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  • 1 # 努力加餐飯l

    《荷塘月色》裡的熱鬧與上文的寧靜是不矛盾的。

    《荷塘月色》作為一篇歷來被稱頌的美文。文章的美,不僅僅在於朱自清給我們展現了一幅清幽淡雅的月下荷塘美景,更在於美景之下飽含作者的深情。因此,要深入理解這篇文章的內容,不僅要領略作者所描繪的景色,還要透過分析情景交融的手法來體會作者不斷變化著的心路歷程。

    一、頗不寧靜轉向寧靜

    無邊的荷香月色給人的感覺是如此的靜謐美好,在這裡需要先思考一個問題:作者開篇寫到“我這幾天心裡頗不寧靜”的狀態與這些畫面的關係是怎麼樣的呢?王國維說“物皆著我之色彩”,內心浮躁的人是寫不出來幽靜淡雅的荷塘月色的。在這裡,作者完全沉醉於自然美景之中,心情已經由不寧靜歸於寧靜了。寧靜,不僅是作者外出散步所追尋的,也是作者看見荷塘美景之後確實存在的心理狀態。

    二、寧靜與熱鬧

    從荷塘走出後,作者說到“熱鬧是他們的,我什麼也沒有。”這裡的熱鬧有兩層含義:一是自然景色中的熱鬧,即月下荷塘景色中樹上的蟬聲和水裡的蛙聲;二是表達大自然中一派祥和,而自己卻是孤身一人的孤悽之感,同時,更體現出作者想尋求美景使自己內心平靜下來而最終不可得的遺憾和傷感。

    想象中的採蓮世界更是熱鬧的。荷蓮本是同物,而作者又是江南人,對採蓮是再熟悉不過了。作者由眼前的荷花想到採蓮的事情,不管是梁元帝的《採蓮賦》,還是南朝樂府詩中的《西洲曲》,都表現出一片熱鬧的“嬉遊的光景”。相比之下,此時此景作者的孤身一人,再聯絡當時的寫作背景:四一二政變之後,朱自清鑽進古典文學的“象牙之塔”,作者既做不到投筆從戎,但也平息不了內心對黑暗現實的不滿與憎惡,這種背景下無人能理解也無法擺脫的複雜感情使得作者內心焦灼不安。採蓮世界中的熱鬧更能襯托作者自己孤身一人以及複雜的內心狀態。

    總之,從現實世界到另外一個與喧囂隔離的荷塘世界,再到想象中的採蓮世界,最後迴歸到現實世界,即由不寧靜到寧靜再回歸不寧靜,這是作者的一個心路歷程。作者說“我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處。”由獨處的世界(荷塘美景),再到想象中的熱鬧世界(採蓮曲中所描繪的熱鬧場景),是作者“愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處”的體現。寧靜與熱鬧,正是透過以靜寫動,以靜來襯托內心的極不寧靜,心裡的不寧靜是社會現實在作者心中引起的波瀾,也是作者想要追尋寧靜而不得的焦灼,更是對採蓮世界嬉戲熱鬧場景的幻想。因此,熱鬧與寧靜是不矛盾的。

  • 2 # 作家鬼譚

    《荷塘月色》是現代文學史上的名篇,也是朱自清先生的代表作之一。描寫了夏日月夜,心情“頗不平靜”的先生獨自一人荷塘散步的情景。短短的千多字,描寫的細膩,柔美,情景交融,讀起來非常舒服,美妙。隨著朱先生優美的文字,將我們帶進了寧靜而美麗的荷塘月色之中。朱先生的文筆清新脫俗,雋永自然,白話一般通曉,卻又帶著一絲書卷氣,透出典雅之美。特別是對荷塘和月色的描述,工筆畫一般細膩,精緻,傳神。可以說細緻入微,形象生動,質感非常強。

    至於說到本文前部分描寫的月色下荷塘寧靜美麗,與後面的蟬鳴、蛙鼓的“熱鬧”是否矛盾,我感覺根本不存在矛盾一說。朱先生是沿著荷塘散步,是活動的景色,邊走,邊看,邊欣賞月夜荷塘的景色,前面的荷塘是寧靜的,走到有一處蟬鳴與蛙聲的地方,是另一番景色了。這種寂靜之中出現的熱鬧,一下子使月夜下的荷塘生動了起來,動靜變幻,打破了行文的沉寂,顯出鮮活來。朱先生用了“最熱鬧”的一詞,讓人感覺到這種熱鬧只不過是靜中之鬧,並非平常我們理解的熱鬧。這一筆可以說是神來之筆,非常之妙,使整篇文章,使整個月色都活了起來。動靜之間的轉換非常和諧,並無矛盾或者突兀的感覺。

    倒是有人後來提出夜晚哪兒來的蟬鳴,說這裡的描寫有失實之嫌,朱自清先生為了確證,還多次夜裡去聽蟬鳴,並且在後來還專門寫了一篇《關於月夜蟬鳴》的短文,闡明瞭自己的觀點。到現在仍然有人質疑夜晚蟬鳴的有無,其實,夏天的夜晚是有蟬鳴聲的,我在鄉下的時候,夜裡就聽到過。

  • 3 # 紅木知識達人

    當然不矛盾。這樣寫非常之妙,沒有高山不顯平地,動靜結合,以靜襯動。白天的熱鬧和夜晚的安靜形成鮮明的對比,其實這也是朱自清先生本人的心境產生了不同的變化,用白天和黑夜的不同表現來表達。文中寫道”這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界裡。我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處。像今晚上,一個人在這蒼茫的月下,什麼都可以想,什麼都可以不想,便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事,一定要說的話,現在都可不理。”而且夜晚的蟬鳴和蛙鳴,對於安靜,卻是一種和諧。陰霞生遠岫,陽景逐迴流。蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。與這首詩中的寫法,異曲同工。

    寫到這突然想起了范仲淹的《岳陽樓記》。這兩個人,一個是先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。一個是毛主席筆下的寧肯餓死,也不領美國救濟糧,一個真正的民主鬥士,有骨氣的文人,這兩個人是否穿越了呢?先看看《岳陽樓記》吧,同樣寫的心情隨著風景的變化。

     若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

      至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

    致敬這些不是為了吃飯為了掙錢為了做官而有骨氣的文人。

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