自嘲型人物，好呷懶做！喝酒沒錢佘帳。沒還就捱打。能爬起來又喝酒，沒錢再打！沒完沒了，貧困潦倒。阿Q成一圓洞，只是多一尾巴！？就叫逆來自受，順來喝酒！

這個沒有什麼特殊含義。

就和小學課本:人口手，山石土水火，一二三四七八十，這些字，這些道理是一樣的。

孩子啟蒙教育，先寫一些筆畫比較簡單的字，孩子容易入門，就是這樣。

上大人孔乙己，其實就是小學課本里面的人口手，一二三。

這個應該沒有什麼特別的涵義。“上大人孔乙己”是古代私塾用於讓小孩子臨摹的描紅字帖，筆畫較為簡單，便於小孩子學習練字。小說《孔乙己》選擇用出自小孩子練字用的字帖中的字，作為“孔乙己”的名字，可以看出孔乙己的身份之卑微，以及眾人對他的戲弄。

因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裡，替他取下一個綽號，叫做孔乙己。這個是出自於魯迅先生的《吶喊》，記得上中學那時學過這篇文章。由於《上大人》篇很短，作為流行的開蒙習字教材，至宋明基本固定為二十五字，全文為“上大人，丘乙己，化三千，七十士，爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。”後清代改丘為孔，直至民國，就是孔乙己名字的來歷。至於上大人篇的來源，基本不可考，由於內容簡單，便於教學，且又闡釋了儒家基本常識，所以代代相傳。從儒家影響考慮，最早應不超過漢代，有文字記載的《上大人》部分，目前發現較早的留存有唐代敦煌寫經卷子背面習字用的殘篇。這二十五字簡單說來就是上大人（夫）是對孔子的敬稱，恰恰又凸顯出了傳統禮教對孔子的一種崇敬。上大人不說了字面就是尊稱為在上，大人等等。丘（孔）乙己就是孔子本人，孔子姓孔名秋字仲尼，孔子之異母兄名伯尼，仲就是二，也就是乙，這也是孔老二這說法的由來。至於孔乙己的己是指孔子生年，公元前552年己酉年，所以叫孔乙己。這裡補充一點，孔子生年因史記及部分歷史資料記載，目前公認為公元前551年，而實際考證曆法，我比較採信公羊傳和穀梁傳前552年的說法。至於用在了魯迅的文章《孔乙己》中，說人們以這句來命名孔乙己這個被瞧不起孔姓的讀書人，一是對當時一種社會價值觀的嘲諷：孔子之後，只會乙己，卻未能登廳雅坐而慢慢飲酒，並且身著長衫還滿口半懂不懂的之乎者也，迂腐至極。 其二，當時人心冷落到，對此可憐之人，尚且連名不願知曉，而僅僅願意起個諢名打趣消遣，這樣社會文化心態下的“魯鎮”，人們只想著看到別人出醜，活的更慘，更讓人覺得生活比他（孔乙己）好，自己不是笑話，孔才是笑話，甚至，他的名字本來就是個笑話。當時的社會，魯迅先生的筆外之音，就是想吶喊著告訴世人，我們活在一個人間喜劇的悲劇年代。孔乙己每每出現，都會受到眾人的嘲笑，挖苦他的傷痕背後的偷書之行，嗤笑他在進退兩難之時使用“君子固窮”、“者乎”這類難懂的詞為自己做辯解。屢試不中的孔乙己，即使知道“回字有四樣寫法”，在人們的心中也只能是一副落敗者、無成者的形象，無功無名，受到人們的嘲笑。在科舉制度下，考取功名幾乎成為了人們衡量一名書生水平的唯一標準，窮困潦倒、空有一腔四書五經之學問的孔乙己得不到世人的認同，在那個涼薄的時代，一度得不到任何人的同情，盡是被不斷地戲弄、被不斷地看輕。正如丸尾常喜先生所寫到的，知識分子的知識的脆弱與精神的窮困，使孔乙己在嚴酷的現實中面對著“隔絕與寂寞”。在這個層面上，魯迅對孔乙己似乎多了一份同情。然而孔乙己身上也有令人無法忽視的的一面，即“竊書不能算偷”這一類的精神勝利法，以及孔乙己背後所展現的荼毒舊社會知識分子的科舉制，這些都是受到魯迅批判的。這麼看來，對於與“科舉鬼”有相似之處的孔乙己一類，也是被魯迅的筆鋒直指的物件。簡單來說孔乙己帶有窮酸讀書人的形象。骨子裡確實還留著讀書人的風骨，看著看著就笑了，笑著笑著就哭了的人物形象。關於更多詳細內容，可以看我的部落格大彙總：https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/79832978 或者 https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/82972318