不是，教育遍佈一切有情（有意識有情感有執著）的眾生。教育的目的，是培養正確的見地，思想、知識和技能。一切眾生都需要教育。

佛菩薩實質上就是導師，從事的就是教育事業，幫助別的眾生獲得福報和智慧。佛經裡記載，菩薩要到六道里去教化眾生，六道包括：地獄道，畜生道，惡鬼道，人道（人類），阿修羅道，天道。

可見，人類僅僅是菩薩教化物件的一種，菩薩的教育遍佈六道眾生。其實，菩薩本身也需要佛陀的教化，而菩薩不一定是人類。

在有的佛陀的淨土裡（比如阿彌陀佛西方淨土，彌勒菩薩的兜率內院），那裡只有菩薩，依然有教育。佛菩薩實質上就是導師，從事的就是教育事業，幫助別的眾生獲得福報和智慧。

西方淨土的教育的內容包括：五根，五力，七菩提分，八聖道分，這些都是修道進階內容。阿彌陀佛還會常常教菩薩，苦集滅道，十二因緣法，菩薩六度，乃至諸法實相的道理。

彌勒淨土的教育內容主要是：唯識學。唯識學就是心理學，它告訴眾生，一切外境不是永恆不變的，會隨著眾生的心識而改變。

就拿水來說，對於魚而言，它是房子和家。對於天人而言，它是琉璃。對於惡鬼而言，它是熾熱的火。對於人而言，它就是普普通通的水。

水到底是什麼，有什麼作用？取決於眾生的識（意識和阿賴耶識），魚，天人，惡鬼，人這些眾生，歸根結底，就是識（意識和阿賴耶識）不同而已，心性無二無別。

很多哺乳動物生了孩子，也會教孩子如何捕食，躲避天敵，它們還會把孩子養大了，再讓它們獨立出去謀生。

教育培養正確的見地，思想、知識和技能。

智慧高的眾生，心識明瞭，行事有思想指導，需要教育。智慧低的眾生，心識暗鈍，行事依靠本能，越難教育。

這裡面要分清楚傳導和思想的區別，如果是講技能輸出，規範領地意識，那麼幾乎所有陸地動物都能做到，尤其是食肉目和靈掌目。但若說是樹立整體生存規劃及效率排序，恐怕只有人才有這種功夫。——地球生命體系中，科學家發現，螞蟻有養殖本領，這和人類有點相似，但這並不能說明，螞蟻同樣具備教育下一代的本領，二者不可等量齊觀。至於其它動物就只有傳導了，輸出的是生存本領，與教育差別還是非常大的。——人類則是更高級別的教育，教育輸出的是全面的深入的自覺的意識共同體，它注重於整體規劃，而這種規劃意味著將命運把握在自己的手裡。這就是其它動物萬難企及的了。——講人類的獨特性並非貶低其它動物，只是告之客觀現實而已。比如人們所常說的：動物是用胃決定行動，而人類卻是用腦決定行為，動和為僅有一字之差，但意義完全不同，動是感性概念，而為是理性概念，二者可以說是有天壤之別。如果說動物是條件反射，或是技巧應用的話，那麼人就是理性思考下的通盤設計與實施。由此可見，單純的傳導是根本做不到的，所以才有了教育的出現，教育自然是與時俱進的。——人類比其它動物高，就源自於人類擁有認識自然改造自然解放自己決定命的主觀世界，即人擁有運用規律達成目標的主觀能動性。而其它動物則被限制在生命存在的一般意義上了，箇中的差別之大，在美麗星球上也只有人才能講出個子醜寅卯來。——對於無法回答的問題，本著教育為真誨人不倦的精神，實話實說就可以，沒必要為了面子或所謂身份耿耿於懷，虛偽反而會害了自己。不僅使受教育者懷疑而離去，就是管理部門也會感到壓力而不敢重用，直到自己像傻瓜一樣被無情地拋棄。——真正的大智慧是堅決排斥小聰明的，對於玩心眼兒者是非常鄙薄的，在實際表現中，玩心眼兒者也往往會被大智慧折磨的死去活來，以至於成為完全的廢物點心。

不是社會獨有的，老母雞孵小雞，小雞破殼時，母雞幫它啄殼，一群小雞跟在它後面覓食，教育啟萌階段，長大後離開母雞。