翁偶虹先生的《自志銘》

是讀書種子，也是江湖伶人。也曾粉墨塗面，也曾朱墨為文。甘作花蝨於菊圃,不厭蠹魚於書林。書破萬卷，只青一衿，路行萬里，未薄層雲。寧俯首於花鳥，不折腰於縉紳。步漢卿而無珠簾之影，儀笠翁而無玉堂之心。看破實未做，作幾番閒中忙叟；未歸反有歸，為一代今之古人。

翁先生是現代劇作家，早已謝世，這篇巜自志銘》是先生對自己一生的總結評介，用賦體寫成，文詞優美而質樸，竊以為可與劉禹錫的巜陋室銘》比美，共同點都是抒懷明志，不失文人本色。

古代文言文可以說是現代人的源泉，文言文影響著我們現在使用的語言，學好文言文必須具有一定的文學基礎，把文言文翻譯成漢語文學，將文言文環境真實地再現出來，體會作者的思想感情。 文言文增加了文章的氣勢，具有強化效果，比如有同樣意思而說法不同的句子，如果理解的話要注意句子的語氣、句子間的關係、修辭手法等，完整貼切地表達出來，文言文是語言文化的淵源，是文學中的瑰寶，學習文言文提高文化素養，文言文承載著文化的重責，學習文言文體會民族精神，學習歷史培養思維能力。 比如文言文《晏子使楚》講述的是晏子為了捍衛國家尊嚴，機智地完敗了楚王的陰謀，從文中學習到晏子的機智善辯、從容不迫的精神，體現了宴子的卓越才華，感受愛國情深，從宴子身上呈現了勇於維護個人和國家的尊嚴和榮譽。

從宴子身上看出一個優秀的外交傢俱備的素質——愛國思想，崇高文化修養，機智善辯口才能力，淵博學問，勇敢不卑不亢的精神等，還有孟子的文言文《生於憂患，死於安樂》中，要有居安思危的思想，在困難中要有鋼鐵一樣的意志。     

古代人寫文章在每個時期都有約定成俗的語法規則，那些能夠運用一定的章法技巧或託物言志，或借景抒情的語言大師，經過歷史的陶冶都留下了精湛的文言文典範。你去歷史文獻書庫裡隨便看看，到處都是好的作品。

在這裡不防也隨便介紹一下人們公認的也熟知的一些文言文，以供參考。

在寫景狀物言志方面，范仲淹的《岳陽樓記》可以說是一篇精美的代表作。本文前者側重寫景。“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖……”，重點描述了岳陽樓的淵源綺麗壯觀之後，作者油然而生一種憂國憂民的愛國情懷。這也是這篇文章歷經不衰的閃光之處。

當然，託物言志類的文言文數不勝數，這裡我想提出一個有些特殊表現方法的文章。李白有一篇藉助夢境描述景象的作品，叫做《夢遊天姥吟留別》，表現了大家風範的獨到筆力和別緻情懷。

另外，在表現人物方面你還可以去看看漢樂府詩裡的《木蘭辭》。那種高度概括性的描述，那種恢宏的征戰歷程，都在一個短小精悍的篇幅裡展現得淋漓盡致。尤其是最令人欣賞的幾句：萬里赴戎機，關山度若飛，朔氣傳金柝，寒光照鐵衣，將軍百戰死，壯士十年歸。木蘭十年的征戰勝利歸來。最後的議論是用“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”做比喻，來襯托木蘭勇敢巧妙的軍營生活。

值得推薦的實在很多，還是自己用心去尋找，去體驗吧，因為，蘿蔔白菜，各有所愛！

此處必須推薦《滕王閣序》，該作出自初唐四傑之首的大才子王勃之手，乃千古絕唱，亦是他自己的絕唱，因為該作是他在赴交趾縣探望父親的路上所作，而他在路上溺水身亡了。

整篇文章句式工整，朗朗上口，又旁徵博引，大氣恢宏，表達了自己懷才不遇的無邊苦悶，同時又抒發了勇往直前的不屈情懷！

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”想象一下那副情景——九月深秋的贛江江畔，滕王閣上，夕陽西下，撒下金輝，水天相接出，一隻單飛的白鷺，映著斜暉，孤獨又倔強的遠去——多麼唯美又震撼的畫面！

“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志”這就是王勃的胸襟。

“物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，賓主盡東南之美”，多有韻律的句子，真不得不佩服王勃的才情！

《滕王閣序》，你絕對不可錯過的千古佳作！