國內最有名氣的當屬阿炳，又名華彥鈞，一曲《渴望》傳頌至今。

當代被譽為“二胡天王”的是陳軍，其是將二胡這門藝術走出國門推向世界的有效實踐人與領軍者。

這個不能用誰拉的最好來說話。我們國家有很多高手，各有演奏風格不一樣，象這種舒情曲調每個人情感表達層次不一樣。對曲目的理解也不會一樣。聽眾的心情意境感受也會有異，所以不能以個人概全。

二胡（拼音：Erhu） 始於唐朝，稱“奚琴"，至今已有一千多年的歷史。是中西方拉絃樂器和彈拔樂器的總稱。二胡又名“胡琴”，是漢族的傳統樂器。二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器（擦絃樂器）之一。

二胡社會教育作為整個國民音樂社會教育的一部分，它是二十世紀九十年以來逐漸興起的一種人民群眾自發性的國民教育模式。1893年8月17日阿炳出生在無錫雷尊殿旁“一和山房”。父親華清和（號雪梅）為無錫洞虛宮雷尊殿當家道士，母親秦氏出身農家，曾嫁與秦家，婚後不久便守寡，與華清和的結合遭到族人痛罵，在阿炳出生一年後便悒鬱而死。阿炳一生下來就被父親送至無錫縣東亭鎮小泗房巷老家託族人撫養，8歲後帶回道觀，取學名華彥鈞，小名阿炳，並被送入私塾讀書。

華雪梅精通各種樂器和道家音樂。而阿炳幼時便表現了罕見的音樂天賦，在他10歲那年，父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓，練習各種節奏（後成為當地有名的司鼓手）。12歲那年，阿炳開始學吹笛子，父親經常要他迎著風口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強腕力，後來索性將鐵圈換成了秤砣；阿炳在學二胡的時候，更加刻苦，琴絃上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習分不開的。17歲時，阿炳正式參加道教音樂吹奏，他長得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽稱為“小天師”。

1914年，華雪梅去世，阿炳成為雷尊殿的當家道士，與堂兄華伯陽輪流主管雷尊殿的香火收入。後由於經營不善，阿炳又染上惡習，生活逐漸潦倒，在他34那年，雙目相繼失明，因生活所迫，流浪街頭，賣藝為生。1939年，阿炳與江陰農村寡婦董彩娣結為夫婦。

1950年夏，中央音樂學院楊蔭瀏、曹安和教授專程來無錫為阿炳演奏錄音，此時阿炳已完全荒棄音樂達三年之久，經過三天的練習，分兩次錄音，共留下《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》三首琵琶作品。後《二泉映月》、《大浪淘沙》獲二十世紀華人經典音樂作品獎。

1950年9月，中央音樂學院民樂系擬聘阿炳為教師，但當時他已身患重病，無力應聘，12月4日與世長辭，葬於無錫西郊山腳下“一和山房”墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。

阿炳在音樂上的成就，遠遠超越了家傳師承的藩籬，博採眾長，廣納群技，把對痛苦生活的感受，全部透過音樂反映出來。他的音樂作品，滲透著傳統音樂的精髓，透露出一種來自人民底層的健康而深沉的氣息，情真意切，扣人心絃，充滿著強烈的藝術感染力。

二胡的價格大概在每件一兩千元，貴的有好幾千元。不同類別的二胡，價格也不盡相同。高韶青，學貫中西，演奏水平高，作曲能力也非常強。宋飛的姑蘇春曉拉的不錯。其他的歌曲好像沒有很出彩的地方。

但是我認為於紅梅老師的更勝一籌。尤其是一枝花和紅梅隨想曲。

你可以兩個人的都聽一下。對比一下。看你自己喜歡的風格。

還有孫煌。

老一輩的是劉長福。。。

如果要是拉戰馬奔騰最好是陳軍老師的。氣勢很好。

二胡這個不能誰拉的最好，側重點不同。宋飛也能拉的很棒，最美的於紅梅老師也能拉的很棒。相對來說還是喜歡於老師，她內斂，二胡出來的音感情豐富！

巜渴望》是一首影視揰曲在上世紀八+年代這部電視劇深受華人的喜愛，尤其這首主題曲更是讓人喜愛，現在從事器樂演奏的專業或業餘人士也都比較喜歡拉這首《渴望〉主題曲，但是究竟誰用匚胡演奏的最好，沒有仼何人能下這個結論，只能這樣講:專業老師拉的肯定好於業餘人士的演奏，從音準、節奏、音色等方面。