道家說法：有人有勢在無人江山敗！食堂有人好吃飯，朝中有人好做官！打虎親兄弟上戰父子兵。用人為信，作勢為親！

一方水土育一方人，家鄉有勢水土親；

在外縱然千般威武，後勁不足也難久承！

人不可忘本，樹不可離根，繁花葉綠好，落地不忘根。

人富孝敬父母親，人強扶正家鄉人！

這就是為什麼說一方水土養一方人，就是有土就有勢！上沒片瓦遮身下無立錐之地是奴！

大家想想現在的自己是什麼人，？

害怕不害怕？

有深後的道理，人生第一故鄉就是生你養你的地方，人們從幼童逐漸成長為一名有為青年，這個過程是及其美好的，同時又使人們適應了當地的風土人情和生活習慣，她的一草一木都牽動著我們的心，我懷念我的故鄉。

具體問題具體分析，凡事要因人而宜，因事而宜，因地制宜。說終歸說，凡事都有它片面的一面，即不利的。有些人他就是背其道方行之（施展才華）。

一方水土養一方人，古人早在數千年以前的春秋時期就早已給出了答案。橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。

這也是流傳千年而歷經不衰的道理。華人有著世界上任何民族都沒有的情懷——思鄉之情。正所謂故土難離，當你離開家鄉的時候，你的眼中忍不住湧出淚水。你熱愛你的故鄉，因為這是你生長的地方，你的秉性與這方水土有很大關係（中國的各個地方的人總會有一種性格能清晰的代表他是那個地方的人，或豪爽，或肯埋頭苦幹。）。此可謂“一方水土養一方人”。

一方水土養一方人，這句話是有道理的。簡單分析如下：一、以我們國家為例，放眼全球，在中國的水土上養育了我們一代又一代的中華兒女，我們都擁有同樣的中國心，我們都深愛我們的祖國和人民，我們都深深地感謝滋養我們的中國水土；二、以我們的各個省（直轄市）、市、縣（市）、鄉（鎮）、村等為區域的不同地方，在本區域範圍內往來和交流相對會更加頻繁，在經濟、文化、藝術、語言、思想、生活習慣、風土人情等方面都會出現相同、相近或相似的人文情懷和生活方式等，這是“一方水土養一方人”起作用的結果；三、一方水土養一方人，寄託了現在或曾經在這方土地上生活的人對家鄉的眷戀與熱愛，表達了對這方水土的赤子之心和感恩之情，可以說都是這方水土栽培的結果；四、一方水土養一方人，是弘揚中國傳統文化的具體體現，是中華民族凝聚力增強的有力見證和重要保障；五、一方水土養一方人的思想深刻地影響著每一位炎黃子孫，我們享用同樣的水土帶來的營養與關愛，我們必須要捍衛和保護她的安全與美麗。分享至此，歡迎交流！

有一定道理。一方山水一種氣候，造就了不同的動植物，形成了不同的食物鏈，也奠定了人們有別於他方的生活習慣，言行舉止也有了地域特色。

一個地方特有的風，特有的水孕育了特有的動植物，叫特產。一個地方的民風，造就了一方人的性格。

江南山水多靈秀，才子也比較多。能人輩出，可謂文能安邦，武能定國。我是山東人，山東的特產也不少，煙臺蘋果，萊陽梨，肥城桃，新泰芹菜，金鄉大蒜，萊蕪姜……正是這些實實在在的東西，山東古有響馬，今有將軍村。

這些都與當地的吃食與民風有很大關係，山東人自古尚武崇信，又是聖人故鄉，孔孟講究仁義禮智信，忠君思想。又是兵聖孫武的故鄉。這一切我們山東人始終在傳承著。

有道理。人在自己出生的環境生活久了，因為種種原因突然需要換個環境新的開始生活了。一定會️好多不適應的。比如食物、語言、溫度等等因素。都會不適應的。需要的好久才能重新接受新的環境帶來多一切種種。我就是最近兩年因為工作和孩子的原因從我生活了三十多年的地方來到了一個新的地方生活。到現在還是️很多不習慣的地方。但是為了孩子的未來就必須去接受這個陌生而即將熟悉的城市。

謹以小詩一首作答：

物華天寶存時象，

人傑地靈見境情。

脈脈青山生俊逸，

盈盈碧水育妍英。

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。橘在不同的環境下發生了變異，人也是如此，人在一種自然條件下生活久了，就會逐漸適應和駕馭了生存條件，驟然的改變，會由於身體的不適應而導致生病。