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  • 1 # 浪淘沙31

    兒女都有贍養老人的責任和義務。

    古語說,“嫁出去的女兒,潑出去的水。”但是那是重男輕女的封建思想,不符合現代社會的習俗。

    現代社會,“生男生女都一樣,女兒也是傳後人。”獨生子女的家庭很多,如果沒有男孩,女孩還不養老了?不可能的。

    無論兒女,都有贍養老人的責任和義務。

    就像父母生了兒女都會撫養長大一樣,現在人們觀念和意識也都跟得上時代的發展和進步了,培養女兒好好讀書、上大學甚至更高的學府的比比皆是。

    女兒成人了,賺錢了,憑感情,經常回家看望父母,嫁出去了,有了公婆,會不定期的交替看望雙方的父母,這是人之常情。

    一個女婿半個兒。不但女兒應該盡贍養責任和義務,女婿也有一半責任的。從感情上,也有“半個兒子”的說法。

    一般文化程度高的,雙方老人都會交替看望,而且男女都有獨立的經理來源好獨立的人格,相互尊重對方和對方的老人,也是很正常的事。有些落後地區,可能因為傳統習慣和思想的影響,認為“養兒防老”,生了女兒也是“早晚得嫁給人家”、“賠錢貨”,可能對於培養女兒讀書思想上有些影響。

    現在多數地區,經濟條件和思想觀念也都跟得上時代發展了,基本上對兒子和女兒的培養是相同的,所以受到兒女同樣的“反哺”也是差不多的。有時甚至女兒回報父母的更多,更貼心,更細緻。

    對父母都不好的人,無論兒女,沒有人願意跟他們交往的。交往也是“利益之交”。對父母不好的人,你跟他們交往,心裡能有底嗎?無非是“互相利用”。

    無論是否婚假,女兒對父母都有贍養的責任和義務。

    贍養、扶助父母是中華民族的傳統美德,我們華人是最講究這一點的。

    父母對子女,叫“撫養”。兒女對父母,叫“贍養”。父母對子女有撫養的責任和義務,兒女對父母有贍養的責任和義務。這是法律規定的,也是人們代代相傳的道德準則,傳統美德。

    百善孝為先。孝敬父母,贍養父母,是責任、義務、美德,更是一種最大的善良。

  • 2 # 何傳人

    嫁出去的女兒對老家的父母還有撫養義務嗎?,謝謝邀請。明白的官司少,不要臉的事多。贍養父母是兒女不可逃:避的責任和義務,嫁出去女兒法律上規定有義務,嫁妝小於或等於彩禮,兒子、兒媳應當明白點,勇於承擔贍養父母,不要與嫁出去的姐妹畫等號。父母的莊基、房屋、遺產怎麼不畫等號,嫁出去的女兒適當的補貼老家兄弟一些,是人情也是本份。父母把你們一尺八寸抓養大,講過什麼條件沒有,贍養父母,能不能讓父母省點心,讓父母多活二年,會給你們帶來什麼損失。嫁妝大於彩禮,如果日形好,女兒多拿點又何妨。贍養老人理應有錢的出線,沒錢的出力,商量著來。難道非要提出來,嫁出去的女兒對老家的父母有撫養的義務嗎?,把丟人當喝涼水。狼子的野心,良心何在。

  • 3 # 子蘭爵

    對於這個問題的提出,我想既然這樣問,一定是有人認為嫁出去的女兒對老家父母沒有撫養義務了。難道真的是這樣嗎?

    其實,我常覺得自然界的動物比人更加聰明。有句話說,“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”。它講述的是羊和鴉這樣的普通小動物也知道回報養育之恩。

    據此,我很想引申一步,問一下,在這裡,有沒有說回報父母的是雄羊還是雌羊?是雄鴉還是雌鴉呢?有沒有分是成家了還是沒有成家的呢?

    可見,動物尚且比人更明白:撫養父母,只要成年即可,與其它外在的因素沒有關係。

    只不過,嫁出去的女兒,尤其是遠嫁的女兒,因為距離,對於撫養父母有時不能身體力行。但是,這也可以透過物質和金錢方式來補償。只要有心,父母及家人都能感受到你的心意。

    也有一種情況,就是嫁出去的女兒夫家很窮,沒有多餘的經濟能力撫養父母。這種情況,也是可以透過其它方式來彌補。例如:給予物質支助,給予父母勞動幫助等等。

    總之,一個心中有父母的女兒,即使嫁到國外,她一樣有辦法撫養父母。而不是在問,我已經遠嫁了,是不是沒有撫養父母義務了。

    最後,我想說,女兒是父母貼心的小棉襖。這句話已經流傳了多年,相信它說的一定是對的。

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