我可能會這樣寫:
“我是由貪吃而總不能自制，就這樣死掉的。”
佛教說“六道輪迴”；若為真實，我應該是從餓鬼道里投胎來的。
我生性貪吃，嘴裡不可以沒有東西；身旁沒有零食，筆頭也要拿過來啃啃。
窮困的時候還好；好吃好喝的機會，每年不過幾次。
三、四十歲還在學校之時，記得有一次，與趙書記等人，去柯橋搞一個社會調查，住了幾天；飯菜很豐盛。
他每次吃完了飯、放下了箸，總要對我說一句:
“你慢慢吃，我們等你；不要緊的。”
他知道我人窮而又貪吃，很同情的；我至今還會念想起，他有體諒別人的胸懷。
離校外出了以後，忽然從某一年的春天開始，竟然有人請我吃飯了。
他們也總是說:
“我知道你很喜歡這幾道海鮮；你我又不是外人，用不著顧慮小節，一時吃不完，就帶回家去吃。”
僅僅吃了幾年，就吃出了三高，吃出了痛風，還吃出了寒溼症狀。
頭前年回了單位，食堂已經搞得很好了；又改為自由取食，海鮮總是多多。
我知道自己貪吃，又不能自控，就限定了每天只去食堂，吃一次中飯或者晚飯；不料想，每一次都是不由得多吃了些海鮮，就於不知不覺間，米飯也就多吃了一兩碗。
於是，經常又會是這樣的景狀:
半夜裡，仍不能睡，胃不舒服；腰也酸，背也脹，弓著身就伏在被窩裡，服“三九胃泰”也總不管用。
查“讒”字，從“食”，本義是“狡兔”，善於奔走；人為口腹之慾，不惜多方奔走，所謂“為了一張嘴，跑斷兩條腿”。
造字的古人或許認為：饞嘴的人，為了吃，不會懶，就會象是一個“狡兔”；而我卻偏又很懶，吃飽了就不愛走動，加劇了積食的後果。
醫生也總是說，你應當節食的，你要多走動的；偏偏我的意志力，這時卻也變得很弱了——懶、貪吃、意志弱，三者形成了惡性迴圈。
年輕時讀過一個俄國小說，寫一個胖子喜歡整天躺在床上，看書、吃零食；他也下過決心去外面多走，卻不能持久執行。
那個時候，我還不理解，現下可是全都明白了：這人喜歡臥床，懶得動一動，逐漸失去活動力；久之，意志力也就隨之逐漸減弱，乃至於變得沒有了。
小說寫這個胖子，後來下了決心去結婚；可到了結婚的前一天，又嫌這個結婚，也真他媽的麻煩，就乾脆取消了婚約。
我的體態不算胖，貪吃與懶動的程度，也還都沒有到了這個胖子的程度；近年以來，也在進行中藥調理，然而，總是任性而為，即使有過什麼計劃，也不會實行。
或許終此一生，由種種的因素，只能選擇獨身；也如這個胖子一樣，孤獨早已是註定的命運了。
又想起了蘇曼殊；他雖然作了和尚，仍饞，34歲之時，竟死於貪吃。
據陳去病回憶；有一次，他買了一包栗子與曼殊共食。
曼殊吃出了興致，就不聽“栗子吃多會腹脹”的勸阻，趁他睡著後，又去買了幾包，獨自吃完；終而吃到了腹脹，呻吟到第二天天亮。
我有太多次的經歷，也與曼殊類似。
曼殊嗜糖食，自稱“糖僧”。
他最後一次住院，是在上海的寶隆醫院；本忌糖類之食，他卻偷吃不誤，以致腸胃病加劇，死了。
死了，床下、枕邊，找出了不少糖紙。
包笑天曾作打油詩調侃：
“松糖橘餅又玟瑰，
甜蜜香酥笑口開；
想是大師心裡苦，
要從苦處得甘來。”
陳獨秀則分析他是厭生，“其實正是實行他的自殺政策”。
我心裡也難免會時常有點苦澀；不過，多能自我開解，總體上還算樂生。
可在天性上，卻毫無意志力；行事只憑一時的興起而不能自制，成為此生致命的弱點。
現年六十一歲，腸胃功能已大不如前了；多年以來每為貪吃所苦，竟然無有對付的辦法。
怎麼才好呢？我還想活著。
假如不想再活著，就該提前寫這樣的一個遺書了。
我可能會這樣寫:
“我是由貪吃而總不能自制，就這樣死掉的。”
佛教說“六道輪迴”；若為真實，我應該是從餓鬼道里投胎來的。
我生性貪吃，嘴裡不可以沒有東西；身旁沒有零食，筆頭也要拿過來啃啃。
窮困的時候還好；好吃好喝的機會，每年不過幾次。
三、四十歲還在學校之時，記得有一次，與趙書記等人，去柯橋搞一個社會調查，住了幾天；飯菜很豐盛。
他每次吃完了飯、放下了箸，總要對我說一句:
“你慢慢吃，我們等你；不要緊的。”
他知道我人窮而又貪吃，很同情的；我至今還會念想起，他有體諒別人的胸懷。
離校外出了以後，忽然從某一年的春天開始，竟然有人請我吃飯了。
他們也總是說:
“我知道你很喜歡這幾道海鮮；你我又不是外人，用不著顧慮小節，一時吃不完，就帶回家去吃。”
僅僅吃了幾年，就吃出了三高，吃出了痛風，還吃出了寒溼症狀。
頭前年回了單位，食堂已經搞得很好了；又改為自由取食，海鮮總是多多。
我知道自己貪吃，又不能自控，就限定了每天只去食堂，吃一次中飯或者晚飯；不料想，每一次都是不由得多吃了些海鮮，就於不知不覺間，米飯也就多吃了一兩碗。
於是，經常又會是這樣的景狀:
半夜裡，仍不能睡，胃不舒服；腰也酸，背也脹，弓著身就伏在被窩裡，服“三九胃泰”也總不管用。
查“讒”字，從“食”，本義是“狡兔”，善於奔走；人為口腹之慾，不惜多方奔走，所謂“為了一張嘴，跑斷兩條腿”。
造字的古人或許認為：饞嘴的人，為了吃，不會懶，就會象是一個“狡兔”；而我卻偏又很懶，吃飽了就不愛走動，加劇了積食的後果。
醫生也總是說，你應當節食的，你要多走動的；偏偏我的意志力，這時卻也變得很弱了——懶、貪吃、意志弱，三者形成了惡性迴圈。
年輕時讀過一個俄國小說，寫一個胖子喜歡整天躺在床上，看書、吃零食；他也下過決心去外面多走，卻不能持久執行。
那個時候，我還不理解，現下可是全都明白了：這人喜歡臥床，懶得動一動，逐漸失去活動力；久之，意志力也就隨之逐漸減弱，乃至於變得沒有了。
小說寫這個胖子，後來下了決心去結婚；可到了結婚的前一天，又嫌這個結婚，也真他媽的麻煩，就乾脆取消了婚約。
我的體態不算胖，貪吃與懶動的程度，也還都沒有到了這個胖子的程度；近年以來，也在進行中藥調理，然而，總是任性而為，即使有過什麼計劃，也不會實行。
或許終此一生，由種種的因素，只能選擇獨身；也如這個胖子一樣，孤獨早已是註定的命運了。
又想起了蘇曼殊；他雖然作了和尚，仍饞，34歲之時，竟死於貪吃。
據陳去病回憶；有一次，他買了一包栗子與曼殊共食。
曼殊吃出了興致，就不聽“栗子吃多會腹脹”的勸阻，趁他睡著後，又去買了幾包，獨自吃完；終而吃到了腹脹，呻吟到第二天天亮。
我有太多次的經歷，也與曼殊類似。
曼殊嗜糖食，自稱“糖僧”。
他最後一次住院，是在上海的寶隆醫院；本忌糖類之食，他卻偷吃不誤，以致腸胃病加劇，死了。
死了，床下、枕邊，找出了不少糖紙。
包笑天曾作打油詩調侃：
“松糖橘餅又玟瑰，
甜蜜香酥笑口開；
想是大師心裡苦，
要從苦處得甘來。”
陳獨秀則分析他是厭生，“其實正是實行他的自殺政策”。
我心裡也難免會時常有點苦澀；不過，多能自我開解，總體上還算樂生。
可在天性上，卻毫無意志力；行事只憑一時的興起而不能自制，成為此生致命的弱點。
現年六十一歲，腸胃功能已大不如前了；多年以來每為貪吃所苦，竟然無有對付的辦法。
怎麼才好呢？我還想活著。
假如不想再活著，就該提前寫這樣的一個遺書了。