當今社會很少會提及當代聖人，而是更趨向於在某一方面非常擅長的人，科學家或者勞模，亦或是領導人，都不敢稱之為聖人。只是對這個時代影響力過號召力大的人，也是平凡的人。

哈哈，聖人不是當代界定的，是後代賦予的！你說的標準是有但也僅僅是個範疇，不像評職稱，如果像評職稱又要出現大師多如狗的局面了。

儒家是立德立功立言，仁義禮智信。

佛家是戒定慧，般若智慧。

道家是慈儉不敢為天下先，清靜無為。

你的提問是種不存在的臆想和理想，就一個標準就框死了很多人，其實民間有大智慧的人，但這些人永遠成不了主流（沒證書沒文憑），民間國學和官方學術國學根本是兩碼事。孔子在當時也不是非常主流的人物，只不過他的思想影響深遠而已，現代人成聖成賢幾乎是不可能的。

在中國傳統文化中，"聖人"指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，"才德全盡謂之聖人"。或者放眼世界，擴大範圍，聖人，是其思想可以影響一個國家甚至整個世界的大善之人。

在中國，公認的古達聖人是孔子和王陽明，曾國藩算半個。這三個人，均是文才與武略兼備的人，同時道德出眾，獲得了統治者及民眾的一致認可，具有非常強的示範意義。

當今，社會環境變了，但聖人的核心標準不會變，就是有大德、懂善惡、知是非、有擔當之人，他們渾身充滿了正能量，不做反動違法之事，把追求人類社會的進步與幸福作為自己的奮鬥目標，不謀求自己的一己私利，能有吸引更多人向他們學習，在正確的、充滿愛的道路上前進。

聖人--不僅僅要對社會文明做出巨大貢獻而且思想品德能夠得到後人的普遍認可，從而是大家學習的榜樣。如文聖人孔子和武聖人關羽。

生前兩位並未對當時產生深遠影響。而是後人不斷探索認同並對其思想品德加以宣揚。

最關鍵的是聖人的思想行為需要普適性，即大多數人可以學習並做到。孔子的仁，關公的義。每一個普通人都能夠而且應該具備的，所以成為聖人要具備三個條件:

1）對人類文明做出卓越貢獻

2）行為價值觀得到人民認可

3）能成為讓他人效仿的榜樣

聖人是人類的思想當中與天地宇宙共生共榮齊頭並進的一種卓越思想存在，他們的理論可以使人類所有人展望人類的未來，而是幸福的靈魂在人類產生無窮的依賴，丞星只有製造幸福的靈魂，聖言不滅的未來才能成為人類的最愛，一切在身心當中形成的幸福與快樂才是化解世界上所有不平現象的根源存在，生命只有在身心當中形成的快樂與自在，才能戰勝人類沉寂在利益與權力當中的無限崇拜，而是人類在幸福的期盼當中，迎來精神主宰一切的高尚尊嚴，使人人自覺的奉獻成為人類大同成功的關鍵因素存在，聖人的標準，在目前看來，唯一的要求便是在思想上能夠征服所有人的痛苦和憂愁，是每一個人在自身的幸福當中能夠為了別人而犧牲奉獻，從不在內心埋怨自己的無知和淺薄，是所有快樂在他人的期盼當中，能夠噴薄而出，是每一個人生活的樂趣在互相愛恨當中形成不盡的轉換，是所有的恨在愛的激烈當中形成永不復歸的未來，生命在一切快樂當中形成的真實依賴，便是期盼人類有一種能夠戰勝。所有錯誤精神的聖人存在，而是我們每一個人在心中因為存在高尚的情操，而對社會上所有不良的現狀進行自動的改正，是生命在快樂當中形成人人，為了信仰而不斷犧牲自我快樂的存在現狀，在無窮的快樂當中形成人類互相恩愛不止的流連忘返，形象存在現狀，使人類在文明當中互相體味他人的痛苦，而使自身主動化解他人的不幸生存現狀，使人類團結成為一家的現狀，是命運在大同當中，因為運動得當，而是每一個人的理想在現實當中能夠得到真實的體現，右邊是我們的共產主義，真實的體現在人類每一個人的心靈中間。

首先嚴重宣告:當代無聖人。更無賢人，當代盛產更多的是閒人，而所謂的有國學大師等名號的人也只是立足於先人留下的經典上，予於解讀。毫無獨立於經典之外的舉世驚駭的前瞻性的聖明之言。所以當代無聖人，只有濫竽充數的唯利是圖的巧獲名利的虛假賣弄的毒藥般的心靈雞湯的人。