最有文代的妖怪當然是荊棘嶺和唐僧會友談藥的幾個樹精藤怪。四位老者分別為勁節公(松樹)，孤直公(柏樹)，凌空子(檜樹)，拂雲叟(竹)。

這幾位樹精都有了上千年的修行，能吟詩作對，且用拂雲叟為倒吧:“歲寒虛度有千秋，老景瀟然清更幽。不雜囂塵終冷淡，飽經霜雪自風流。七賢作侶同談道，六逸為朋共唱酬。戛玉敲金非瑣瑣，天然情性與仙遊。"

大家好，我是恆實。我來回答：”西遊記裡最有文化的妖怪是誰，“西遊裡記哪個妖怪才是最有文化呢？我們就看看他們的表現吧！

想那牛魔王在與孫悟空認識之時，就已經是識文斷字了。因為他們幾個兄弟天天聚在一起，不是講文就是論武。更是在積雷山摩雲洞有一間自己的書房，閒暇無事之餘就在裡面靜玩丹書。要說有一間書房的妖怪沒有知識恐怕也說不過去吧！

能讓有文化的唐僧大讚特贊”吐鳳噴珠、遊夏莫贊“的這群妖怪，要說沒有文化恐怕根本就過不了唐長老這一關的！而且既能作詩又能點評這一點就已力超西遊記眾妖了。要說檜柏松竹杏恐怕也文采層次高深的很！

也有的朋友推薦黑熊精有文化、說它居住的洞府有靈氣，寫的請貼文縐縐禮全全、而有的則是推薦青毛獅子精，說這頭怪不僅能將一個國家治理得條條有序，而且更是菩薩的跨騎，耳濡目染就沾染上了不少文化氣息。

這些妖怪有文化的道理讓大家說的似乎都在理。但是我卻不贊同以上的各位人選。恆實覺得這些妖怪文化氣太過於表面。識幾個字做幾首詩不足以代表他們的文化高深，恐怕是有些過譽了。認幾個字主要是想學習丹書經文所用，為能進一步修仙做準備，在過去做詩這件事，似乎只要道風高雅就都能夠吟誦幾首。而治國安疆這事，身邊有治國群臣，自己只需明確自己的態度就行了。要說他們有文化似乎有些言過其實了。

而恆實認為西遊記中只有一怪才屬得上是有文化、有修養。俗話說得好：”知書才能達達禮，。而重點在於這個”禮“字。根據這條我們判斷似乎西遊記中只有一怪能完全符合這條要求：那就是九靈元聖的孫輩黃獅精！

不可否認黃獅子是一個妖怪。但他對外界凡人的”禮“卻讓人無處可挑理去。去市集買牛羊竟然不去搶，而是給了”刁鑽古怪、古怪刁鑽“二十兩紋銀讓去買。即使孫悟空假扮小怪託詞短了商販幾兩銀子，也不賴賬竟然給補齊銀兩。並且沙僧假扮的商販提出要看嘉會，黃獅精也不因凡人得寸進尺的要求而惱羞成怒，仗勢欺人。更不因刁鑽古怪二小怪多嘴許諾而責罰二妖。

有好事就要與家人分享。一邊置辦酒宴，一邊撒貼宴請親友。聽撒請貼的小妖說：”往竹節山請老大王明早赴會。連本山大王共頭目等眾，約有四十多位“。得了好事不是想私自隱瞞，而是要與親朋友好友分享其中的快樂。這等胸懷在西遊記中有哪個妖怪能擁有？

說到文化就不得不說長幼有序了。尊老攜幼歷來被認為是一種美德。這在沒有文化底蘊的妖怪中是無論如何都不明白的。但是黃獅子精卻把這點做得無可挑剔。就連身邊的小妖也深深受到潛移默化的影響。只從小妖一句話中就可看出有家教：“請老大王坐首席”。

而且黃獅精一篇請貼寫的是四平八穩，禮數十足。“明辰敬治餚酌慶釘鈀嘉會，屈尊過山一敘，幸勿外，至感！右啟祖翁九靈元聖老大人尊前。門下孫黃獅頓首百拜。”語氣委婉、口吻柔和、不親不疏、不卑不亢。

文化並不是單純的認認字、做做詩、下盤棋就能稱之為有文化。文化有多方位，多角度的總稱。無論是從衣食住行上，還是舉止言語中，都要無時不刻保持著一個文化人應該具有的修養與節操。

綜上所述分析判斷之後，這才力推黃獅精是《西遊記》中最有文化的妖怪。