通俗易懂的近代學者如錢穆先生的《 秦漢史》黃仁宇先生的《中國大歷史》明王夫之《讀通鑑論》，當然結合《史記》《漢書》《資治通鑑》《三國志》《東周列國志》這些會對歷史方面有很重要的幫助，尤其是古典類的斷代史是必經的過程，應該循序漸進！

和其他一些學科相比，歷史學實際上是入門門檻比較低的，理工類的學科入門的話需要掌握良好的數理知識，而這些數理知識的掌握絕不是一朝一夕所能完成的。而一些應用類的學科則需要掌握非常嫻熟的理論知識，比如經濟學常識、管理學常識等等，但是歷史學不一樣，歷史學雖然也有方法論，但是並不像其他學科一樣那樣有明確的邊際。

歷史學強調的是求真，因此在歷史學的研究中第一位的就是資料的閱讀並且從中發現歷史的真相。曾經不止一位的古今中外的歷史學家曾經說過史學實際上就是史料學，因此小編想在這樣一個基本的學科定位的基礎上，去談一談史學應該如何入門，不過因為小編資歷尚且，只是談一些簡單的不成熟的看法。

歷史學入門毫無疑問最基本的素質就是閱讀文獻，並且能夠從文獻中發現問題，解決問題。而歷史學的文獻又是多種多樣的，古代史可能讀一些古書即可，有時候還會涉及一些出土的文物，包括簡帛等等，但是近現代史則不然，除了書籍之外，報紙、檔案乃至音訊、錄影都是資料的存在形式，不管是中國史還是世界史實際上都是這個道理。因此，這就需要我們花大力氣去研讀文獻，不僅需要認真閱讀，而且需要批判性的閱讀，透過互證、內證等方式對史料進行仔細的甄別。

再者，進行歷史學研究單純掌握史料肯定是不夠的，這就和做飯一樣，把菜洗好了，切好了，但是卻不會做菜，同樣也肯定是不行的。因而，在史料之後，我們所要進行的是對史料進行細緻的整理。這就需要我們大量閱讀學界內的一些已有的成果。特別是一些前沿學者的研究成果，唯有這樣，我們才能很好的進入歷史學的研究層面。

因而，歷史學入門別無其他，會讀書即可。

歷史學其實包含中國史、世界史和考古學三個一級學科，每個學科的入門方式可能都會有所不同，茲僅以中國史為例。

中國史的入門應當以史料為基礎，關於史料，其種類很多，且因時間越往前追溯，史料越少，所以並不限於傳統的二十四史或者二十五史等史籍，還包括出土文獻等等。史料解讀主要是能讀通，就是會句讀，認識繁體字、簡化字等，這是入門課，雖然現在像二十四史等都有點校本，但是一方面不排除點校失誤的情況，另一方面有很大一部分史籍是沒有點校本的，如《明實錄》、《清實錄》，還有像一些民間文獻諸如家譜、契約也是沒有點校本的，不但沒有點校，且因這些民間文獻編撰者文化層次不一，裡面會有很多簡化字、錯別字或者民間說法，如果沒有一定積累並進行細緻的考證，很難去理解，如在契約中會有“蟲月”之說。在讀通基礎上進一步利用史料說明問題，這就涉及到另一個方面，即理論知識。這裡的理論知識，是需要在閱讀前人的研究成果基礎上掌握（前人的成果尤其強調是名家、大家，先看他們的成果）。因為歷史研究越到後面就越細緻，所以在前期需要廣泛閱讀，不斷進行量的積累，找到自己感興趣的研究方向。

復旦大學2008年前後出了一套《研究生·學術入門手冊》，是由著名歷史學者葛兆光先生主持，編者都是各個領域的大家，特別針對剛剛完成大學學業進入碩士生時期的人編寫，意在引導他們知道初步的“研究方法”，以區別大學階段的“常識學習”，叢書編者認為叢書主要包含了“歷史”、“方法”和“視野”三個方面，倒可以為感興趣的同學提供借鑑。叢書包括張隆溪《比較文學研究入門》，戴燕《魏晉南北朝文學史研究入門》，龔雋、陳繼東《中國禪學研究入門》，張伯偉《域外漢籍研究入門》，錢杭《中國宗族史研究入門》，彭林《三禮研究入門》，康保成《中國戲劇史研究入門 : 中國歷史上的大陰謀》，陶飛亞、楊衛華《基督教與中國社會研究入門》，周裕鍇《禪宗語言研究入門》，劉屹《中國道教史研究入門》，範金民《江南社會經濟史研究入門》，芮傳明 《絲綢之路研究入門》，王振忠《徽學研究入門》，嚴耀中、範熒《宗教文獻學研究入門》。