這句話應該改成“大師在浪，小丑在堂”。大師和小丑都是社會解體的結果，同時又都促成了社會的進一步解體。很難想象，名門正派會允許如此品行不端的成員存在，倒是唯才是舉的星宿派，叛徒和投機分子才會如魚得水——星宿派不講出身，也不講責任，誰把掌門殺了誰就是新掌門

如果是真英雄，怎麼會無用武之地？！連自己的用武之地都找不到到的，怎麼能稱英雄呢？！

英雄必然有才有德有能有志向，小人必然有才無德有能有目標，無才或無能或無目標誌曏者必平庸之輩！

在經濟大潮、全球化時代民眾的品質整體下滑，傳統的信仰文化及價值觀文化還能規範人們的行為、約束人的心嗎？還能促進社會進步、良性發展嗎？還能促進民族和睦、繁榮、文化還能融入世界嗎？

人都是好人，在金錢面前，好人不在好了，小人太多，有良心的人太少，小人得志，好人遭難，好人為什麼會少，當好人要吃虧，虧好人的社會就會有問題。

有一個民間故事；十二生肖為什麼鼠排在最前<子時>牛排在最後<亥時>？太白金星傳玉帝旨，十二牲畜各自案功勞大小在南天門外等著，子時三刻排生肖坐次。老牛最誠懇從黃昏梨地收工後就到南天門口站著等。其於陸續到了，以次排列。老鼠是最不受歡迎的，只好排在最後。時刻一到，南天門才開了一點縫。老鼠奸滑，首先鑽了進去，第一個報到。玉帝宣旨(子時鼠)其餘都往裡鑽，老牛忠厚老實個子大，行動又緩自然被排在最小。

大師在流浪，小丑在殿堂。是一句反動話。離間著知識分子與平民百姓的魚水關係。此話的創造者內心是陰暗和骯髒的。此話的反差抓住了人們的眼球，流浪大師沈魏從此橫空出世了。

小丑在殿堂，那你還叫你兒女去上什麼學呢？去向小丑們學習知識，你不覺得可笑嗎？小丑在殿堂，你玩的手機也是小丑研究出來的，有本事你別玩呀？

當然，最近出了些大師，比武打擂的，氣功發力的，浪費紙墨作畫寫字的等等，確實沾汙了大師的名頭。但他們是個別的很少的一部分人。我們絕大多數的大師，是嚴謹的，是有真才實學的，他們在各行各業，為人民為國家貢獻著自己的智慧和力量。

我永遠也不會承認沈魏是什麼國學大師。無論人品上，知識上他和大師二學差的太遠了。對一些古詩詞解說一番就成了大師，這是對大師二字的汙辱。

人們利用反差，人為的製造新聞熱點，造就出一個流浪大師，無非還是利字當頭呀。終於成為網紅了，月入十幾萬，用不了多久還要上海買房，好收藏書籍。謎底出現了，猜謎就失去了神秘性。沈大師現在今不如昔，是人們在清醒，在迴歸理性。

沈大師的現家告訴大家，為了出名得利，手段可以無所不用其極。我一個流浪漢都能引起轟動成為網紅，你們只要能製造熱點，引起熱議，一定會成為網紅的。

有的人，自己的父母都不去孝順，卻去追逐一個所為的大師，試問你從大師身上學到了什麼治國安幫大策？你從大師身上學到了什麼真善美愛？真是笑話。

盲目追星，反而露出了自己的淺薄。真好玩也真好笑。流浪大師，向你致敬。

境界。能保持心態，狀態，不受外界干擾的，一直在追求心中的目標，這個過程是十分痛苦的。不為世俗紛擾去改變，堅持自我。跳樑小醜，總有一些人喜歡看，自己開心與否無所謂。

讀過些書，發表些意見便可稱為大師，人人皆可做，豈不是人人都能稱大師？這世道咋了？大師不大師我不知道。但是社會怨氣社會矛盾是越來越重了，這是不爭的事實，到最後誰得利？不用我說估計大家也能猜到。華人要警惕那些打著看似是為你好為了子孫後代好的事情，切記謹慎再謹慎。華人不團結對誰最有利？

人人是大師，人人皆小丑——

走一步笑百步，你 我 他‘她’只是不敢去面對，“人性的醜陋，每個人都是因缺少一個撬動心靈的機遇。當下衡量一個人是否成功，都是以金錢來定論。卻忘觀人其善、美，更要觀其惡、毒，我更喜歡，考量一個人的價值觀，不憑感性而是理性”