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  • 1 # 般若悟道

    紂王在“女媧廟”題了一首褻瀆女神“女媧”的一首詩,為大商的滅亡埋下伏筆。或許是“大商”的氣數已盡上天才安排這麼一場因果關係。

    伏羲和女媧的關係一直存在著爭議,在《春秋世譜》記載中提到:伏羲是華胥的兒子,女媧也是華胥的女兒,二人應該兄妹關係。如此看來,女媧是妹繼“伏羲”哥哥而統治天下的。還有一種說法是女媧是伏羲的妻子。從出土的漢代畫磚上伏羲和女媧人首蛇身交纏在一起的情況來看,兩人作為夫妻的可能性似乎有點大。

    針對這兩個觀點,我們可以推斷。若果“女媧娘娘”是“伏羲”的妻子的話,那麼伏羲在“女媧廟”題詩的話,也不是跟過分,充其量是丈夫對妻子的思念之情。如果“伏羲”和“女媧”是兄妹的話,那麼“伏羲”肯定不會去題那樣的詩了,頂多去寺廟紀念紀念自己的妹妹。

  • 2 # 阿福順天

    我沒去過,但寫首也無妨:

    天空落石釀慘禍,

    女媧辛勤將漏補。

    煉就五彩鋪遠端,

    為飾紅日霞光路。

  • 3 # 山海經易讀

    不可能是伏羲!因為伏羲是女媧胞兄,伏羲時女媧還不是天下共主,即天子。只是伏羲過世後,女媧才繼伏羲而為天子。伏羲有伏羲的功德,女媧有女媧的功德!女媧的功德有二:一是治水,二是定婚姻。這兩個功德,後人把它演化成兩個神話傳說:女媧補天和女媧造人!女媧補天,實際上是女媧治水,把天補好了,地上雨水便少了。女媧造人,實際上就定婚,過去人們群居群婚,難免近親婚姻,後代素質著,傻瓜笨蛋多,女媧發現了這其中的緣由,便改群婚為對偶婚,對偶婚當然不是一夫一妻制,而是不讓本族群通婚,而是選擇另一個族群通婚,這樣人的素質提高了,傻瓜笨蛋少了。這兩個功德很厲害,後人便為了紀念女媧,便在河北省涉縣清漳河畔,鳳凰山上建女媧廟祭祀。

    商紂王的國都在朝歌,在今安陽一帶,向北不遠便是涉縣,按《封神演義》的說法,當他遊玩到女媧廟時,見女媧美麗異常,便題寫淫詩一首,才引發女媧報復。當然,這只是《封神演義》的引子,並不是真事。所以,伏羲是不可能在女媧題淫詩的!小編的題目是一個偽命題!

  • 4 # 黃霖huang

    我來回答這條問題:以我人見解,在女媧娘娘廟內寫這些言文,任何誰都不可原諒他,因為這種話是侮辱,所以女媧娘娘做的對。

  • 5 # 舊事舊人歷史說

    《封神演義》說紂王:不知道天高地厚,還真以為自己是王中之王!

    傳說中三月三是女媧娘娘的生日,作為人間地王的殷壽帝辛(即後來的紂王)率領文武百官,朝廷大臣前往女媧娘娘,為女媧娘娘拜壽。也許是天意使然,也許是命中註定,從此綿延了數百年的殷商王朝,便在滅亡之路上,越走越遠,直至他消失在歷史的長河中,為後人所不見。

    而促使殷商王朝滅亡的起因,僅僅是因為紂王作了一首詩,做了一首讚美女媧娘娘的詩:

    “鳳鸞寶帳景非常 盡是泥金巧樣妝 曲曲遠山飛翠色 翩翩舞袖映霞裳 梨花帶雨爭嬌豔 芍藥籠煙口媚妝 但得妖嬈能舉動 娶回長樂侍君王!”

    這首詩寫的怎麼樣?寫得十分不錯,從首聯“鳳鸞寶帳景非常 盡是泥金巧樣妝。”一直到最後“但得妖嬈能舉動,娶回長樂侍君王。”一直都是在讚美女媧娘娘的美貌。除了最後一句——娶回長樂侍君王,寫得有點兒直白露骨以外。其他的詩句好像也沒有什麼,但是就因為最後一句,紂王必死無疑,殷商王朝必滅無疑。

    因為商紂王只不過是一個普通的人間之王,而女媧娘娘卻是人類之母,人皇伏羲的原配夫人!這首詩如果是人皇伏羲寫給女媧的,聽得之後女媧娘娘除了笑得更為妖嬈,恐怕什麼也做不了!因為人皇伏羲是他真正的丈夫。

    可是,商紂王不知天高地厚,他以一個人間末代帝王的身份竟敢給女媧娘娘寫這種豔詩,這種調戲無疑是在挑戰女媧娘娘人類之母的權威和王中之王人皇伏羲的尊嚴!

    可惜人皇伏羲早已逝去,女媧娘娘只有暗暗的報復商紂王為伏羲解氣,為自己解愁!

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