天下是天下人的天下

關於個人在歷史發展中所起到的作用，這裡就要提一下政治理念裡的兩天思想：唯心史觀和唯物史觀。

唯心史觀把歷史的發展看作是由少數英雄人物和帝王將相的意志、品格、才能決定的，舍英雄幾無歷史，過分的誇大了英雄人物對歷史發展起到的作用。

唯物史觀則認為人民群眾是歷史的創造著，對歷史發展起決定性作用，而個人對歷史發展起次要作用，這也就是說天下是天下人的天下，而不是某一個人或者某一個團體的天下。

三分天下，曹魏獨得其二，吳蜀共得其一。三國曆史中，曹魏勢力不論是地域還是人口都遠超於東吳和蜀漢政權，就算是和孫權的東吳相比，劉備的實力也是最弱的，所以三國中實力排名順序魏＞吳＞蜀。

這裡再說一下諸葛亮，隆中對中介紹諸葛亮時說好為《梁父吟》，自比於管仲、樂毅，也就是說諸葛亮本身是有建功立業的想法的，但在亂世中，想被人知道你的能力需要什麼辦法呢？－自我包裝宣傳啊！就好比今天電視上天天宣傳廣告產品一樣，只有別人知道你這個產品了，才有可能讓別人想著去買去用一樣，諸葛亮想在亂世中出人頭地，必要的宣傳工作就得做好。

劉備的想法和諸葛亮也是差不多，也是屬於想樹立自己求才若渴、招攬人才的形象的，畢竟三國中蜀國實力擺在那裡，軍事實力、經濟實力不行，先從人才資源上彌補一下自身短板也是可以的，再說大家都說‘臥龍鳳雛，得一可得天下’，我兩個人才都得到了，也有利於劉備宣傳自己，吸引更多人才投奔效力蜀漢政權。

說到底，戰爭拼的是戰爭雙方自身的綜合實力，雖然劉備擁有臥龍鳳雛這兩大人才，但是曹操文有荀彧荀攸賈詡等，武有五子良將等，人才資源不遜於蜀漢人才，再加上經濟人口等差距，蜀漢敗給曹魏政權是情理之中的。

臥龍鳳雛加入劉備政權只是增加了劉備政權取得成功的籌碼，但是並不能確保劉備最終佔有天下。

劉備請諸葛亮出山之後，水鏡先生說過：諸葛亮是得其主而不得其時。用迷信的說法就是，劉姓的大漢王朝氣數已盡，諸葛亮能耐再大，也無法逆天而行。別說一個諸葛亮不行。即便是臥龍鳳雛都在，哪怕再有幾個牛逼人物，也不能違背天意。從這一點來說，劉備註定是不能統一天下的。

從現實來說，臥龍鳳雛都是王佐之才，可惜鳳雛早死，臥龍不得重用，這是劉備沒有統一天下的原因之一。說到這裡大家可能會奇怪，劉備不是很重用諸葛亮嗎？

劉備真的重用諸葛亮嗎？別忘了，劉備入川的時候，帶的是龐統。如果劉備更注重諸葛亮的話，當然會帶著諸葛亮入川！龐統投奔劉備比諸葛亮晚的多，為什麼帶龐統？只怕是劉備更重用龐統，當然，龐統也是人才，帶龐統也沒錯，我說這一點只是說諸葛亮並沒有象大家想的那樣對諸葛亮言聽計從。

如果不信，有一件事更能證明諸葛亮並沒有受到重用。關羽死後，劉備為了報仇，親帥大軍征討東吳，諸葛亮再三勸阻，劉備不聽。說好的言聽計從呢？

不聽就不聽吧，這次居然也沒帶著諸葛亮，這是對諸葛亮的重用嗎？劉備帶兵走後，諸葛亮感嘆道：法孝直若在，一定能勸說住主公。

原話我忘了，意思就這個意思。也就是說，法正能勸住劉備不出兵，諸葛亮勸不住。這也說明，諸葛亮在劉備跟前，並沒有大家想的那麼受重用。諸葛亮既然勸不住劉備，劉備當然親自帶兵征討東吳。七十萬大軍，這幾乎是蜀國的全部精銳，劉備就這樣葬送了。這不但造成了劉備的死亡，更是直接導致蜀國的兵力多少年翻不了身。

劉備死後，諸葛亮才算真正掌握了政權，諸葛亮掌權之後，不顧當初自己的設想，一意孤行，六出祁山，諸葛亮為什麼這麼做？就是因為劉備在的時候，劉備不聽他的，現在，他終於掌權了，當然要實現自己的理想，可是這個時候的蜀國，跟他未出茅廬天下三分的蜀國已經不一樣了。最終，諸葛亮也沒能實現自己的理想。