原各國為敵。

其背後，著實是有心酸的故事。

這裡是不請自來的守仁君

這是個很有意思的事，歷史上楚國國君確實這麼說過。

周成王時期，封了文王姬昌的火師（就是大家說的火神祝融）的曾孫熊絳為子爵，封地在南方偏遠之地，而且只有方圓五十里。爵位又處於末等。楚國的任務基本也就是和南方蠻夷打交道，順便每年向周王室進貢“包茅”。屬於名符其實的鄉下人。因此中原諸侯對楚國是相當看不起。

被人看不起的久了，也就不在乎了。

換句話說，由於楚國長期和南方蠻夷打交道，文化中漸漸融合了南方蠻夷的實用樸素思想，隨便你說，我就是蠻夷怎麼了？你說我幾句蠻夷難道還能把我說死？

到了楚國熊渠這一輩，索性直接把自己的三個兒子封為王，他自己是子爵卻把三個兒子封王，表達了楚國不吃你周王室這一套，我自己幹我自己的。

大家看，春秋戰國時期的版圖，南方基本就是楚國一家，原本南方還是有數量非常多的諸侯國，的，但是大部分都被楚國兼併了。雖然春秋無義戰，但是打仗起碼也得有個名頭，大家都是周王的子民，你憑什麼欺負我，所以晉國，秦國，齊國等強國，雖然也擴張，但是始終為那麼名頭所累，畏手畏腳。

但是楚國不在乎不，你不是說我是蠻夷嗎？我是蠻夷，那我憑什麼遵守你周王室那一套，什麼師出有名五名，老子看上誰了就打誰。誰讓我是蠻夷呢？

楚國一句“我蠻夷也”，卻讓他擺脫了周王室禮制的束縛，讓楚國得已在戰國時期成為國土面積最大的國家。

楚君熊通說自己是蠻夷，主要是對周室分封的爵位不滿（楚是子爵，在五等爵中排第四），可是周王拒絕提升其爵位，熊通便以“我是蠻夷”的藉口，掙脫中原禮制的束縛，自立為楚武王。

下面我把這件事來龍去脈說一下。

楚的先祖在周成王時，受封楚地，號為楚子。楚國位於南方，周圍是蠻夷區及小諸侯國，當時天下重心在中原，南方蠻夷區被認為是荒蕪之地。在歷代君主的不斷開拓下，楚國的領地越來越大，由原先一塊小小的封地，變成擁有遼闊疆域且頗具實力的大國。

熊通是楚國曆史上劃時代的君主之一，他雄心勃勃，把楚國推進到一個全盛的時代。為了對抗強勢崛起的楚國，漢水以東的諸侯國聯合起來，成立反楚同盟，這個同盟以隨國為核心。

公元前706年，熊通率楚兵團越過邊境線，攻入隨國。隨侯派寵臣少師前往談判。見了熊通後，少師質問道：“中國並無什麼過錯，貴國為何大兵壓境呢？”

熊通的回答頗為霸道：“我是蠻夷，如今中原各國都背叛了天子，互相攻伐殺戮，我有軍隊，想來參與中原的政事，請周王室提高我的尊號。”我是蠻夷，說得多直爽，今天不是競於道德、逐於文明的時代，而是爭於氣力的時代。我是蠻夷，我有氣力，我有軍隊，我也要當家作主。

可是楚國的地位還是太低了，只是子爵，只能稱楚子。你看，人家叫齊侯、魯侯、鄭侯，連隨國都稱隨侯，可楚國地盤這麼大，還不能叫楚侯，只能叫楚子。這爵位太小了，沒面子，所以熊通說，你們幫幫忙，去周王那裡疏通一下，提高我的爵位，得稱楚侯才行。

不久後，隨侯赴洛邑覲見周天子，在周桓王面前提出提高熊通爵位的申請。

沒想到，周桓王聞之變色。

剛在繻葛之戰中捱了一箭的周桓王，對諸侯們失去信心了。世道變了，這些諸侯都成亂臣賊子，熊通早不提晚不提，偏偏在他狼狽不堪時，來要求提高爵位，這不明擺著是落井下石嗎？這不是公然的要脅嗎？欺人太甚，真是欺人太甚。

周桓王黑著臉，二話沒說，一口回絕了。

訊息傳到楚國，熊通“噌”的一聲跳了起來，大怒道：“我的先祖是周文王的老師，死得比較早，後來周成王封我的祖先熊繹為子爵，居住在楚地。自楚開國以來，南方蠻夷無不歸服，功勞這樣大，周天子並沒提高楚國的爵位。老子也不用他封了，老子就自己來提高尊號了。”

熊通自立為楚王，史稱楚武王，公然與周王分庭抗禮。

中國一直以來的觀念是“天無二日，民無二主”，天下只有一位共主，這個人才可以稱為“王”，周王就是天下之共主，這是一種政治秩序。

興起的楚國政權根本不把周天子放在眼裡了。楚國就象一個正在茁壯成長中的孩子，要擺脫一切的束縛，就象楚武王所說的：“我是蠻夷”，是蠻夷，就不用受到周禮文化的束縛，周王朝已垂垂老矣，呆滯、僵化、衰退、毫無生機；而一個充滿活力、充滿激情的楚國正成長，乳虎嘯谷，百獸震惶。

熊通自封楚王，這是一個劃時代的事件。雖然周王室不給予承認，但實際上楚國已是獨立於周王室，也不再尊“周王”這個天下共主了，在漢水、淮河一線，劃地割劇，雄霸一方。

象形文字蠻，蟲指獅子和老虎那種猛獸，或者獸王，蠻即盤踞長江沼澤和叢林地區的老虎。夷是指江河盤繞，蜿蜒曲折富饒地帶以及這個地帶的人民。蠻夷現在聽起來是貶義詞，可是在秦漢以前的文字記錄中是強大的國家和民族的意思。

我們的歷史總是基於黃河流域文化中心論的老套路，以北方周朝的文獻來解釋。楚從始至終都是與黃河流域對等的國家，就如美國與加拿大一樣，從來沒有隸屬關係。

周建國初為了安撫南部的強楚，就割讓一塊地給楚，對內說封楚。就如漢初供奉強大的匈奴國，對內美其名曰和親本質是一樣的。其實，周朝建國大典時，楚國只是派了王家一個不知輕重的年輕人來朝賀，猶如一個現代外交官一樣，並沒有參加周王的任何戰役，即無功者。一個外交官無功受祿得一塊地，可以推測他背後的楚人有多強大。

楚王說自己是蠻夷，相當於現在說我強大帝國，不與你周王尿一壺。一個侵略者找藉口伐隨，當然不會明目張膽地說我來攻城略地的，戲說我是來討封的，我們能把這話當真，那你真是小看了九頭鳥祖先的智慧。