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以及她的詩在當代詩壇應該有怎樣的地位?
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  • 1 # 空空引自

    一方凡葉輕輕送,小喜歌聲夢不夢。濃耶的寒風刺骨籠,景下方便一起輸送。男兒志下黃金同,亂不見一人的煩傭。通亮的心靈夢,化比塵埃相傭。擬字中的自由,想海風而訴傭。真實美在於天送,給了方便的衣用,男人中的興濃。

  • 2 # 村上支書

    此前,我對餘秀華不瞭解,也不願意關注,基本沒怎麼看過她的詩,印象完全來源於《穿越大半個中國來看你》。我對她是避而遠之的。我的避而遠之,不是瞧不起,或是不屑,只是她的詩與我的詩歌審美相悖。朦朧詩前輩楊煉出國之後的許多作品,如《豔詩》,關於暴露刺骨的性書寫,與餘秀華相比,有勝之而無不及。他同樣招致詩評界的眾多非議。我在此,是想提醒大家,不能因為他是詩界大家就不敢於批評,也不能因為他是初出茅廬之輩,或名聲不顯的詩人,就帶著一種偏見。

    今天剛好看了她15年出版的《搖搖晃晃的人間》這本詩集,裡面輯錄了一百多首詩。我對她有所改觀。再對比一些什麼詩歌委員會或知名詩刊、出版社選編的年度詩歌,印象被迫又上了一個層次。他們選的很多的詩歌,味同嚼蠟,就是將一段文字,分成幾行、幾節,完全是偽詩!至少餘秀華的絕大部分詩歌,在我看來算是真詩,而非偽詩。或許她的詩歌負面情緒太多,關注更多的是個人,但它是真情書寫,也不會味同嚼蠟,讀完也不會覺得自己隨便也能寫的出來。以《搖搖晃晃的人間》一詩集來說,寫得還算可以,如她近來寫的《穿越大半個中國來睡你》這樣的詩,畢竟是極少的。

    詩人沈浩波認為餘秀華的詩“沒有藝術高度”,但同時也認為“不過再怎麼拉低,比起輕浮的烏青體來,總還算不上丟人敗興。”這話確實有一定的道理。餘秀華的詩並非沒有藝術高度,只不過它的高度未達到沈浩波的要求。加之受教育程度有限,農村的生活環境,知識素養、眼界等自然與沈浩波之類受過高等教育的詩人有一定距離。

    總的來說,餘秀華的火熱是一種重要的詩歌事件。至於寫得到底如何,需要時間和人民來檢驗。她本人未必那麼在意別人的評價,詩歌給了她生存的價值和依託。我們再怎麼評價,也不影響她繼續詩歌創作。

  • 3 # 徐兆花1

    詩是詩人的靈魂,我不知怎麼就沒有看好餘秀華的詩,特別是她那篇《穿過大半個中國去睡你》還有後面的兩句話,讓人看到,不親切,不理解,更是可笑,也許只有她能寫出來,只有她敢寫出這樣的詩讓人老感到那是一種竭斯底裡,是一種性壓抑的叫喊。讓我們感到羞愧和臉紅。說穿了都是她自身的一種對性生活的渴求,這樣的話寫成詩還有人把她推成網紅。只能說這個社會的詩會出現在一些低俗的人手中,腦中,那會把人類靈魂深處的俗不可奈的東西引誘出來。正如人的善惡。大教化者每天是引誘眾生向善,把人心中善的種子揭發出來。而相反的,如果把惡的種子引誘出來這個世界還能安寧嗎。特別是一些年輕人,看到這首詩,成何體統。顧城寫過的黑眼睛,黑夜,給我一雙黑色的眼睛,讓我用它來探求光明。印度詩人泰戈爾的詩,來吧,春天,大地熱情奔放愛人,你使那森林的心因渴望傾訴而跳動。你化作不安的陣風,吹到遙遠的地方來吧。地球啊,我的母親,天已黎明,你把你懷中的孩兒揺醒。《紅樓夢》中賈寶玉林妹妹,薛寶釵_一夥有一天寫詩,賈保玉不會寫,正寫了幾句,薜寶釵過來便說。無端筆墨是何人,抄襲南譁莊子文。於秀華其實是在抄襲自己的思念。對男人的一種渴求吧。詩人的靈魂也應當是高尚的?。當然她也是人。但寫成詩教人看到不賞。現代社會文藝復興,其實人倫人性有些墮落。一部分人就是譁眾取寵,追名逐利,網紅了有時也丟人了。我不明白這首詩有什麼好。也許只有出自她手。粗俗低俗也就不足為奇了。因為她的生活就是那樣。人生也是揺搖恍恍的人生。所以也就穿過大半個中國去睡你,後兩句我也不好意思寫了。古代的詩寫愛也是比較含蓄的。窈窕淑女君子好求。也是表達一種慾望但那實在是美極了。甜極了。中國正面臨傳統文化的傳承。所以我個人認為不管你要表達什麼。美的東西,高尚的東西是不可少的。不能赤裸裸穿過大半個中國去睡你那樣所謂的詩,所謂的大手筆。當丿然就她個人的遭遇是非常讓人同情的,能在那樣的環境中奮鬥生活實屬不易。希望她還是能清淨文筆。寫出一些品質高雅的詩句來才是。我也只讀了七八年書也沒文化。也許更不應該對她有什麼評價。但是看到這個悟空問答不由的寫到這裡。

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