曾國藩是清朝末期儒家典型代表人物，他的思想哲學和人文理念得以在鎮壓太平天國過程中充分展現。“修身、齊家、治國、平天下。”是他人生哲學的高度概括。他為什麼要阻止清朝滅亡？因為清朝是中國國家中央政權的最高代表。儒家思想的最高形式是忠君保國，要說太平天國是農民起義都不如說是邪教造反！太平軍極大的摧毀了中國社會生產力，十幾年戰亂使中國最發達的江浙長江流域一帶赤地千里，白骨撇野，人口減少逾億！

國家遇難，匹夫有責。當時曾國藩空有翰林院大學士官銜，正值在鄉為母丁優，接聖旨編練湘軍戡亂。曾國藩在朝廷無力提供財政、物力、兵員的情況下，只給了一紙空文，曾國藩白手起家編練了一支湘軍，在戰爭中屢戰屢敗，但是曾國藩慧眼識珠，依靠起用大量人才使湘軍越戰越勇，百折不撓終於消滅了太平軍。說到底曾國藩靠的是儒家思想“修身、齊家、治國、平天下”

的理念“忠君報國”來保大清朝的。

拯救大清的是李鴻章。曾國藩的湘軍，保家但不衛國。李鴻章的淮軍就不同，一直到甲午之戰，淮軍還在衛國。拿杭州為例，杭州本來有80萬人口。太平天國佔領杭州，左宗棠收復杭州時，就只剩7萬人口。杭州的百姓不是被長毛殺，就是被長矛圍困的時候餓死。

湘軍，保家不為國。長毛剿滅之後，湘軍就解散了。杭州幾十萬人，全國上千萬人，別再說他們屠殺是正義的。

呵呵，謝謝你再次邀請我回答問題。中國傳統的社會文化是親愛仁，泛愛眾的熟人文化:仁者愛人，先是愛親愛子，後來愛友愛朋，再圈子逐漸擴大，推而廣之，愛天下的認識的人和不認識的人。這個認識的圈子是自然產生的結果。這樣容易產生宗族勢力和裙帶關係。——可以看出這並不符合現代的法制精神。——所以傳統文化中的仁愛是有距離等級的。此其一。其二，學而優則仕，也是我們的傳統。大丈夫當建功立業，不能碌碌無為！——注意了，什麼叫建功立業，是誰的建功立業，則是仁者見仁智者見智的。天寶詩人詩有史，而今天下成一統，那也是元主的建功立業。秦始皇和隋煬帝何嘗不是為自己的千古帝業打下了一個宏偉的根基。關鍵有最後這一點，有一句話叫做識時務者為俊傑，有所謂從善如流。要知道推翻一個王朝是非常困難的，再建立一個新的王朝政權並且能有效施政那又是難上加難的。所以不如舉孝廉參加科舉甚至買官而進入社會管理集團，這樣可以更快地實現自己的抱負而有所作為。例如治世之能臣是對一個人才能的高度評價。所以人們就會容易產生曾大人在挽救北滿的錯覺。20180830。

他是忠臣此其一，二、太平天國實國之大害，若得逞必出現五胡亂華時之禍，他不得不救大清，三、他沒有能力野心替之。

【1】

現代人有種觀念，認為曾國藩是漢奸，理由很簡單，太平天國起義，曾國藩幫助清朝，鎮壓太平天國，因此，是漢奸。

其實如果從百姓角度來說，曾國藩殺人如麻，說他是曾剃頭，是無可厚非的，但說他是漢奸，倒是冤枉了。

因為曾國藩在世期間，從沒想過這個問題，也沒這個意識。

【2】

民族國家是近代的產物，把忠於異族王朝的漢人稱為漢奸，也是清末排滿革命的一種體現。

在曾國藩的時代裡，他對清朝的認同，如同明朝讀書人認同明朝，元朝讀書人認同元朝一樣，是把清朝視為正統的。

而其實早在嘉慶時代，清朝對於民變，就已經指望不了八旗軍和綠營了。

嘉慶元年，白蓮教起義在清朝多個省份爆發，清朝花費大量財力去鎮壓，在這期間，鎮壓白蓮教的主力，是地主武裝——也就是鄉勇。

要知道，鄉勇鎮壓農民軍，多半是亂世，比如李自成，不是死在清軍手裡，也不是死在明軍手裡。

而是死在鄉勇手裡。

【3】

太平天國起義，清朝的官軍打不過農民軍，於是，清朝朝廷怎麼辦？坐以待斃麼？

能做的，當然是按照以往慣例甚至前朝慣例，動員地主武裝去打農民軍了。

而曾國藩在當時，不透過組織地主武裝打農民軍來獲得正統朝廷的好感，還能幹嗎？

參與太平天國麼？

所以，曾國藩的行為，是當時地主階級的首選，至於是不是漢奸，他可從沒想過，他那個時代的人也沒意識過。