我們這裡，男女結婚前，兩家一般會商定嫁妝，彩禮以及酒席安排。

我們客家人講究禮儀，婚禮文化氛圍較濃，婚禮也比較文明，不似其他地方專講彩禮，以彩禮定婚配跟賣兒賣女似的。我們這裡對嫁妝、彩禮和酒席，一般都沒有死規矩。

客家人彩禮的多少，大都視男方家庭的經濟狀況，一般女方家都不會怎麼要求。男方拿多拿少，女方家都太都樂意，他們知道，只要女兒女婿以後的日子過得好，不要因婚禮落得一屁股債就行。

結親不是結冤家，客家人多數女方父母都比較體諒準女婿，許多父母都是倒貼女兒女婿的，明令男方拿出多少彩禮的事是被人瞧不起的，雖然大家不明說，但日後會落人褒貶。

酒席的操辦，家庭經濟條件好的豪華一些，普通型的家庭簡單一些。現在許多新娘出嫁前會由眾親友婚車隊陪送，也有比較簡單的，連婚紗都不租，也沒有婚車相送相陪，雙方擺幾桌酒席，也就是一場婚禮。

客家人生活的地方基本上沒聽說過誰家因彩禮鬧糾紛的婚事。

至於別的地方各種各樣的那些婚姻陋習，我們客家人是沒有的。要不大家怎麼會這麼喜歡客家人呢？

下面我就說說九十年代我們這裡結婚嫁娶大家所不知道的事，那個時候新娘是不會親自上門去接新娘的，新娘不進門新郎和公婆都不能見面，避免以後媳婦來了，日後和公婆不擱，而地區遠近各有各的鄉風。

在二十幾年前，是這樣的，當男女雙方被確定之後，小夥子和姑娘一開始就是媒人介紹認識的，當要決定定親親的時候，男方的父母親自先去委託媒婆到女方家進行協商，如果是自由戀愛，若時機成熟後，農村有句老話，“天上無雲不下雨，地下無媒難成親”必須得一箇中間介紹人，應另新找兩個媒人才合乎要求，把男女雙方八字命算一算，看看適合什麼樣的日子，如果雙方沒有異議的話，男方給女方準備一兩套衣服，包括化妝品一套，另外就是四則禮，根據女方父母的按排幾份，當天各自的父母和長親就做為證人一樣，舉行一種議式確定男女雙方的婚姻關係。

在兩人達到附合國家法律規定的年齡後，男方需要請介紹人到女方提出結婚的要求，選好黃道吉日，找一個能說會算懂得八字在行的先生寫一份律書，然後有媒人陪著男方家簇代表，到女方寫一份禮單，如:彩禮，結婚之日女方的酒水分配樣式，衣服，還要再備四則禮幾份，等結婚所需用品。

結婚頭天，男方把事先準備好的酒水，裝上新娘進門時的紅蓋頭，白樹枝上掛著紅花生，銀杏染上紅色等配備完畢，以前是我們叫挑三生，由男方選一個平般輩的人才可以挑，出門的時候要放幾筒禮炮，禮擔到達女方門口時放禮炮，女方聽到後也會放禮炮迎接，禮擔也需要對方接著挑進門，不可以放在地上，這樣男方的任務就完成了，就等著第二天的婚禮了。

結婚的日子到了，男方要請人抬女方陪的嫁裝的一班人馬，到了女方家門口，要懂對方的規矩，槓子一頭在女方沒有接待你之前，一律頂在腳尖上，不能放到地上，否則 就要罰一至兩條煙，還不要你進門等現象，一般嫁妝，配備，果盒，杯盤，盆桶一套，水瓶，梳妝檯，火桶，被子，蚊帳之類東西，用棉線纏繞起來。

女方要發親之前，有些家庭講究彩頭，地上放一隻籃菠這叫不沾孃家一粒灰，要找有兒有女的人給新娘穿衣，梳妝，還要用棉線把新娘額頭上豪毛扯掉幾根，省得到了婆家眼眯淺，是見人家東西就想的意思，化妝完成後，由新娘的哥哥，沒有哥哥就是弟弟及老表輩的人揹著出門了。

男方家請幫助人員也是很注意的，不能把飯碗弄破了，和把飯打潑了，這樣就壞了兆頭，主人就不高興了，其次是白豆腐紅喜事是不能上桌子的，參加婚禮的人不能穿白色衣服，這都是東家所介意的事情。

新娘將要到新郎的門口時，就不走了，等著對方來請了，有的要見面禮，從幾塊到幾十塊不等，由支客師裝上紅包塞進新娘的腰包裡，才肯進門，開酒的時候，新娘的哥哥 或者弟弟為大，才可以坐首席，當酒菜上到園子的時，新娘就會避開，等支客師帶著新郎敬酒後，新娘才回到桌子上，這個習俗在農村持續好多年，好了我就說這麼多了，農村的風俗千萬種，就分享這些給大家吧！