奧斯瓦爾德·斯賓格勒的主要著作為《西方的沒落》，這本書凝聚了他的主要觀點。眾所周知，進入20世紀西方文明即資本主義文明陷入危機，資本主義的發展帶來巨大生產力的同時，也帶來了極端貧富差距，環境汙染，相對主義盛行，人們精神空虛；對其他文明的壓迫無以復加。經濟危機不斷加劇，戰爭的規模空前增長，鏡框慘不忍睹。帝國主義之間的你死我活讓很多人心灰意冷，其中包括斯賓格勒先生，具體書中的內容不做贅述。中心思想為西方文明的優越性逐漸喪失，西方文明正逐漸墮落並最終凋謝。 斯賓格勒先生的思想還是有一定影響力的，畢竟是時代的產物，湯因比先生從其思想中受到啟示，用文明作為研究歷史的單位，將古今世界兩萬年的歷史分為二十幾個文明，幾個消失，幾個停滯，還有幾個是二代文明，像米諾斯文明等是消失文明，愛斯基摩文明是停滯文明，中華文明和西方文明是新生文明。並認為文明興衰關鍵看其潛力，極盛之時即是衰落之始。其他對西方文明持悲觀態度的人都多少受其影響。 斯賓格勒先生的思想的侷限性實現而易見的，西方文明經過二戰不衰反盛，矛盾趨於緩和，西方文明在可預見之日不會滅亡，這與資本主義還具有生長的潛力是不可分的。科技的發展是這一復興的主要推動力。當然西方文明終將滅亡，但誰又敢說呢，中華文明磕磕絆絆幾千年仍有復興之望，西方文明的起落尚不得而知。
奧斯瓦爾德·斯賓格勒的主要著作為《西方的沒落》，這本書凝聚了他的主要觀點。眾所周知，進入20世紀西方文明即資本主義文明陷入危機，資本主義的發展帶來巨大生產力的同時，也帶來了極端貧富差距，環境汙染，相對主義盛行，人們精神空虛；對其他文明的壓迫無以復加。經濟危機不斷加劇，戰爭的規模空前增長，鏡框慘不忍睹。帝國主義之間的你死我活讓很多人心灰意冷，其中包括斯賓格勒先生，具體書中的內容不做贅述。中心思想為西方文明的優越性逐漸喪失，西方文明正逐漸墮落並最終凋謝。 斯賓格勒先生的思想還是有一定影響力的，畢竟是時代的產物，湯因比先生從其思想中受到啟示，用文明作為研究歷史的單位，將古今世界兩萬年的歷史分為二十幾個文明，幾個消失，幾個停滯，還有幾個是二代文明，像米諾斯文明等是消失文明，愛斯基摩文明是停滯文明，中華文明和西方文明是新生文明。並認為文明興衰關鍵看其潛力，極盛之時即是衰落之始。其他對西方文明持悲觀態度的人都多少受其影響。 斯賓格勒先生的思想的侷限性實現而易見的，西方文明經過二戰不衰反盛，矛盾趨於緩和，西方文明在可預見之日不會滅亡，這與資本主義還具有生長的潛力是不可分的。科技的發展是這一復興的主要推動力。當然西方文明終將滅亡，但誰又敢說呢，中華文明磕磕絆絆幾千年仍有復興之望，西方文明的起落尚不得而知。