三顧茅廬這個事本來就有爭議。演義中說是劉備三顧茅廬才請出了諸葛亮，但事實貌似卻是諸葛亮先毛遂自薦，然後才有的劉備三請。而且這個“三顧”，還有可能是去了三次，見了三次，最後才談好的。

最能打動劉備的，應該是諸葛亮的“隆中對”了。在此之前，劉備居無定所，吃百家飯，竄百家門，正是聽完了諸葛亮給他量身定製的“隆中對”後才恍然大悟。因此，諸葛亮的隆中對對劉備起到了關鍵性的作用，它給劉備制定了戰略方針，指明瞭戰略目標，規劃了發展方向，所以劉備聽完後只有一個字，善！

至於劉備摔孩子，很明顯是故意做給旁邊的人看的，劉備這個人非常擅長收買人心，他這麼做無非就是要讓下面的人死心給他賣命而已，所以，不必過分解讀。

劉備三顧茅廬請諸葛亮出山成了千古佳話，當然在這佳話中還是有些謀算的，是劉備和諸葛亮的互相試探，也是他們兩人的彼此坦誠相待！

劉備三顧茅廬是給諸葛亮這個知識分子的面子和臺階，是諸葛亮真心輔助劉備所要的代價。古代知識分子書讀的書越多越有一種孤傲心理，我是高貴的，我的知識無價的，我和帝王之間是平等的，可是習俗社會講究的君臣之義，臣子還是低了帝王一級。這種內心的孤傲和現實地位的有一段落差，落差所需要的程式碼就是面子和臺階，要我服侍你帝王，出賣我孤傲的內心，必然要撫平這個落差，帝王給足面子和臺階，我就心安理得出賣了自己，給高傲的心一種安慰。你可以說他矯情，可這就是如此，你帝王不放下身段，滿足知識分子的孤傲面子需要，他才會真心輔助你！劉備是人精，他當然知道知識分子的通病，你諸葛亮三次讓我等，不就是讓我給你面子嘛，那我就給你面子，你舒服了，自然以後內心沒有障礙，才會真心輔助我，當然這也有諸葛亮考察劉備的意思，一個人如果沒有耐心是成不了大事的。劉備有那個耐心，他的兩個義弟關羽和張飛是很不耐煩的，除了質疑諸葛亮的才華外，就是不耐煩諸葛亮的矯情和裝作，你想出山明說就是啦，何必折騰，來回搬弄，有意思嗎，就為了一個面子？沒辦法，文人和武人的脾性自然不一樣，知識分子是很看重面子的，這是孤傲內心的安慰，劉備清楚，所以給了諸葛亮三次面子，面子和臺階我是給足了，你諸葛亮是應該亮底牌啦！

只有三顧茅廬才能讓諸葛亮把最有價值的籌碼拋售出來，最有價值的東西拿出來，這是劉備耐心等三次所要達到的。諸葛亮讓劉備這個梟雄心甘情願的等三次，自然是胸有成竹，手裡的大籌碼容不得劉備拒絕。在劉備心裡，諸葛亮這樣做，如果不是瘋子就是有才華的人，透過之前對當地人的瞭解，劉備知道諸葛亮不是瘋子而是有才華的人，既然有才華的人，讓我三顧茅廬，不怕我離去，就一定是諸葛亮手裡有自己重視的東西，這個東西值得自己三顧茅廬。劉備懂了，所以心甘情願三顧茅廬，給足了面子和姿態，諸葛亮心理得到極大的滿足，終於三次後見劉備。兩人見面後，諸葛亮拿出了自己最重要的籌碼，就是《隆中對》，這可是重大的戰略規劃啊，讓劉備撥開雲霧見藍天，前方一切明朗了，只要按照隆中對的規劃，戰術得當，大業也就水到渠成了，隆中對是大禮包啊，他指明瞭未來的方向和戰略規劃，這對劉備來說實在太珍貴了，這三顧茅廬太值了，讓諸葛亮拿出了最有價值的東西。諸葛亮憑藉這次會面，成了劉備重視的人才，進入了權力的核心決策圈，諸葛亮的目的達到了，這是雙贏的局面。

後來的劉備摔阿斗確實有收買人心的意思，和當年劉備三顧茅廬有異曲同工之妙，諸葛亮是收買了劉備的心，劉備摔孩子是收買了趙子龍和手下將領的心，當然這是否是劉備學諸葛亮，其實不用學，作為政治家，如何收買人心，那是必備技能，不是誰學誰的問題。劉備和諸葛亮的例子告訴我們，只要你有能力，別人才會跟著你轉，你沒有能力誰跟你玩情調啊，誰都喜歡被人圍著轉的爽快感，可前提是你必須努力和付出血汗提高自己的能力和素質，別人才跟著你轉，你才能像諸葛亮那樣讓一個帝王級別的人圍著你轉，否則你再怎麼上蹦下跳也不會被人重視，只會當做笑話，所以努力吧，年輕人，只有不斷提高自己增加才華，財富，名利和女人才圍著你轉啊，很殘酷也很現實呢！