是的。

水滸傳倒數第二回說：

宋兵人馬，迤邐前進，比及行至蘇州城外，只見混江龍李俊詐中風疾，倒在床上。 手下軍人來報宋先鋒。宋江見報，親自領醫人來看治。李俊道：“哥哥休誤了回軍的程限，朝廷見責，亦恐張招討先回日久。哥哥憐憫李俊時，可以丟下童威、童猛看視兄弟。待病體痊可，隨後趕來朝覲。哥哥軍馬，請自赴京。”宋江見說，心雖不然，倒不疑慮，只得引軍前進。又被張招討行文催趲，宋江只得留下李俊、童威、童猛三人，自同諸將上馬赴京去了。 且說李俊三人竟來尋見費保四個，不負前約，七人都在榆柳莊上商議定了，盡將傢俬打造船隻，從太倉港乘駕出海，自投化外國去了。後來為暹羅國之主。童威、費保等都做了化外官職，自取其樂，另霸海濱，這是李俊的後話。

至於李俊在海外暹羅國的具體經歷，和水滸主旨無關，作者就沒費心去寫了，只是對其下場做一簡單交代。

倒是清代有本同人《水滸後傳》，寫的是梁山剩餘好漢們，在《水滸傳》結束之後的故事。按這個作者的創作，李俊童威等人先去海外暹羅國，後來靖康事變，中原眾好漢抵擋了一陣金兵，但發現終究勢單力孤，無法對抗，於是集體奔赴海外，投奔李俊。諸位頭領在暹羅國重新完成了聚義。

《水滸傳》中的李俊，綽號混江龍，安徽合肥人。原為揚子江撐船艄公，兼販私鹽。梁山大聚義後，李俊排名天罡星第26位，為水軍統帥。

關於李俊這一“混江龍”的稱號，除了直面表示了這個人水性好且在潯陽江上左右逢源之外，個人認為背後的意義是李俊本為平民，但卻是混跡於江湖之中的“真龍”。

話說南征方臘時，宋江取杭州，李俊率軍攻打靠湖門，與石秀率先登城，合擒守將吳值。後來，李俊又率水軍頭領到清溪城中詐降，被方臘封為水軍都總管，而後在城中縱火，協助大軍破城，最終平定方臘之亂。

宋江率領的梁山大軍經過了南征北戰之後，就在準備“兔死狗烹”時，李俊選擇帶著童威童猛兩兄弟歸隱。後來他們到了海外，李俊成為了暹羅國主。

這是《水滸傳》中對李俊結局的交待，這也讓不少讀者羨慕李俊的成功，大呼他才是梁山上最好命、最聰明的人。不過，如果結合陳忱的《水滸後傳》來看，李俊最終的結局可不是暹羅國主，而是暹羅王。一個是國主，一個是王，貌似一樣實則差別很大。

那麼，李俊在暹羅是如何從“國主”變成“王”的呢？

話說李俊半途離開宋江後，便隱居到太湖過上了自己的小日子。後來因為被貪官和漁霸的欺壓，帶領童威童猛等人揚帆出來，來到了暹羅國的附屬金鰲島，佔據了這裡並以此為根據地，自稱徵東大元帥。

“金鰲島”是個非常有名的地名，眾多仙家在此修煉。在《封神演義》中，擺下“十絕陣”的截教十天君也是在這個地方隱居，更有部分“封神”愛好者推斷通天教主的碧遊宮就在這裡。金鰲島到底在哪，近些年有些歷史學者推斷它是臺灣北部那個充滿“火藥味”的小島。但是李俊自稱徵東大元帥，如果是在那個方位東邊就是一望無際的太平洋，徵東征哪裡？東南是太平洋，正東是太平洋，東北是日本島......

說得有些跑遍，今天不講地理，接著解構小說。金鰲島屢出仙家，李俊在這裡的經歷更是傳奇。

自從李俊自封為徵東大元帥之後，暹羅不斷派出軍隊前來剿匪。不過每次都是無功而返，還反被李俊的軍隊兵臨暹羅城下。暹羅國主馬賽真遣使請和，願招李俊的得理干將花逢春為駙馬。透過和親，暹羅國主緩了口氣，李俊也返回金鰲島整頓軍備。

恰逢暹羅國發生內亂，奸臣共濤弒殺馬賽真，自立為王。李俊率領金鰲島所有將士傾巢出動，後來又加入了前來投奔的登雲山和飲馬川的好漢，打進來暹羅城內，平息了內亂。李俊因此被奉為暹羅國主，因出身大宋，他奉大宋為正朔，正式朝貢。

在小說第三十七回，李俊成為暹羅國主之後，大宋朝也發生了翻天覆地的變化。“靖康之恥”後，高宗皇帝即位臨安，信任王潛善、黃伯彥、湯思退一班無謀宰相，專主和議。斥罷李綱，張所、傅亮忠良之臣，汴京復失，兩淮不守。被兀朮長驅直入，攻破獨松關，高宗遂幸明州，後來又被金軍戰敗。

李俊率領暹羅大軍在牡蠣灘救駕，並將宋高宗護送回朝。李俊被宋高宗冊封為暹羅王，子孫世襲。