老實人對仇恨的忍耐，實際上是在吸取和積累仇恨。

老實人，看破不說破，不是慫。是不忍對方難堪。

上帝也看不慣，那些喜歡佔嘴頭便宜的人。

看他們高高在上，發號施令。

看他們膚淺乏味，得了便宜賣乖。

看他們矯情世故，無理取鬧。

看他們刻薄猙獰，累積仇恨。

老實人，被一再擠兌，一再奚落。

對惡人的忍耐就是對仇恨的忍耐。

看他們張牙舞爪，看他們勢利跋扈。

不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

不要小看老實人，對仇恨的忍耐，實際上是在吸取和積累仇恨。

“自作孽不可活”、“棒打落水狗”

那時候，老實人新仇舊恨一起報。

回答：老實人對仇恨的忍耐實際上是在吸取和積累仇恨。你認同嗎？

要回答這個問題，必須要分清所謂老實人的問題。我個人認為，老實人分為兩種：第一種老實人天生也許不太聰明吧！家庭的遺傳對是不是老實人也有一定的影響，讀的書也許不多，吸取社會經驗的能力也比較弱，也不愛分析世上諸多事物的複雜性，只會循規蹈矩的聽話和做事，在社會生活中，由於自己能力的問題，導致自己自我思維不全面，解決問題和分析問題的能力比較弱，思想比較單純，沒有主見，所以，說話做事總愛聽別人的，別人做什麼？他就老老實實的跟著做什麼，別人講什麼，他也會跟著講什麼，即使受到一點委屈，他也不會怎麼去計較，或者說沒能力計較。這種老實人，一般不會處心積慮地積累太多的仇恨，當然了，人被欺負過分了，也是會拼死咬你一口的，所以，人與人在工作和生活中，對人不要太過分，做惡多了，是會有報應的。

第二種所謂的老實人，其實是有老實的成分，更具備的是聰明的成分，舉個例子：《三國演義》中的司馬懿，雄才偉略，他在曹氏的門下，一直扮演的是聽話和老實人的角色，他嘔心瀝血，隱藏自己的真實才幹，待到天時、地利、人和之時，施展自己的雄才大略，最終三國歸於司馬。司馬懿這樣的人，就是真正臥薪嚐膽的高手，他這樣類似的人，在我們現實生活當中也比比皆是。

其實，第二種老實人，應該是書讀得多，人比較聰明，看社會問題有自己的見解，也看得比較透徹，還具備比較良好的家庭對自己德和善的教育和潛移默化的影響，具備良好的素養，具備較寬容的姿態，這種人當中的有些人，往往做事不愛出風頭，也不愛輕易把自己的才幹表現出來，他做事也認認真真，踏踏實實，不愛隨便表達自己觀點，不愛滔滔不絕表現自己，也不愛與人爭論。其實這是一種高品行的表現，這種人，一般人從外表上和短時內看，似乎也是一種老實人，這種聰明的老實人，他具備能力，具備智慧，生活中你和他的一些小事衝突，他也會忍讓而過，不和人斤斤計較，但要是你做的事太過了，或者是長時間把他當傻子看或傻子用，那你就錯了，人的忍耐都是有限度的，你種下的惡果多，總有一天你要償還。第二種所謂的老實人，大多他是具備反擊能力的，如果你對他做的事太過，它是會慢慢的吸取和積累仇恨的，總有一天他會爆發出來，結果可想而知。

我們在社會實踐中，要多做好事，真心誠意待人，千萬別對人做過火的事，對人作惡是沒有好下場的，要記住，善待別人就是善待自己，讓自己的路更光明，更廣闊些吧。！

那不是老實人，是弱者的臥心嘗膽等待時機。真正的老實人是不需要仇恨也不招惹仇恨，忍而不忍無生忍。仇恨是因果是業力即無明，老實人內心坦蕩不惹是非。

老實人是突破了名利物性物慾束縛的人，不恨人也不招人恨，是敦厚平凡的人。

不認同，仇恨只能是在仇視的前提下。被迫為仇恨的冠名。仇是由直接的對立的兩個點產生。而恨就包含太多的意義了。狠自己而不能，為過錯而解釋，狠自己的過錯是否能逃過自己在別人眼裡的卑微與憐憫。很多解釋不了的人大有人在。世界上沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的狠。如果一個連因果是非都搞不清的人，他也不配仇恨任何人。那樣的人自會招來因恨生仇的人。