有始有終。

每個人對生活定義是不一樣的，你所指的這種情況可能會有，那也僅僅侷限於一小小部分。

翻不起多大浪花的

而且您問這個問題，我會感覺有點不一樣，我也不知道您經歷什麼，發生了什麼事情 才會這樣想，還是您只是隨便感慨下這個社會。

首先人對美好事物嚮往是沒錯的，但前提你沒有條件的話 那永遠都是活在夢中的憧憬。

想一想就好，想多了就......挺失望的。

如果您真想過上這樣的生活，您願意放棄所有的包袱嘛，身邊的 朋友、家人、和 想與這個時代一起探索的心，貢獻自己的價值。

去過上樸實簡單的生活

有多少人在努力去想從一個小潭變成大湖，不是說現在時代被金錢所腐蝕了，而是你要為了自己 以及為了你身邊的一切，想做到不負這一生。

與其想的多，不妨試一試。

看到題主問題，心中不由得一陣驚喜，因為這個問題簡直問到我心裡去了！活沒活錯現在定論太早，但我特別嚮往歸居田園的閒適生活。雖然不能如王維那樣專門構築一套輞川別墅居於紅塵世外，但我卻希望如陶淵明那樣即使居住人境，也能安享身心的一份自由自在！每每誦讀先生（陶淵明）詩詞文 章，一種“容與乎陽林，流眄乎洛川”（閒步於蔥鬱蒼翠的林間，放眼於煙波浩渺的山川）的美妙景象便不由自心底油然而生，何以如此羨慕與嚮往，我將以賞析先生部分詩文的方式與諸位共饗。我向往先生雖廬居簡樸，但依舊坦然而自得其適的心境。先生明明居住人煙稠密的市井、置身車馬諠諠的鬧處，卻仍不覺喧囂繁鬧而心內反生一份安謐恬靜，這該是一番怎樣喜憂無思、得失不計的超然境界啊，先生何以會如此？那是因為他心裡放下了繁瑣的浮華與塵俗，自然就會覺得處所的偏僻幽靜了！（《歸田園居》其五：結廬在人境/而無車馬喧/問君何能爾/心遠地自偏）因為心境閒適，所以即使身處紅塵鬧市包圍之中，即使是一住十數年，他仍是表現得坦然而從容（《歸田園居》其一：誤落塵網中，一去三十年）；因為心境閒適，儘管從事繁重的農業體力勞動，所行的小徑逼仄而草木橫生，黃昏的寒露溼透了衣襟，都不足以讓人心生惋惜，因為先生心中始終尊崇著一種“執著躬耕隱居”的心念（《歸田園居》其三：道狹草木長/夕露沾我衣/衣沾不足惜/但使願無違）！我向往先生有一雙於平凡中看出神奇、於荒陋中發現美麗的慧眼。獨處簡樸的小院，先生拄著柺杖或悠閒散步，或小憩片刻，或抬頭仰望遠方的白雲出岫，或收目細賞眼前的倦鳥歸林（《歸去來兮辭》：策扶老以流憩/時矯首而遐觀/雲無心以出岫/鳥倦飛而知還）……映入眼簾一切在先生看來都有一份怡然自得的美麗嫻靜！因為有一雙慧眼，所以先生在晨光熹微中清理荒草、在星璨月皎時荷鋤而歸都變得十分美好（《歸田園居》其三：晨興理荒穢/帶月荷鋤歸）；因為有一雙慧眼，即使宅居周圍只有空曠的田畝，即使家園小屋只是草覆的茅廬，但因為後簷有蒼榆的鬱鬱蔥蔥、翠柳的娑娑依依，前堂有桃林的夭夭粉粉、李叢的清清白白，先生依然覺得自己的棲居多麼的大美而無言（《歸田園居》其一：方宅十餘畝/草屋八九間/榆柳蔭後簷/桃李羅堂前）！

我向往先生內心無以復加的富足充盈。先生的生活拮据到何種程度？家徒四壁：擋不住風吹，遮不住日曬！短衣襤褸：覆不全身體，避不了嚴寒！缺米少油：裹不住瘦腹，填不滿飢腸（《五柳先生傳》：環堵蕭然/不避風日/短褐穿結/簞瓢屢空）！但因為先生內心的富足與充盈，所以他常常於賦詩撰文中自娛自樂，以彰顯不凡的志向，甚至於為此忘卻了患得患失的念想，並甘願就這樣一直活到終老（《五柳先生傳》：常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。）因為內心足夠富裕充盈，縱使遠離了官場，但一旦看到簡敝的陋居，竟然能滿心歡喜的飛奔而歸（《歸去來兮辭》：乃瞻衡宇，載欣載奔）！這需要內心富足但何種程度方能達到視繁華如敝履、視荒陋為珍稀的超然境界啊！綜上所述，我向往先生超然物外的隱逸，頂禮先生不慕名利的豁達，只是我什麼時候才能真正擁有如先生一般的心境啊？