秦崩、楚亡、漢興，可以看成三個朝代。

秦始皇、項羽、劉邦可以算同一個時代的人。劉邦比嬴政小三歲，項羽年齡最小，比劉邦小24歲。項羽滅秦後，分封天下，項羽是西楚霸王，地位相當於秦朝之前的周天子。

同時，楚漢相爭也可以看做戰國的延續，劉邦幾乎是走了秦始皇的老路，出關中一統天下。不同的是，劉邦沒有簡單的採用秦始皇的郡縣制，也沒有像項羽一樣恢復分封。劉邦實行郡國並行制，以黃老治國，最終笑到了最後，建立大漢四百年江山。

呵呵，要成為一個朝代，必須要明確的建立國家政權（建立祖廟，有專門的史官），有可以分封並號令天下的資格，並得到當時天下人的認可，被其他諸侯和臣民稱為天子。從這幾點可以進行分析：

1、項羽代表的是六國的復辟勢力利用秦末農民起義的時機推翻了秦所建立的中央集權制，廢除了秦所建立的帝制，恢復了分封制，推行的是周制。

2、項羽封分天下諸侯時將其皆封分為王，但周建朝時封分的最高爵位是公，只有天子才能稱為王，後來由於禮崩樂壞，諸侯紛紛自立相王（互相之間認可），現在由於諸侯都分封為王了，所以項羽便將有資格分封諸侯的自己稱為“霸王”，但項羽自己的“霸王”實際上又沒有建立中央政權，也屬於諸侯王。也就是說，項羽是以諸侯王的身份分封的其他諸王，從史料的記述來看，項羽分封后也沒有諸侯稱過其為天子。換言之，項羽是以諸侯的身份行駛了一次性的天子職權，由於只有天子才可實行分封，因此，《史記》中也將項羽列入了本紀。

由於項羽的做法既不符合其所復辟的周制，又殺了代表楚的義帝，但實際上又代天子分封了天下，按照當時禮制要求來看，其復辟了周制，又背叛了在祖宗，再加上各諸侯分封后即互相攻伐，項羽又無法號令禁止，也就是說，其他諸侯也不認可其為共主，因此，這個階段屬於天下沒有共主而有霸主的時代，有點類似於秦昭襄王滅周後到秦始皇統一天下前這一段時間，既然天下無主，其當然也就不應該算作是一個朝代。

國發展到現在，經歷了許許多多的朝代，這些朝代當中，有的被世人所熟知，有的卻像曇花般轉瞬即逝，讓人無從知曉它們的故事。想必大家都知道秦朝和漢朝，這兩個朝代在歷史上非常的出名。但是很少人知道，其實秦朝和漢朝之間，還存在一個朝代，雖然它存在的時間比較短，但也是不可以忽略的。

秦始皇創立了中國歷史上第一個中央集權專治的王朝，這個強大的朝代，在中國歷史上存活了好一段時間，而且他對歷史有著極大的影響。學習過歷史的大概都知道，書籍上記載秦朝之後就是漢朝，但不知大家有沒有注意到，秦漢兩國的時間卻有一段沒有連著，那麼這段沒有記載的時間，到底發生了什麼事呢？原來這個間距裡面是一個存在比較短的朝代。

這個朝代就是西楚，說西楚大家可能不熟悉，但是說起它的創始人項羽，大概就沒有人會不知道了，那時還是秦始皇統治的時期，雖然秦始皇的實力在那時比較強大，但是項羽還是不怎麼服氣，並且放話說要取代秦始皇，但當時許多人都覺得他這是在說笑，並沒有把他的話當真，要知道當時始皇的實力幾乎無人能夠匹敵，想要和他爭天下那時非常困難的，所以項羽說出那樣的話，無人相信也是情有可原的。

我們都知道項羽的稱號叫霸王，你知道為什麼嗎？原來是因為，秦始皇把自己稱為皇帝，於是項羽也覺得自己應該有一個特別的稱號，但是他又不想和秦始皇一樣，所以經過多方考慮以後，決定用霸王這一稱謂，而且這個一聽就特別霸氣響亮，自己也配的上這個稱號，但是雖然項羽創立了這個小朝代，但卻沒有得到歷史的認可，這也很遺憾，而且因為戰事的原因，這個國家在歷史上也沒有存活多久，僅幾年時間就隕落了，而且歷史流轉的那麼快，他沒有留下什麼痕跡也正常。

其實，別說歷史上對他們遺忘了，就是現在我們有沒有什麼人知道他的存在，可以說這幾千年他一直都處於被遺忘的狀態，所以有的時候，我們不光要知道那些有名的朝代，對於那些小王朝我們也要多去了解，畢竟他們也是我們歷史的一部分。其實歷史長河裡面，還有很多遺珠。大家如果細心的話，說不定還能發現很多驚喜呢！

這個問題比較有意思，其實可以從很多方面去看。一個朝代成立的標準，根本無法統一，所以不必執著於是非。那我們可以看看秦之後的漢代人是怎麼看待這個問題的。這就非常有意思了。

1973年底，湖南長沙馬王堆三號漢墓中，出土了一件作於漢文帝三年的帛書《五星佔》和另一件年代更早的刑德佚書，在這兩種帛書的干支表中，“張楚”年號直接承接秦始皇三十七年（公元前210年），而沒有標秦二世的年號。這說明這兩件帛書的作者認為，陳勝所建立的張楚政權是繼秦始皇后的正統。

那對這個問題，司馬遷是怎麼看的呢？在《史記》中，司馬遷記載反秦鬥爭的事蹟時，用的是“秦楚之際月表”，而不用秦漢，說明在司馬遷以及西漢前期人的心中，“楚”是繼秦之後的一個具有正統地位的政權。只不過司馬遷所說的“楚”，與馬王堆帛書稍有不同，他是以楚義帝年號紀年，而未用張楚。

但在作為史書經線的本紀中，司馬遷卻立項羽入本紀，是又與《秦楚之際月表》以楚義帝為楚政權代表不同，轉而以項羽為代表的西楚政權為宗。我們知道，司馬遷寫《史記》，本紀實際上就是當時的最高統治者，項羽能夠入本紀，那麼他建立的“西楚”，大概也是能算作一個朝代的。另外，司馬遷又將陳勝列入“世家”，是不承認“張楚”政權了。這與馬王堆帛書的作者是截然不同的。

那麼我們可以看到，其實秦漢之際，先後出現了三個名為“楚”的政權，一是陳勝建立的“張楚”，馬王堆帛書的作者以張楚為正統。二是以楚義帝為首的楚國，三是項羽建立的“西楚”，司馬遷既尊楚義帝，又尊項羽，或許司馬遷的心中，此二楚其實是同一個政權，畢竟楚義帝就是項梁、項羽叔父擁立的，後來也是被項羽下令殺死的。

那麼這就反映了西漢人的兩種觀點，一種是以張楚政權為宗，一種是以楚義帝和項羽為首的楚國（楚義帝死後被項羽改稱為“西楚”）。這其中所反映的歷史事實與歷史觀念，既有趣又複雜。

馬王堆帛書所反映的對張楚政權的推崇，說明在西漢前期人們的觀念中，畢竟尊崇張楚的首倡功勞，因為沒有楚，就沒有後來的漢。而在司馬遷的觀念中，從他列陳勝入“世家”，可見太史公對陳勝所建立的張楚政權固然也有推崇，但卻以楚義帝和項羽為代表的楚政權為當時的代表。兩個政權一前一後，雖都號為楚（實際上，項梁等人擁楚，很大原因也是想繼承陳勝之功），但領導核心已然不一樣了。當然，剔除歷史觀念上的差異，從漢初人對秦漢之際楚政權的推崇來看，西漢時期人們認同了秦漢之際楚政權的正統地位，是明確將其當作一個朝代的。只不過具體來說，就有張楚和西楚的區別了。那麼西楚能不能算作一個朝代呢？我的觀點是，能。因為以項羽為首的西楚政權，實際上已經是當時天下政令的最高號令者了。當然，這種問題並沒有嚴謹的客觀標準，每個人的觀點可能都不一樣，不必強求統一。

到了東漢，班固作《漢書》，將陳勝和項羽都列入“列傳”，其地位與《史記》中一為“世家”一為“本紀”的重要地位判然有別，明顯體現了前漢和後漢對秦漢之際楚這一政權不同看法，也就是說，到了東漢，大家已經都不認同楚政權的正統地位了，亦即無論是張楚還是西楚，東漢人都不會把他當作一個朝代。

項羽、劉邦為此事爭論不休，宣佈開戰。打著打著，項羽想家了，劉邦又滅不了項羽，他們決定談判，最後約定：以楚河、漢界為界，以西稱西楚，以東稱大漢。不曾想，項羽正在與眾將喝辭別酒，劉邦大軍從天而降，項羽含恨而終。

不算，只能說是秦朝末年，因為大一統的王朝並沒有建立，項羽也是自封西楚霸王，劉邦當時受封漢王，都沒有稱帝，一統天下，最終劉邦滅亡項羽，天下一統，建立漢朝，這才是新朝代的開始，舉個例子，這就有點像元朝末年，陳友諒，張士誠，朱元璋都分別稱王割據一方，但都算不上朝代，直到朱元璋一統天下建立明朝。

個人認為，西楚可以算一個國祚比較短的朝代。秦亡後，西楚順理成章地成為正統王朝。

西楚王朝傳至二世。太祖皇帝就是義帝楚懷王熊心，為楚國名將項燕之後項梁所立，被天下群雄，六國舊貴族奉為天下共主。

二世皇帝項羽，號西楚霸王，也可以稱為太宗皇帝。項羽原為義帝手下將領，義帝令項羽與劉邦各率一路兵馬直取秦朝首都咸陽，並立下盟約“先入咸陽者為關中王”。劉邦趁項羽與二十萬秦軍在鉅鹿大戰之機揮師直取咸陽。公元前206年，秦王子嬰率群臣向劉邦投降投，秦朝滅亡。

項羽進入咸陽，殺秦王子嬰，火燒秦朝宮室，屠盡秦始皇一族。令許多奇珍異寶，文獻史料灰飛煙滅，也令項羽失盡天下人心。項羽自稱“西楚霸王”，學周武王大肆分封天下，卻背棄盟約將劉邦封到邊遠的巴蜀之地。不久之後，殺掉義帝懷王。劉邦以為義帝報仇的名義號令天下諸侯討伐西楚霸王項羽。開始了長達四年的“楚漢之爭”。

“楚漢之爭”以楚霸王項羽自刎烏江，劉邦稱帝為終結。天下從此進入四百年的大一統時期。