說《研山銘》是“天下第一難書”，是因為蘇軾特別推崇米芾，認為米芾是可以和王羲之並論的大家。而《研山銘》下筆沉雄蒼勁、揮灑縱橫，又是米芾晚年最具代表性的作品之一。

所以，與“天下第一行書”《蘭亭集序》並提，《研山銘》是“天下第一難書”。

米芾嗜石成痴眾所周知，除此之外，他還愛硯，對硯頗就研究，還寫過《硯史》一書。並認為，硯跟自己的頭顱一樣重要，對其溺愛成癖。

晚年的米芾得到了一個可做墨池的硯山，自是愛不釋手，還抱著硯山睡了三天，之後，就寫下了我們今天所要介紹的《研山銘》。

▲米芾《研山銘》

釋文：研山銘。五色水，浮崑崙。潭在頂，出黑雲。掛龍怪，爍電痕。下震霆，澤厚坤。極變化，闔道門。寶晉山前軒書。

研山銘全文39個字，是米芾少見的大字行書。

沈鵬認為此作字字珠璣、筆筆難書，最推崇的是“下震霆”的“震”字一撇，認為那一筆是登峰造極的險絕之筆。

雖有人對此表示異議，但他仍認為，此筆正是“從心所欲不逾矩”的最好證明。

細讀此帖，筆法遒媚，跌宕多姿，沒有一處雷同。通篇虛實相生，似於無意間，筆走龍蛇，透出強烈的節奏感。是米芾大字作品中，罕見的珍品。

可欣賞，可揣摩，不可臨。

我認為所有的草書，行書都不應該臨。

舉個例子說，學習兩字，橫寫和豎寫，兩個學的連線是不一樣的，習字的起筆就不同。

同樣的《研山帖》，也是不可臨的。可超越。

草書可讀不可臨，功力所至，隨性佳作天成。

學習者功夫在書外，品性高了，文史哲沉澱豐富了，寫不好都難。

米芾《研山銘》是贗品。不是什麼難書。

其一書法並不怎麼樣，寫得俗而差，徒具字形，無力無神，非米芾筆。

其二帖上有偽造者故意留下的標記，即古代假字畫行當不成文的行規，偽造不可做絕，要留一手，否則百年後閻王爺要算賬，這是徐邦達先生在《古書畫鑑定概論》中說的。

這個贗品標記很清楚，就是把米芾的寶晉齋寫成寶晉山。明代大收藏家李日華《味水軒日記》上記載有《研山銘》全文，上面明明寫著是寶晉齋。

這樣，閻王爺也不好辦了，造假者可以免責。買者自個認了吧，誰讓你不看清楚的？

要說天下難書，古代所有書法大家的行草作品都是難書。因為誰也無法用手將它們重現出來，包括作者自己。因為書法是在很短的時間內創作完成的，再加上此時此地此景以及作者個人的性格心情，還有工具等等因素都會影響到作品的面貌。這也就是書法作品之所以珍貴的地方。

可是要講第一難書，我覺得應該首推顏真卿的《祭侄稿》和張旭的《古詩四首》。一個是大悲大痛，一個是大醉大狂。

至於有人說米芾的《研山銘》是第一難書，我想也是因為米芾的性格怪異(人稱米顛)，他的作品是千姿百態，異彩紛呈。最難把握的就是他的率性。

不過《研山銘》的真偽尚有爭議，特別是後面他兒子米友仁的題跋，有“此地無銀三百兩”的嫌疑。

因為什麼？因為提出的人對書法的認知不足唄！

我沒有必要去搜尋是誰提出的《研山銘》是天下第一難書，我也不管是那個書法界的大人物，我就是質疑提出的人對書法認知不夠高深。

為什麼沒有人說米芾是書聖？因為米芾真的不夠資格！需要說明的是，我對米芾是極其尊敬的，而且在我的心目中也把米芾抬到書法史很高很高的位置。可是，作為書法人一定要實事求是，這樣你能夠有機會得到真知，你才能進步。

書法人都知道米芾是王羲之的學生，他也字魏晉書法為畢生的追求。那麼，米芾達到了嗎？顯然沒有！終其一生米芾也沒達到魏晉的高度，因為什麼？一是沒能理解到魏晉的書法最高層次，二是難度上達不到魏晉的高度。

所以說，把《研山銘》成為天下第一難書是謬誤，是書法認知不夠高深的認知！即便可能是蘇軾提出的，可是，這種觀念是不對的，是偏頗的。