一個農民唱了幾首歌，上了次春晚，己經爆紅九年，現在朱樓村又建公園，演出場地，全國多少億人跑向朱村，這個朱之文炒作團太偉大了，全國十四億人口就紅了老朱一個，邪了門了，奇了怪了，這種現象比一去世的約翰遜場面還要厲害咋天大旅遊車到朱樓村三輛，熱鬧非凡啊，到底熱鬧到什麼時侯，可賀！可佳！

人群熙熙皆為利來，人群攘攘皆為利往，看到大衣嫂發錢那個小影片，看到炒朱團小頭頭給拍小影片的人群下達儘快發在網上的叮囑那個小影片，看到有個自媒體人坐在朱樓村長廊裡告訴旁邊的人他來這裡就是奔有錢賺的那個小影片，答案就有了。

什麼是關注度？所謂的關注是看他的所作所為，關注不等於喜歡，也不等於認同，也可以是批判和抵制。關注度高也就意味著非議多，自然有說好的也有說壞的。和他同期出名的農民歌手該幹啥幹啥，他們都有自己的事做，自覺地去過自己的生活。只有朱之文就像長不大的孩子離不開娘，隔三差五地翻新花樣來炒作目的就是不甘心離開觀眾的視線。

要說他真有水平靠創作受人關注還好，可他小學二年級沒讀畢業的水平沒有能力創作，只有靠詆譭誣陷抹黑村民和蔣大為來抬高自己，請無良自媒體幫他擺拍吃喝拉撒的影片上傳網路宣揚，同時幫他寫歌功頌德的文章美化他，把供成不食人間煙火的大聖人。

其實，大衣哥也是一個凡人，是凡人就會有七情六慾，他們標榜的大衣哥富了也要生活在農村，甘願吃菜糠蘸饅頭，有錢不圖享受，保持窮苦農民的本色等等，但是令他們打臉的是有人居然拍到大衣哥在按摩院接受貼心服務。

作為一個農民歌手，說到底就是一個商人，所謂的商演和直播說白了就是古時候說的“賣唱”和“耍嘴皮子”，既然是“賣”，就會“無利不起早”，沒有錢的事不可能白乾。他跟很多網紅一樣不管是唱歌掙錢還是直播賺錢其實都很正常，無可厚非。賺錢就賺錢唄，何必非要搞個人設把自己標榜成“高大上”的光輝形象呢？

總之，大衣哥表演的這一切都離不開兩個字“炒作”。

前幾天剛炒完朱之文年入1500萬的話題，接著又炒朱之文談村民砸他的功德碑。這些問題看似奇怪，其實並不奇怪，無非就是朱之文炒作團隊策劃好的一場又一場戲而已。反正我們已經習慣了，過不了多久朱之文就會找出新花樣來炒一把。

這些表演很好地把朱之文樹立成“忠厚老實”的農民形象，把他神話成“濟世救民”的大善人，同時以村民的“壞”來襯托出他的“好”，拿村民的“無賴”來襯托出他的“無奈”。

總之，這些悲情表演想要表達的意思就是“所有的一切都是別人的錯，朱之文是挨欺負的物件，是非常非常無辜的”。

要是哪天不炒了，他比死都難受，所以只能搜腸刮肚地找新花樣來炒，不信你等著瞧，過不了幾天，又有怪事在朱之文身邊出現。

大衣哥這麼多年，還有很高的關注度，是因為，他在成名之後，沒有忘記家鄉的父老，沒有忘記生他養他的這片土地，更沒有因為自己成名了，在鄉親們面前炫耀，而是在力所能及的情況下，為家鄉辦了很多好事，修路，翻蓋學校，建幼兒園，出資為村民購買水利設施，購買變壓器等等，為村民實實在在地做了很多很多好事，還經常接濟村裡生活有困難的家庭，這樣的明星，誰能不喜歡呢？

再看同期其他的一些“草根歌手”，有些歌手出名了，就開始飄飄然起來，買豪宅，購豪車，出入高檔酒店等等，忘記了曾經的自己，忘記了曾經養育過自己的那片土地，甚至連“家鄉父老”都看著不順眼了。

相比之下，大家就知道，為什麼會有那麼多的人，喜歡大衣哥了。

所以，我們無論做什麼事，事業上有了多大的成績，都不要忘本，都不要忘記自己的過去，忘記那些曾經幫助過自己的人，這就是人們常說的，做事先做人的道理。

炒作團隊把朱樓村的全體村民人格給汙辱了，從而襯托出豬之蚊的老實善良，其目的就是用障眼和陪襯法來忽悠觀眾，搏的同情，從而得到更多的財物。

大衣哥之所以關注度高，是因為有這麼多人免費宣傳的結果，這也是他不搬離農村的原因，因為他知道，自己一旦搬離農村，就什麼都不是了，沒有宣傳了，知名度就會下降，你看如果那些人幾個月不拍他影片了，會不會還有人找他，記得他