是否需要門票取決於寺廟的所屬管理權。寺院的所有權很複雜。大體可以分為四類 一類所屬全歸屬文化局。一類屬於文物局。一類屬於私人寺院。這三類都是以商業經營為目的的寺院也都是收門票寺院。還有一類屬於宗教局這一類寺院基本都是不收門票的。

和尚也要生活，他們為人民祈福唸佛。

可祈福唸佛不會掉下錢來，這樣的他們的生活費成了問題。

你認為世間有佛，燒香拜佛可以保佑家人，出點門票錢也不為過。

你不信，可以不進去。你認為佛在我們頭頂的三維，就隨便找個地方跪下拜拜。

這是個商品經濟發展迅猛的時代，無論你身於哪個領域，哪個階層，都會和經濟掛鉤。否則，收入和開銷無法平衡。寺廟也一樣；僧人也食人間煙火，寺廟也需維護和修繕。適當收取門票也是合理的。依個人意願，適當捐贈香火錢也無可厚非；但是，若明目張膽、巧立名目向朝拜者收費高昂的香火錢，不僅讓人寒了心，還會讓人頓生疑竇。出家之人，修心必先修徳。

對越南人來說，進廟燒香要買門票簡直不可思議。越南人的廟宇每個神位都設香油箱，不過註明“隨喜”。華人寺廟只設三兩個功德箱。全都隨緣樂助。

佛教，是佛陀的教育！是釋迦牟尼佛道德、因果、倫理的普世教育！再向上提升是這個世界上哲學、科學的最高峰！不是宗教，不是迷信，是人類所必須！

今天佛教有六種佛教！1：釋迦牟尼佛傳統義務教育的佛教！2：學術研討的佛教！3：經懺超度的佛教！4：旅遊觀光的佛教！5：上市企業的佛教！6：邪教的佛教！

今天佛教演變成為宗教，演變成為迷信，不是沒有原因的！

所以，學佛人（出家眾、在家眾），是製造六道輪迴？是結束六道輪迴？是墮地獄？是往生西方極樂世界？總在遇緣不同！南無阿彌陀佛！

如今的佛教分三種：第一商品寺院，商品寺院就是旅遊業，利用寺院來吸引遊人拜佛，那裡也有出家僧人，那的僧人真修假修就不議論。第二作秀：利用佛教來宣傳。第三是真修行的寺院，遼寧的大悲寺不設有功德箱，守金錢戒，做苦行，是守戒真修的寺院

不管是賣門票還是不賣門票，都沒有人強迫你去執行。原則上都是屬於遵從個人的發心。往往不要門票你還捐的多一些，其實這個問題是誰轉不過彎呢？！常言道，信則靈。不信，當作旅遊也可行。在旅遊中無意看到佛像也是一種善緣，也是福報的體現。

燒香拜佛為什麼還要門票？這不應該啊！

一、寺廟講究的是“隨緣”，是“隨喜”，也就是人們求神拜佛應驗合意了，要“還緣”的。根據個人財富實際狀況，積德行善，隨緣樂助，廣種福田，菩薩保佑，否則菩薩的庇護會不靈或失效的。“功德箱”的作用就是為滿足眾信徒這一需求意願而設定，也是廟宇用作日常經營、維護、擴建及寺廟人員的生活費用所需。這是正常的合情合理的良性運作方式，我們從時間上往前追溯，歷史上從來一直就是如此，倡導的是佛主“道法自然，道氣長存”和施主“添丁進財福萌子孫，油然佈施功德無量”。

二、從寺廟的資產來源上來講，上面的表述講明瞭寺廟財產所有人其實是姓“公”的，資產是眾籌的，是大眾信徒交納或進獻的財產積累。而如今大眾信徒進寺廟要購門票根本就是沒道理的，顯然是一部分即得利益者的坐地起莊，侵犯了大眾信徒本應有的權益，有蒐括民脂民膏之嫌，簡直就是不擇手段的謀財撈錢，沾汚了佛神福佑普世的良性和違背了大眾信徒積德行善的本意，更是現實社會“物慾橫流”的點型標誌之一。

經濟時代，各行各業當然要圍繞著金錢轉嘛，也要創收搞活謀生存，餬口囉，花花世界，和尚、尼姑、道士們，他（她）清靜不了呀，同樣要緊跟形勢，不能落後，也要富裕奔小康。

你是誠心拜佛上香，人家是借佛生

旅遊景點八面開，有香無錢莫進來。前修寺院為消災，今借佛爺發大財。阿彌佗佛，取財！取財！