于謙，字廷益，杭州人，與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”，後世多以於少保或於忠肅公尊稱之。

于謙是永樂年間中的進士，宣德年間嶄露頭角，正統年間一戰成名，在代宗朝是一代名臣，英宗復辟後被冤殺，令人扼腕嘆息不已。

于謙為人正派，行事果斷，兩袖清風，不事權貴。他最大的功績倒不是其清廉的操守和執政時的公平公正，而是土木之變後的力挽狂瀾。他幾乎是憑著一己之力，打消南逃提議，堅定組織首都保衛戰，運籌帷幄，且親自出城迎戰，終於擊敗瓦剌人的進攻，為大明王朝能夠得以延續立下汗馬功勞。

可惜的是，英宗後來復辟，在小人的攛掇下以擁立外藩的莫須有罪名將於謙殺害。這也是英宗在歷史上頗受非議的最重要原因。在我看來，于謙是重名輕利、重國輕君、偉大的、超越時代的民族英雄。

“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃；清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。“這是歷史上的民族英雄于謙所作的一首《入京詩》。我們的祖先向是歌言情、詩言志，讀詩品人，也只有于謙這樣的胸懷，才能人如其詩。而他的另首詩《石灰吟》則引出一段中國歷史上不堪回首的奇冤。

于謙（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保。于謙是大明帝國的一代名臣，民族英雄。永樂十九年進士。宣德初授御史，出按江西，後任兵部右侍郎，河南、山西巡撫。正統十四年召為兵部左侍郎。土木堡之變時，明英宗被蒙古瓦剌部俘獲，郕王朱祁鈺監國，擢升于謙為兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，並與諸大臣請郕王即位，為明景泰帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使太上皇得歸。天順元年謙以“謀逆”罪被冤殺。弘治諡肅愍，萬曆改諡忠肅。有《於忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”。

于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先後擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔，為人耿直。在於 謙生活的那個時代，朝政腐敗，貪汙成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那裡搜刮許多的土特產品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。

明朝正統年間，宦官王振專權。每逢朝會，各地的官員們為了討好他，都以金銀珠寶賄賂他，也就是這個王振，促成了大明帝國，朱元璋立國以來最大的一次慘敗，使明朝由鼎盛的巔峰滑落至敗亡的谷底。而於謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風趣地說：“帶有清風！”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。

中國自古就是禮儀之邦，所以對服裝的樣式和使用功能要求非常高，尤其是對衣袖要求，這也體現了我們祖先古人的聰明才智，古人所穿的衣服，沒有現代人的服裝這樣有口袋。平民百姓的衣襟向右掩，然後在腰間束一條帶，這樣可以將隨身常用的物品揣在懷裡。而官員則是長袍大袖，官越大的人袖子越寬大，在袖子內部設定口袋，這樣就便於放些銀兩及隨身用品，就像我們看戲時的那樣，他們總是從袖子裡往外掏東西，這大概就是成語“袖裡乾坤“的出處吧。

其實“兩袖清風“中袖子，還是清官和貪官的試金石，現在的貪官們大都把受賄的錢放進自己的衣袋裡，而古代的貪官汙吏卻是把受賄的錢財放進自己的衣袖裡，然後就看似兩手空空，收禮的泰然自若，送禮的也免去了尷尬。倘若官吏是廉潔，沒有貪贓枉法受賄，衣袖當然是空的，只有“清風”，所以“兩袖清風”就成為官員廉潔的代名詞了。

于謙作為著名的民族英雄和詩人，他的詩作也多是以為國為民和清正廉潔為主的，其中最具代表性的就是《石灰吟》：”千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”于謙以石灰作為比喻，抒發了自己堅強不屈，潔身自好的品質和不肯同流合汙。經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事一樣，即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白留在人間。