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  • 1 # 江南不缺水

    太極拳在中國源遠流長,門派眾多,大致有陳式太極拳、楊氏太極拳、孫氏太極拳等好幾個主要的流派。但是根源上大致來源於河南溫縣的陳家溝,第一代太極拳傳人是陳王廷。經過歷代太極拳宗師的傳播,太極拳成了一個影響極大的拳種。歷朝歷代都有太極拳高手出現。

    陳式太極拳的來源據專家考證是來源於明朝軍隊,在戚繼光的《紀效新書》等著作中就有關於太極拳功架的圖文記載。說明太極拳是一種直接投入站種種的殺敵技術。戚繼光的主要貢獻就在於武力驅逐和鎮壓了騷擾我東南沿海的倭寇。一個實戰性的將領在練兵過程中肯定十分注重殺敵技術的實用性,所以太極拳的技擊性和實戰性是毋庸置疑的。

    到了清朝出了一個楊露禪,精通太極拳,而且武功高強,在北京和眾多好漢切磋大獲全勝,人稱楊無敵,這個楊露禪結合自己的實戰創立了楊氏太極拳。當時的很多王公貴族都喜歡練武,畢竟清王朝是滿族人建立的,滿族人本身就是尚武民族。但是滿清的完工貴族已經腐化墮落了,再也不可能像在關外一樣吃苦耐勞,跟著楊露禪苦練太極神功了。

    為了適應腐化墮落的滿清貴族的練武的需要,楊露禪把太極拳進行了大幅度的簡化,所有高難度動作全部刪除,這樣一來,滿清貴族可以練太極拳而且不費勁不用吃苦了。所以在民間傳播的大部分都是這種類似廣播體操的太極拳,動作舒展和緩,一副人畜無害的模樣。楊露禪自己和他的低傳弟子練得是楊氏快架,這才是克敵制勝的真功夫。

    清朝末年出了個武林奇人——孫祿堂。孫祿堂拜過很多師傅,武藝精湛,學成之後,雲遊天下,廣交朋友,只要是有名氣的武師一定要去切磋。孫祿堂雲遊天下的時候故意去找那些不好走的路走,以此鍛鍊自己。經過雲遊,他結交了很多高手,武功修為更上一層樓。

    結束雲遊,回到老家創辦了蒲陽拳社,開始教授武術。在這個過程中,他繼續勤學苦練,同事鑽研易經,最後用易經的哲學思想把自己畢生所學融會貫通創造了孫氏太極拳。孫祿堂曾經和日本橫崗級的相撲手板垣一雄切磋過,按照板垣一雄提出的比賽規則,孫祿堂和板垣一雄都躺在地毯上,板垣一雄雙腿夾住孫祿堂雙腿,雙臂抱住孫祿堂左臂,板垣一雄說我一使勁你的胳膊就斷了。孫祿堂說,你可以試試。板垣一雄剛一使勁就覺得自己的雙臂受到了重擊,而且力量迅速擴散到全身,板垣一雄被孫祿堂的內力振飛到房間一角。此時孫祿堂已經六十歲了。

    後來日本人又派了五大高手天照孫祿堂,此時孫祿堂已經七十歲了。孫祿堂接受挑戰,並且告訴日本五大高手一起上,辦法是自己躺在地上,四個日本人採取他們各自最熟練的辦法吧孫祿堂壓住,剩下的一個人在旁邊發令,喊到三,如果孫祿堂站不起來算孫祿堂輸,站起來了算日本人輸。日本人立即就答應了。他們用各自最擅長的技術把孫祿堂牢牢地固壓在地上。場邊的日本人開始發令,三字剛出口,孫祿堂一躍而起站起來了,那四個人直接被他的雄渾內裡振飛,功力弱的當場震暈。這一下人本人服氣了。孫祿堂用了一招蜈蚣蹦一下震飛對手。

    孫祿堂武功高強武德高尚,當時南方水災,孫祿堂義演表演太極拳,所得款項全部捐出賑濟災民。當時的武林人士給孫祿堂的綽號是“虎頭少保”、“天下第一手”。

    這就是歷史上的一些太極拳名家。他們的事蹟證明了太極拳的實戰威力。

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  • 2 # 順其自然方能久遠

    我是二毛,我來簡單回答一下,到底是我們誤解的太急,還是太急辜負了中國人?

    至於說,是我們誤解了太極拳,還是太極拳辜負了中國人。

    我只能說也沒有誤解,也沒有辜負,至於說很多太極拳大師捱打捱揍了。那只是人們看到的現象。而這種現象也確實是事實。

    但儘管如此,也不存在人們對太極拳的誤解,也不存在太極拳辜負了中國人。因為太極拳是太極拳,現在捱打的練太極拳的人是練太極拳的人,他代表不了太極拳所代表的真功夫。

    無論是什麼拳種,也包括太極拳,產生的時候,都是前人為了打敗對手而創編的。只要練到位,都具搏擊的功效。

    至於所謂的某些門派的大師捱打捱揍也包括太極拳,只能說明他們練的不到位。

    武術發展到現在這個階段,應該說大部分的功夫都已經失傳了。

    真正具有高水平搏擊能力的武術大師,在民間不一定沒有,但現階段絕大多數練武術的,包括名師都不具備真功夫,這就是我個人的看法。

  • 3 # 單細胞7

    從前,有個賣油的老頭經過一個大莊園時.看到三兄弟在演凍箭法,旁邊擠滿了看熱鬧的人。

    三兄弟個個精神抖擻,騎在馬上,搭弓射箭,劍弦響動處,箭簇往往十有八九正中靶心,引得周圍的人們喝彩,惟燭這位賣油的巷頭只是會心笑了一下,並沒有任何表示。賣油老頭兒的舉動被兄弟中的各三看在眼裡。

    他馬上來到老頭面前,說:‘’大膽老頭子,你竟敢看不起我家兄弟的箭法麼?”

    賣油者頭沉穩地說:“不敢,不過,小老兒自以為這也沒什麼了不起。”

    “嗯,難道你也有百步穿楊的射箭本領麼?”老三氣恨恨地問。

    “射箭本領我是沒有,不過.倒是有一項雕蟲小技可以獻醜。”賣油翁說著,從腰間取出一枚小銅錢放在一個空瓶嘴上,然後用盛器取出缸裡的油,離開有三尺多高,讓油徐徐地流成一條細線進入瓶子裡。瞬時間,瓶子已盛滿了,而瓶嘴的銅殘竟連一滴油也未沾上。

    賣油老頭淡淡地對驚降不已的年輕人說:”其實,這也沒什麼了不起,只不過是熟能生巧罷了”。

    一個是倒油 一個是射箭 都是一樣的準頭嗎?是你們誤解了射箭?還是倒油辜負了你的期望?不聲不響在角落安靜練拳的 和開著廣播一群人一起筆畫動作的 哪個是太極拳?分的清楚嗎?大多數人都分不清楚國標武術和傳統武術的區別 就在哪裡說三道四的說這個不行那個不行

    日本人會懷疑空手道嗎?南韓人會懷疑跆拳道嗎?人家分的清楚什麼是體育競技 什麼是實戰武術 一直在偷師我們的國術 視為珍寶 中國人呢?因為一兩個假大溼被打敗的視訊 當成真理來攻擊國術 得益者是誰?反正不是中國人

  • 4 # 懷疑探索者

    我看見有些人說太極拳源於張三丰,但是這種說法是錯誤的。其實,據考證太極拳最早到晚清才出現。至於張三丰,歷史上有無其人,還要打一個問號。

    記得以前有一本《知音》雜誌,二零零幾年的時候刊登過一篇《太極宗師》,說的是一個工人練習太極拳,後來在公園被日本人打敗,他知恥後勤學苦練十年,終於成為一代太極宗師。而之前那個打敗他的日本人,反過來跪下來要拜他為師。我當時把這篇文章給我一個同事看,這位同事有20多年練習太極拳的經歷,經常出去表演,他看了就說,這篇文章是瞎編的。他當時指出了文章裡面的幾個錯誤,說這是編輯瞎寫的,真實的太極拳沒有這些東西。

    我姑且認為實戰太極確實存在於世上,但是理論上也應該不如現代搏擊。這是因為,現代搏擊是運用科學的方法訓練的,連一個人每天攝入多少卡路里都計算的清清楚楚。而且,現代搏擊很重視對抗性訓練,而實戰太極即使存在,由於平時缺乏對抗性訓練,實際上很容易受傷。

    曾經有“5經”部隊進行大比武,一個練習傳統武術的戰士,和一個練習現代搏擊的戰士,雙方進行了比賽。結果……總之,那個人悲劇了,脖子……草都三尺高了……

    這就是傳統武術沒有日常對抗性訓練的後果,一旦實戰就很容易受傷。

  • 5 # 化身雷霆

    太極拳的開創者是大名鼎鼎張三丰,是他完全自創的一門功法,它不僅僅是一門拳法,一套修身養性的東西,那都是很膚淺的認識,太極拳其實是一門修道的功法。大家只知道太極拳一套練習的動作,卻不知道太極拳還有相應的心法!就是指導不同層次的的修道者,如何提高心性的最核心,最精華的部分。 因為心性多高功多高,太極拳不是靠力,也不是靠氣,而是靠練出的功能,那是超越世間其他拳種,真正實戰的東西。隨著修心性層次的提升,功夫也越來越高,功能會演化為神通,別說人間實戰,打遍三界都無敵手啊。過去修道很多都是內外兼修的,既練武,又內修,張三丰是確確實實的世外高人,活神仙,活了很久,古人沒有騙人。

    所以現在太極為什麼不能實戰?因為他沒傳心法,一般人學個入門的層次,也就是祛病健身,還得你人品好。就算有一些門派有歷史的一部分承傳,那也是經過很多代篡改的。每一門修道的東西都是不能篡改的,他是修道,不是技術的傳授,老祖宗的東西是不能改的,一改就壞。徒弟改師父的東西,那是胡鬧,是破壞。他們離張三丰的那個境界差太遠了,不懂真正的精華,所以敢亂改。所以太極拳到現在基本已經名存實亡。

    他有一首詩:

    太極

    真人蓋世張三丰

    大道無敵天地行

    後世為名亂拳法

    改吾太極壞吾名

  • 6 # 山右1

    總說中華文化博大精深,源遠流長,主要體現在哪裡呢?其中一個核心的東西就是“易”,也就是後來人們常說的太極八卦理論。用這個理論可以解釋世間萬物,大到宇宙天體,小到原子分子。現代科學越來越證明了這個理論的正確性。太極拳,就是在這種理論指導下產生的搏擊格鬥術。

    太極拳是中華文化的一個重要的組成部分,反映了中華文化的精髓,具有很高的擊技價值和養生健身價值。

    長期以來,人類都是循著常理來理解搏擊的。人們從來都認為大力勝小力,快者勝慢者。然而實戰中的一些巧合,動物界的一些反常取巧之法,常能引起我們祖先中智者們的一些思考,一些著名的拳種中也都多多少少地揉進了一些智勝的因素。傳說張三丰原本已經是一位武學集大成者,他靠著力量和和速度已經能躋身一流水平,然而他看到許多武士下了幾十年苦功,到頭來一身傷病,並不得長壽,聯想到以往所學的各種巧妙的東西,又偶爾看到“鵲蛇相爭”中的一些隨之而動,以柔克剛,後發制人,小力勝大力的表現,深受啟發。然後他運用太極理論對搏擊進行深入思考,終於參悟出來太極拳這一精緻的拳種來。

    太極拳,原本是在外家拳的基礎上,有了外家拳的底子之後,針對外家拳的弱點所研創的巧妙借力之法。可以說是有了一手,又增加了一手。所以張三丰說:太極拳習得二三成,就足以對付外家拳了。他的本意是:你有十成外家功夫,我也有十成外家功夫,你我持平。在此基礎上,我還有二三成內家功夫,這樣我就以十二三成的內外功夫來對付你十成的外家功夫,我勝劵在握。如果我更有十成內家功夫呢,勝你自當易如反掌。當然,這只是舉例,現代人,很難有人再投入那麼大的精力來研練太極拳了,但走捷徑是得不來高深的武功的。許多太極拳練習者從不與別家拳種接觸,只關著門練自家的把式,師傅打徒弟還行,貿然與外人交手,難免丟人現眼。

    太極拳在傳播的過程中,因走入王公貴族中間,必不能再有殺伐之氣,必然把健身養生放在首位。特別是到了新社會,誰允許你學習要人性命之術啊,當然以鍛鍊身體為主。所以現在的太極拳,實用的成分越來越少了,即使有,也已受到極大的限制。

    現在學太極拳,都是老了之後,利用業餘時間練一練,玩一玩,誰還靠它掙飯吃?誰還肯下功夫從功夫練起,從外家拳練起?沒人那樣練了。非要讓這樣業餘的老傢伙用三二成的軟把式,去跟那些上手很快的年輕力壯的楞頭青去叫勁,不就是大家看到的結果嗎?

    加上現在許多所謂“大師”,多是些沒根基,厚臉皮,混飯吃的東西。他們原屬於“市儈”一類人物,信奉“話說的越大,越有人信”的信條,胡侃海吹,早把太極拳糟蹋的不成樣子了。其結果,現在社會上的人們根本不信有什麼好的太極拳了,隨便一個什麼人都可以拿太極拳來開涮。

    而實際上,好的太極拳是真有的。如果真讓好把式去抓,“從娃娃抓起”,系統的練習,還是能培養出高手的。我堅信這一點。

  • 7 # 大商丘見聞

    是我們誤解了太極,太極並沒有辜負中國人。我認為太極就是修身養性、健康益氣的;和其他拳法結合融合、靈活運用能發揮更大的作用。

  • 8 # 太陽升Sun

    我們既沒有誤解太極,太極也沒辜負中國人。之所以許多太極大師慘敗於擂臺,還有更多太極大師聲稱極具搏擊功夫卻以各種藉口不敢應戰於擂臺,實在是欺世盜名之舉。

    如今的太極拳,本來就是一種強身健體的武術套路,其它拳種套路莫不如此。只要不進行認真的實戰訓練,都不可能具有真實應戰能力。拳師們在給徒弟們講解喂招時,這招法那招法,看似頗具威力,在講究力量、速度、迅疾反應、抗擊打能力的真實搏擊場景,對手可不會搭著架勢讓你擊打的。太極拳如此,其它所謂的內家拳外家拳莫不如此。

    在健身方面,太極拳及其它武術套路,確實可以起到活動筋骨、增長氣力、鍛鍊身體靈敏度之效。但鍛鍊過度,特別是中老年人習練過度,也會毀傷關節,高血壓、心臟病過度鍛鍊,更會有生命危險。大多數體育運動,並非對人人都適合,也不能因此就說此專案辜負中國人。

    喜歡太極拳的,就安安穩穩的以健身為目的去鍛鍊,千萬別再瞎忽悠,更別被自己忽悠得不知天高地厚。所有自以為神功附體的太極拳大師們,還有其它拳術大師們,就老老實實的承認自己就是健身專案,別再虛張聲勢,上擂臺比武較技了,非得自取其辱,身敗名裂,何必呢。

  • 9 # 音形世界

    悟空問:是中國人迷失了太極?還是太極辜負了中國人?大公曰:太極本是7000年前伏羲大帝對上古道學關於宇宙萬物演化規律的高度概括和總結(發明建立的邏輯符號系統)。伏羲大帝正是在發明太極即陰陽相剋相生原理的基礎上創設了《易經》八卦。約5000年前黃帝御醫岐伯據此演化成《黃帝內經》系統;約3000年前文王姬昌藉此創立巜周易》六十四卦;大約2500年前老孑李耳藉此創作了《道德經》一一這是人類歷史上第四次對太極科學原理(那時稱玄學,簡稱玄)所做的完整的講解和應用,也是對太極科學原理所做的最為完美的詮釋。此後很少有人能夠做出比巜道德經》更為完美的解讀。南宋道教傳人張三丰成功地將太極科學原理應用於強身健體,從而創設了著名的《太極拳法》所以後世大部分人將太極科學理解成一種拳法(將宇宙科學原理矮化成一種拳法)。至於老子在《道德經》總綱中提到的"玄"被誤解為"深奧"再也無人破解。由此可見誤解太極的人實在太多!太久!不少所謂的專家教授不僅沒有意識到太極科學的宇宙原理,反而數典忘祖,崇洋迷外,運用洋人發現的"野獸法則" (叢林法則)來攻擊巜道德經》,看來不是太極辜負了中國人,還真是中國人自已迷失了方向,而且迷失的太久了!

  • 10 # 南山易人易學

    時代讓人們誤解了太極,太極始終沒有辜負中國人!太陽還是那個太陽,太極還是那個太極,太極沒有變。變的是人。太極是功夫,可以防身護體,可以調理身心,可以克敵制勝的功夫!傳統武術都曾經是功夫。傳統武術功夫,一定有的!也不是假的!傳武不是不能打,而是沒法打!太極大師被KO,原因不在於功夫,而在於膽色和勇敢不足!在於不能適應遊戲規則。

    近年來,關於傳武對戰現代散打(搏擊)時有耳聞,多為敗北。難道傳武真的不行,不能用於實戰?當然不是。武術歷史悠久,高手輩出,奇才常有。且不說春秋戰國,漢唐宋元。就是近代,武林人物就為數不少:滄州王子平、滄州佟忠義、靜海霍元甲、杜心五、孫祿堂、郭雲深,童海川、楊露禪、滄州吳英豪、滄州楊八稜等,都是傳統武術,都有著不凡的經歷和精彩故事。

    這些前輩武術家們是怎麼練出來的功夫。苦練。

    霍元甲偷藝12年,感動父親,收入門下,最終成為一代大俠。王子平有“神力王”稱號。吳英豪練八尺槐木板,夜以繼日。杜心五練習自然門,風雨無阻。楊露禪學藝歸來,到北京發展,獲得“楊無敵”美名。佟忠義和王子平並稱滄州二傑。楊八稜原名楊繼善,從小練功,武藝精湛,能把日本兵坐死,還有鐵砂掌功夫,能插進磚牆。童海川八卦拳名揚天下,孫祿堂外號“賽活猴”,身輕靈便。從這些就想得到他們的功夫了吧。

    未學打人,先學捱打。沒有一定的抗擊打能力是不行的。現代散打搏擊就繼承了這些。練習力量、速度、準確度、靈活度、抗打度、閃轉進退、指東打西、虛虛實實、真真假假,實戰訓練,心理訓練。無數次的被打倒再站起來,贏得最後的勝利!來之不易啊。

    散打搏擊有規則、跆拳道也有規則、柔道、泰拳、拳擊都有規則,各不相同,各有特色。簡言之,都是對抗競技體育。不能用勝敗論有用無用。不管是哪一個專案比賽,都有輸贏,正常正常!

    體育專案有球類比賽,籃球、足球、排球等,如果讓籃球隊到綠茵場上和足球隊踢一場足球賽,贏的機率是微弱的!反過來,讓足球隊到籃球場上打一場籃球,敗的概率就不算小。為什麼都是玩球的,會有這樣結果?因為遊戲規則不一樣。誰適應遊戲規則,誰就有勝利的把握。

    於是太極大師,信心滿滿走上擂臺,用自己的遊戲規則對仗散打規則。完蛋了,完蛋了。自己沒有抗擊打能力,沒有打人的拳頭,沒有閃展騰挪的靈活,沒有拳拳到肉的心理素質,沒有迎接架勢:雙手虎抱頭吧,顯得不像太極,用實戰式吧,擔心觀眾起鬨,只好門戶大開,雙手不知所以的不知所措的飄動著不知道心理陰影有多少了,好似在叫囂:快來打我呀。

    多虧散打們沒有用邊腿,腳下留情,只是幾個擺拳就結束戰鬥。可憐兮兮!可憐兮兮!數十年用功,贏得一些名聲,就這樣爽歪歪的被KO了。原因何在?遊戲規則。

    還是散打們和太極們對仗,用太極拳推手規則,不帶拳套,搭手走化。如此,則太極接化打方有施展機會。若非如此。就是2分鐘一回合。散打們凌厲的拳腳進攻下,不善於實戰的太極們,想不被捱打,似乎太難!

    傳武不是不行了,是人不行。表現在兩方面:一為拳腳沒有殺傷力,不能打疼對手,讓對手失去戰鬥力。二是自己沒有抗擊打,又不能靈活閃轉。捱上就麻煩。

    真正的下苦練功的傳武者、太極者,是不會出現這種情況的。馬雲的保鏢不就是出自太極門麼?近代、現代的好多傳武老師傅們、太極大師們是有真功夫的,只是沒有那麼張揚而已。

    綜上所論,不是傳武不行了,而是人不行,不能下苦功夫練武,缺少一定的對抗訓練方式。不是太極不行了,是人不行,沒有好好練功,還不會走,就想跑,沒有不摔跤的!時代讓人們誤解了太極,太極始終沒有辜負中國人!

    言盡於此,與傳武朋友們共勉!與中國武術精神共揚!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 如果在創作音樂作品的時候複製了他人的一句歌詞內容,會侵權嗎?