貓兒最喜吃魚，見到了魚兒走不動步，心心念唸的想把魚兒吃下肚。

第一：在中國爺爺疼愛孫兒，隔輩親是真親。最主要的是我們父輩他們年輕時忙於工作，很少有時間管孩子。再有就是大多他們工作環境很辛苦，加上普遍性的文化程度不高，在教育孩子上缺少方法。所以遇到孩子的問題他們大都大聲呵斥，甚至棍棒相加。我們又有棍棒底下出孝子說法，他們會把自己的很多想法強加於孩子身上。就像我，在我爹眼前說話從不敢大聲，從不敢蹺二郎腿。很多家庭中，父子間就是這種關係，很少能像朋友間那麼交流的其樂融融的關係。但這並不能妨礙我愛我父親，慈母嚴父就是中國大多數父母的形象。

第二：隔輩親還有一個原因，就是父母歲數大了，退休了，有時間了，以前是想管孩子，想教育孩子，是苦於沒有時間。現在時間寬裕了，他們更多的是享受天倫之樂，和孫子、孫女一個玩，一起說話，一起聊天。而沒有教育子女的壓力。父母才是教育孩子的第一責任人，在孩子的教育成長上，這個尺度不是很好把握的。又要與孩子之間關係融洽，又要孩子在學習上多加努力，這裡面更多是高度關注，關心，孩子的一些不足，缺點，父母時刻會去指正，所以這裡有一些擔憂，甚至焦慮的，以至於父母與孩子間從心態上就與別人有很大不同。因為這些心態上就顯得沒有那麼融洽。

爺爺奶奶，姥姥姥爺就不會有那種心態了，他們更多的是享受，享受天倫之樂。

第三：就是基因，血液的認同。是孫子、孫女是他們生命的延續，這是一種生命的本能，在他們眼中孫子、孫女是最優秀的。

“爺見孫，貓見葷”的意思是爺爺見了孫子和貓見葷的情形差不多——溺爰。前者是親情的愛，後者是對此類食物的喜歡。

在現在這個社會里，爸媽為了家庭過上更好地生活，往往會選擇離鄉背境地去很遠的地方創業，只得把子女交給其爺爺奶奶照顧，由此喜憂參半。喜的是：為了孫子能快樂生活，爺爺儘可能滿足其一切要求，親人們在一般問題上可以放心。 憂的是：由於溺愛，有的爺爺文化缺失、思想落伍連孫子的不良嗜好都予以滿足。比如：讓其打牌賭博，過度玩電子遊戲，甚至，在河裡洗澡等。據媒體報導：有的孩子子沉溺遊戲、賭博而不能自拔，為害自己、家人和社會的；每年也有一些留守兒童，下河戲水而被淹死，還有一些失蹤的，令社會震驚，親人們傷心，久久不能釋懷的。

至於“貓見葷”，想必大家都知道，我就不多說了。

任何事物都有兩面性，要儘量揚長避短。在外創業的父母，應該每隔一段時間都儘量回家看看，若發現孩子有錯之處，應採取有力措施及時糾正，以達到讓自己創業成功，孩子也成才兩全其美的目的。

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隔輩親現象，是人性的一種具體表現。疼兒又疼孫，疼兒沒有疼孫重，不疼兒也疼孫，所以就有了“有義兒，沒義孫”，“爺見孫，貓見葷”的俗語。

這種現象動物界也有，它們為自己的孩子不惜拼死一戰。這都是人與動物的天性。天性與生俱來。‘神’創造了人;動物大慨也是神創造的，又賦予被造物情感，同類的情感較為複雜，主要是友情仇情不定情，以確保自己生存的前提條件。血脈相連的情是親情。親情較為單純，很小附帶利益交換，特別是對待子孫，把自己的付出視為責任。

上述這種認識也不是絕對也有‘另類’:，把自己放在重要地位，對兒孫很少付出但要求晚輩無條件尊重崇拜，不論自己什麼作為，兒孫不順從，就是虧心就是不孝!就大勢外揚兒孫沒良心;道理就是:沒有我，哪有恁！

生活中，絕大部分人對孫更親。此種現象細想起來是有原因的:人年青時承擔著養家責任，把精力放在養家餬口丶供兒女上學上，甚至於跟孩子們在一起的時侯很少，就缺少了情感交流。老了退居後兒子又支撐家的裡裡外外，哪有時間和兒子進行更深層次丶更細膩的情感交融。爺兒倆的接觸，簡直是文章的縮寫！

退居後，老人才把積蓄已久的，天性的親情都給了孫孫。但願老人們掌握好分寸，別把溺愛當關愛！

(觀點不知對否，懇望指正)

七，十四上午答題

老人帶孩子就一個標準:孩子活著就行。隔輩親都快成社會一大難題了，矛盾的難點在於，老人不聽勸，又不能管。老人經常說的一句話就是，我都把你帶大了，怎麼就不能帶孩子呢！

爺見孫，隔輩親！

親當然是好事，但是不能溺愛，不能無原則的縱容，甚至干預孩子的父母管教孩子，那更是要不得…孩子還小，更是用的最多的藉口！

親可以，勿溺愛…

濃厚的家庭觀念是我們幾千年家庭文化的積澱。現在的許多家庭都有家長忙於創業，孩子交於上輩扶養。

俗語“爺見孫，貓見葷”形象的比喻了祖輩對孫輩的那種不能割捨的，深入骨髓的愛。這裡包括祖父母，外祖父母。我姐今年69歲了，她的女兒有了一個兒子現在一歲半。姐天天看著他一點不覺累，精神反而非常好。一天見不到他想的不要不要的。現在正離不開人，有時叫抱，有時亂跑，大人在後面攆 唯恐有磕碰。這種親是有血緣關係的 ，是天生地就的，是發自內心的，是渾然而成的。精神使然，所以是愉悅的。

這種情況比較自然、常見。它既有優點，也有弊端。對孫輩的發育成長有利，對子輩的工作有利，對祖輩的身體健康也有利。有可能限制孫輩的一些現代思維，養成自我弱愛甚至分不清是非，缺少活潑自主。

孫輩還應多由子輩進行管理，祖輩參於幫助，目標都是一致的，只是”好心“未必達到初衷，起到良好的效果。