打個比方，我們都知道歐美人開車比華人規範的多。但是這背後的原因在於人家的普通人已經開了七八十年的汽車了，而華人呢？家用汽車普及也才是這二十年的事情吧？關於道路交通的道德規範已經深入他們的日常生活，而我們還停留在只要不被交警抓住就可以隨便開的狀態。經常有報道說老外來了中國以後跟華人一樣變壞了，插隊，闖紅燈，隨地吐痰。可是在中國資源這麼緊張的社會中，爭搶是必然的。你讓他試試通宵排隊還買不上一張回家的車票，你讓他試試走幾個街區都看不到一個公廁。漂亮話誰都會說，但是要想讓大家過得幸福快樂，低頭做事才是王道。

大意是倉庫裡有充足的東西，人就能知禮節，下一句是衣食足而知榮辱，豐衣足食就能知道榮譽和恥辱。在我看來事無絕對，但主流確實如此，想想衣不遮體食不果腹，沒有經濟基礎談什麼精神文明建設，隨著經濟的發展，衣食無憂的人們開始精神層次的追求，更加註重一個人的內在修養，所以這句話還是有道理的。但是物質不好也不代表精神就落後，斯是陋室惟吾德馨，古人的生活水平遠不如現代，但是精神世界一樣很豐富。反觀現在的社會，物慾橫流，有錢不一定有徳。

《透過~濟南》

第一集 通濟橋過

1，陳橋故事

提示：陳國橋過的往事....

2，虞舜後繼

提示：陳籍貫來龍去脈.....

3，子貢倉稟

4，家家心事

提示：有心今年奪得秦淮景觀....

第二集 行動通濟

1，元宵佳節

提示：『精月十五元宵節，行通濟無閉翳。』

2，不知禮節

提示：『倉稟實而知禮節。』

3，搶完紅包

4，賺裡格錢

........（省略幾集）

第八集 寶雞傳說

1，東張西望

2，淮安靜會

3，誰不想媯

4，西北高樓

第九集 寶蓋姬酉

1，陳詞經濟

2，會考成績

3，姬酉夢想

4，再遇太難

第十集 陳倉稟實

1，秦淮人家

2，角力黯淡

3，伺機而動

4，預謀陳倉

第十一集 江浙富足

1，豐盛在望

2，又再商議

3，商羊來襲

4，天下滿足

第十二集 斤斤計較

1，東君邊緣

2，權衡輕重

3，暗中摸索

4，謙讓再三

.......（省略）

這樣的話題材料有幾多？倉稟實而知禮節啥意思？虛擬場景片段一二就滴墨暈散化開了，只有春秋大夢時代的真實現象，才能做到徹底解凍歷史常識判斷推理之徑。。。

（大把大把的場景虛擬出來，根據需要任意擴充集數，描寫畫角場景動態動作過程越細緻越好，無謂急於求成講完故事情節，如設計情景交融連線和情節嚴重缺乏彈性的，都不算是好文學作品相關的漫畫書寫法。）

倉廩實是物質上的滿足，知禮節是精神文明的建設，人只有吃飽了喝足了，才有心思去想別的，所謂“飽暖思淫慾，飢寒起盜心”，只有滿足了勞動人民的物質需求以後，才能讓人民在精神上有所需求。飯都吃不飽，還能有別的想法？做夢吧。

“倉廩實而知禮節”這句話為春秋齊桓公的謀臣管仲之語，在《管子.牧民》一書裡的原文是:“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”。後來司馬遷寫《史記》時把“則”字改為“而”字，一直沿用至今。“倉廩實而知禮節”這句話的意思是指糧食充實後就知道禮節，衣食飽暖就懂的榮辱，也就是說精神文明是建立在物質文明的基礎之上的，要使人們講究禮節，首先要解決溫飽問題，當人們在生活富裕且擁有豐富的物質保障基礎之後，都會自覺或不自覺地追求精神層面的享受，這時候就要做好教育引導工作，不能讓"富貴思淫慾"之類的低階趣味精神刺激氾濫成災，應該追求健康高尚的更高層次的精神文明和崇高禮儀道德風尚。