第一：先把儒家與孔子思想區分開來

第二：把先秦儒家與後世儒家區分開來

第三：比較孔子同時代的產生的釋迦，與基督，那個更科學。孔子學說講的是人類的最基本的倫理道德。釋迦的本質是騙，不信我教不得超生，，基督的本質是恐嚇，不信我教世界末日不拯救你。至於那個伊斯蘭，如果你同意我第一第二的觀點的邏輯，您自己會有結論。

第四：崇尚科學，堅持唯物辯證法，鄙視所有宗教。

我看了看回答和評論，都說出了自己的理解和立場，這沒什麼錯誤，對一件事物和文化的評論總會有反正論壇，但歪曲抹殺就不可取了。我們所說的儒家有兩個概念，一個是儒家思想，還有一個就是儒家學說，這兩方面都是後人在學術和理念上加以系統的規範，對人的思想行為以及道德品格都細分歸類到人們日常舉止範疇。而理學中運用儒學又另當別論，它涵蓋的內容就寬泛了，包括了人文自然科技文化教育以及人們對學術和自然環境的學說，有些類似了沈括的<夢溪筆談>。史上程朱、王陽明之理學皆引儒學為源包括近現代蔡元培等諸家也與儒家思想不無關係，說儒家思想、儒家學說就是救世靈丹這不合乎世理，但它畢竟是影響主導中華文化和人倫道德的主軸，它規範著人們的行為言論的準則。在當今口頭言國學實際歸為垃圾的社會沒有了主軸準則，人們的行徑有目共睹，敗不堪言。有句老話：半部論語安天下。這話不假，在人們沒有了規範準則和思想信仰就不會有安穩寧靜的生活，社會就會動盪生亂，就會各行其是、為所欲為。儒教雖為教，它不是宗教也不是教會幫派，它是一個純粹的教人，讓一個社會有道德準則，有行為規範，有廉恥，所注重的是仁義禮智信、忠孝勇廉和。希望朋友們能正確公平的看待儒家思想學說的本意，這是我的認識，願與有不同見解的朋友共同探討。

儒家思想會給社會帶來了福音：帶來了人與人之間的和諧、謙讓、自覺、互相幫助、扶老協幼、尊師重教、孝順父母、家庭和睦、幾世同堂、門不上鎖、路不拾遺、兄弟姐妹相親、朋友真誠、鄰里互愛，員工遵從上級領導或公司老闆、百姓遵從各級政府和國家的領導，忠心耿耿地完成本職工作！工農平等、城鄉平等、人與人平等！這樣，很快就會消滅貧富不均，既使物質財富不那麼太多，人們的心理也是平衡的、欣慰的一一有福同享，才會有難同擔，才會團結一致、眾志成城！其中最重要的，是不會產生因自私自利而釀成的鉅貪、巨腐。

世界各地古往今來第一偉人到反對孔子的聲音！可見孔子文化百無一用虛空洞空！孔子帶給中國的後遺症歷史的軟弱無能關住大門起瓜號已經成為過去的笑柄笑料笑話。毛澤東反對孔子是有原因有理由有依據的！孔籽帶給中國的災害和災難表現在一次次歷史的記錄裡，中國在前進民族在進步！中國需要有正能量的增加拋棄一切者乎之也搖頭晃腦吹噓吹牛坐井觀天！在世界舞臺展現最高最新最偉大最有價值最有實力的中國文化——東旭

儒家思想核心是禮，禮就是社會的秩序，它以先來後到為原則，即先來到這個世界上的為尊為貴，後到這個世界上的為卑為賤。所謂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。由禮生髮出了一些代表禮的儀式，俗話說的禮貌、施禮等等。誰敢違犯禮，就是犯上作亂。所以在儒家思想教育下，人們普遍形成了逆來順受，心裡疑惑，嘴上不敢大聲抗辨，更不敢堅持原則，不敢唯真理是求，害怕擔上亂臣賊子的罪名。 專讀孔子及其弟子們的儒家經典，很難了解儒家思想對社會發展的束縛和不利。等讀了孟子以後，才知道，君為臣綱應該有條件，君為獨夫民賊時，人人得而誅之。應該以事業為重，個人利害得失相比社稷而言，不值得一提。這樣就健全了禮，使禮這個社會秩序更加完善和相對穩定。 儒家思想作為封建社會佔統治地位的思想，發揮了它積極的作用，也顯示了它阻礙社會發展的缺陷，在統治階級的操縱下，它不利於社會發展的影響要大於它積極的作用，特別是近代中國淪為半殖民地時，尤為突出，令人痛心疾首。