為什麼周朝能存八百年？

看到這個問題，就想起了“文王拉車”的故事：西伯侯姬昌聽聞姜子牙大名，於是親自去請他來輔佐自己。姜太公就說了：“你親自用車拉著我走，我就答應你。”姬昌為了表達自己的誠意，就自己拉車載著姜子牙往前走，走了八百步的時候，實在累得不行了，就停下了。這時候姜子牙說：“你拉車拉了我八百步，我保你江山八百年。”姬昌一聽後悔了，還要接著拉。姜子牙就說了：“天意已定，再拉無益。”當然這是後人杜撰的一個小故事，不足為信。下面我就講講周朝為什呢能存續八百年。

總所周知，周朝分為西周(前1046-前771年)和東周(前770年-前256年）兩個階段，從周武王伐紂至周赧王被秦昭襄王所滅，歷時791年，號稱八百年。之所能存續這麼長的時間，我認為主要有以下幾個原因：

一、 分封制對中央政權的拱衛

西周滅商後，因其國都遠在西部，不利於控制幅員遼闊的中原疆土和統治商代後裔，便大規模地以封地連同居民分賞給王室子弟、功臣以及前朝後裔，共七十一個諸侯。例如周公旦長子伯禽的封國魯國，姜尚的封國齊國，武王之弟康叔的封國衛國，成王之弟叔虞的封國晉國，紂王之兄微子啟的封國宋國等。所謂八百諸侯的說法，應該包括很多很小的部落。諸侯在其封國內享有世襲統治權，當然必須服從天子命令、定期朝貢、根據天子需要提供軍賦和力役、以維護周王室的安全。分封初期，由於血緣關係等原因，加之各諸侯國相對比較小，一國異動就會遭到群而攻之。所以這種分封制一方面有利於形成相對穩定的政治秩序，另一方面也加強了周王室對地方的控制，對周王朝的統治起到了非常好的拱衛作用。

《呂氏春秋·觀世》“周之所封四百餘，服國八百餘”。《荀子·儒效》記載：“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”。二、 宗法禮樂制度對諸侯的影響

周武王死後，年幼的成王繼位，武王的弟弟姬旦即周公輔政。周公旦是位德才兼備並且忠心耿耿的臣子。周公在"分邦建國"的基礎上"制禮作樂"，總結、繼承、完善，從而系統地建立了一整套有利於統治階級的社會制度-宗法制度和禮樂制度。主要有畿服制、爵諡制、法制、嫡長子繼承製和樂制等。其中最重要的是嫡長子繼承製和貴賤等級制。周公旦還制定子一系列嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度，以調整中央和地方、王侯與臣民的關係，加強中央政權的統治。這些制度，在當時社會已經成為了上層統治階級的共識，各諸侯自然都比較遵從，客觀上對當時的社會穩定，起到了非常大的作用。

其後武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當國。成王在豐，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官（即周禮），官別其宜，作立政，以便百姓。百姓說。《史記.魯周公世家》三、 “周天子名義”對諸侯爭霸的作用

平王東遷之後，隨著周王室勢力及權利的不斷萎縮，禮樂崩壞，一些較大的諸侯國，為了爭奪土地、人口以及對其他諸侯國的支配權，不斷進行兼併戰爭。戰勝的諸侯國會舉行諸侯國會盟，強迫其他諸侯國承認自己的"霸主"地位，於是產生了"春秋五霸"。在諸侯爭霸的過程中，大國兼併小國，諸侯國數量逐漸減少。這些爭霸的諸侯，打著周天子旗號行事才比較名正言順。比如春秋五霸之首的齊桓公，以“尊王攘夷”的名義，先是率領諸侯君主在首止會盟周惠王，還順便收拾一下既不參加會盟又不把周天子放在眼裡的鄭國。之後在幫助燕國和邢國擊退了山戎的進攻後，又逼迫楚國向周王進貢。這樣齊國就更加合理合法的成為了"霸主"。而晉文公稱霸時，仍然"入王尊周"，幫助周惠王重新奪回了王位，以周天子的名義來壓制和號令各諸侯。

三十五年夏，會諸侯於葵丘。周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路，命無拜。桓公欲許之，管仲曰"不可"，乃下拜受賜。《史記齊太公世家》

可見，稱霸的各諸侯國起碼從表面上，仍然對周王室尊敬有加。這樣，“天子之名”的帽子，一定程度上延緩了周王室存續的壽命。