有點像我們這些一個人漂泊異地的打工仔，周圍高樓大廈燈紅酒綠無限美好，可心中憧憬的卻是家中低矮的房簷年邁父母幼小子女～～

古人寫詩，大多都是把自己的情感浸到詩中。所以詩才感人。今人寫詩，往往景與情是分開的。詩沒有了情，就像人沒了靈魂，就算你的詞句再華美，也不可能感動讀者。

整首詩都很喜歡，尤其喜歡最後一句，只是個人理解可能略偏，但更願意這樣理解。

相顧無相識，長歌懷采薇。

一般都解釋為，周圍人沒有跟自己志同道合的，沒有了解自己懂得自己的，所以隱遁而去。似有“世與我而相違，復駕言兮焉求”之慨。我客觀上也認為作者是這個意思。

但是！

我主觀上，更願意比較固執地認為，整句話的意思沒有這麼幽怨，更願意把“識”替換、理解為“認識”“熟識”，這樣相對更平一點的詞。這樣，整個句子的含義其實是很……愉快還有點萌的一句話。

環顧四周，沒有我認識的熟人！於是我開心地唱起了歌。“懷采薇”怎麼解釋呢？可以理解為定語後置吧——環顧四周，沒有我認識的熟人，於是我開心地唱起了懷采薇的歌兒。

於是，詩中主人公的形象從一個高潔的隱士變成了一個社恐人，或是羞於在認識的人面前展露志趣的人兒。哈哈哈

王績的這首《野望》，是初唐五言律詩的重要代表之作，格律嚴謹工整，風格樸素清新，一洗南朝以來的華靡豔麗之氣。全詩構思簡單，遵循“情-景-情”的結構方式，透過對寂寥蕭瑟山野秋景的描繪與刻畫，抒發了詩人孤獨寂寞的情懷。

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。“東皋薄暮望，徙倚欲何依”，首聯開門見山，抒發了詩人孤獨無依、百無聊賴的情懷。“東皋”是詩人歸隱家鄉之後的隱居之地，詩人在日薄西山之時獨立東皋，極目遠望，內心一片迷茫與徘徊，不知道自己該歸向何方。

“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，頸聯承接上文，透過對山林秋景的描繪，營造了秋季特有的寂寞蕭索之感。此時極目遠望，映入詩人眼簾的是層林浸染，漫山紅遍，山林全部籠罩在落日的餘輝之中，更顯蕭條與悽清。“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”，頷聯由靜轉動，透過對牧人歸家、獵馬迴圈和鳥禽回巢等常見田園場景的刻畫，渲染了一種淡淡的鄉愁氛圍，流露了詩人內心的孤獨無依之感，為下文抒情言志作好了鋪墊。

“相顧無相識，長歌懷采薇”,尾聯直抒胸臆，詩人透過”采薇”這一典故的運用，抒發了自己內心的寂寞與惆悵之情，流露了對現實社會的不滿與憤懣，以及對古代先賢隱居生活的嚮往與追慕。

古人多以“采薇”指代隱居生活。根據記載，周武王伐紂滅商以後，伯夷、叔齊不願作周朝臣子，隱居首陽山之上，采薇而食，最終餓死在山林之中。詩人王績舉目無相識，有感於此，只能透過追憶先賢隱士寄予自己的高潔之志。

《詩經·召南·草蟲》又有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲”之語，此時辭官隱居家鄉東皋的王績，藉此抒發自己內心深處孤獨無依的苦悶之感。“相顧無相識”，這種無從排遣的寂寞與惆悵，也只有寄情於此了。王績的這首《野望》，雖無初唐四傑之一王勃之詩的雄放剛健，也無盛唐山水田園詩人王維之詩的空靈禪意，但也“清新淡遠，淺而不薄”，《古唐詩合解》的作者王堯衢曾雲，“此詩格調最清，宜取以壓卷”。

私以為，此詩有兩聯頗為精彩。頸聯“樹樹皆秋色，山山唯落暉”概括力極強，簡明而生動地刻畫出了秋季山野特有的寂寞蕭瑟之氣；尾聯“相顧無相識，長歌懷采薇”，言近旨遠，巧妙而深刻地傳達出撫今追昔和知音難覓的寂寞情懷。