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  • 1 # 無中生有31

    既不能相信人本善,也不能相信人本惡!而要相信人本善惡,二者時刻變動,很難把握!所以才有知人知面不知心!心是很難掌握的!心即是人性,具有善惡二象,變動不居,難識難辯!

    歷史以來,許多宣揚性本善的,無非就是空想或騙人!空想的人覺得,人需要善,人也具有善,我宣揚性本善,大家就跟著善了吧?也不好意思為惡了吧?他太善了,也把人和惡人想得太好了!人們為了利益為了慾望,可沒那麼善良,該作惡照作惡,他才不會管你怎麼宣傳!惡人更不必說了,他作惡才沒什麼不好意思的!騙人的人就更可惡了,他明知人們喜歡作惡,自己更是愛好作惡,他為了欺騙人民別對他們作惡,並且相信他們是善人,不會對人民作惡,就胡編瞎話騙人民說人性本來是善良的,是天生善良的,如果你不善良,就是你變壞了,就是要鎮壓你!都為了他們那一夥方便對人民作惡!

    宣揚性本惡又是怎麼回事呢?這樣的人呢,受夠了人世的坎坷,或是看慣了人世的惡行,痛定思痛,覺得人心險惡,於是得出了人性本惡的有失偏頗的結論!他們的缺點是,忽略了人們對善的剛性需求,及人們在互助合作過程中對善的剛性需求!愛和善是人世間不可缺少不可磨滅的永恆的力量!

    綜所上述,人性既不是本善,更不是本惡,二者皆不可信!人性應該是,善惡二元一體,時刻轉化,變動不居,無有常態,很難識別!需要我們擦亮雙眼,用心識別並應付之!

  • 2 # CCTVDVD321

    現在社會充分證明,人性是本惡的,沒有監督和制約的情況下,人性更邪惡更貪婪,結果更慘絕人寰和觸目驚心!!忽悠了幾千年的人之初,造成了諸多的逃避和事實懲罰,遠離了事實真相!

  • 3 # 外婆的碗

    人性本來既不善,也不惡,而是處於灰色地帶,但是95%以上的人處於灰色地帶,既不善,業不惡,而是取決於利益的大小而定。

  • 4 # 湖北舟自橫

    人性既非“本善”,也非本“本惡”,人性的根是“本私”。

    “私”是人類個體得以發展繁衍的動力。“私”可能有善,也可能有“惡”,會根據自身的需求而變化。

    試想如果人類基因裡失去了“私”這種動力,人類在那麼惡劣的歷史環境中,還能克服各種艱難而發展到如今嗎?

    “善”是人類社會共同的需要,“惡”來自於“私”,是人個體的需要。所以人類社會歷來倡導人行善祛惡。

    孔子說“人不為己,天殊地滅”,“私”既是人類繁衍的動力,也是生“惡”的根源。由於個體的人為一已之私,總是會不斷產生“惡”,雖然歷來社會舉張除惡揚善,卻總也除惡難盡。都緣自於“私”的兩面性。

    所以,人性既非本善,也非本惡,人性實在是本私的。

  • 5 # 森林村人

    筆者覺得應該相信人性本善——

    大家知道:老祖宗傳下來的《三字經》開宗明義就告訴後來者“人之初、性本善”。這絕不是先人們信口胡謅,而是經過一代又一代人觀察、體會、總結出來的結論。

    嬰兒降臨人世後他(她)發出的第一個聲音必然是求助式的啼哭而不會是迎合人意的笑,更不會是示威式的怒……因為他(她)們不知世道之艱難也不知人心之險惡。所以後人便有了“天性純真”“純潔如嬰兒”等等形容嬰兒生性本善的詞彙。

    由此,我們可以推匯出:人性中的邪惡俱是後天形成的!因為隨著年齡的增長、大腦的發育,外部複雜世界所發生的一切便會透過動作、聲音的累積形成印象鐫刻進兒童的大腦皮層並不斷的迭加、固化。逐漸使兒童形成這個世界是善或是惡的觀想,久而久之便形成了一個人的三觀。

    首先,便是其父母的世界觀、言與行可直接將嬰兒本自善良的天性塑形。善良的、三觀正的父母,他們給孩子的影響和引導必然是正向的。如果其父母再有意識的因勢利導,他們的孩子長大成人之後大機率不會是大奸大惡之歹徒;反之也是如此,大奸大惡人家成長起來的孩子是難以成為良善之厚德之人

    當然,一個人從嬰兒到長大成人,除父母對他們將來人性的塑造起到主要作用外。老師、親朋好友、社會環境、命運造化等等外在的作用力在陰差陽錯之下也有可能會給本應善良的孩子擠壓變形成邪惡之人。但不管命運怎樣無情地將他(她)們拋入邪惡的泥淖,但仍無法改變已經鐫刻在他(她)們腦海深處那一抹善良天性的底色!

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