魯小姐是美女，更是才女，且與尋常才女不同。魯編修因無公子，便把女兒當作兒子，開蒙就讀《四書》、《五經》，十一二歲起就學做八股。小姐“資性又高，記心又好”，大家名文、歷科程墨、各省宗師考卷默記三千餘篇，自己做出來的文章也是“理真法老，花團錦簇”。詩詞歌賦正眼不看，臺畔床前擺滿時文，每日“丹黃爛然，蠅頭細批”。魯小姐既是這樣一位女學究，見蘧公孫只把吟詩作雅事，於舉業全然不放在心上，自然愁悶。何況還勸說不得，勸了不僅不招攬，自己反被說俗氣。魯小姐因此整日愁眉淚眼，長吁短嘆。本當新婚燕爾、伉儷綢繆之際，卻因了人生觀、學術觀上的這點參差，夫妻關係一度“啾啾唧唧”，頗有些緊張。
魯小姐就是《儒林外史》中的寶釵。魯編修膝下無子，拿女兒假充男兒教養的方式是教她寫八股文，正規延師教學，又親自課女：“八股文章若做的好，隨你做甚麼東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。若是八股文章欠講究，任你做出甚麼來，都是野狐禪、邪魔外道!”魯小姐聰慧又好學，只可惜不像《女駙馬》裡戲說的那樣可以易裝進考場、“皇榜中狀元”。她同寶釵、湘雲一樣，希望夫婿走仕途經濟的道路;她也有才學，詩詞歌賦並非拿不出手——閒來無事她能教丫環做詩取樂，只不過覺得這些“原不是分內之事”。萬沒想到，八股愛好者魯編修看走了眼，覓得的乘龍快婿蘧公孫竟是與寶玉一樣，空有好皮囊，視鑽研應試的時文為大俗，弄得父女倆好不鬱悶。
看官們，你們若以為這是吳敬梓嘲笑魯小姐嫁得才貌仙郎，偏要拿白菜的斤兩要來求玫瑰，卻錯了。魯小姐的“四書五經”可沒有讀到狗肚子裡去。聽說公公病重，她不顧母親勸阻，不介意蘧公孫為招贅之婿，帶上全副嫁妝去夫家侍疾。公公去世後，她那不理俗務的丈夫只得當起家來，“魯小姐上侍孀姑，下理家政，井井有條，親戚無不稱羨。”如果寶玉不出家，寶釵婚後就是魯小姐，一肚子的才學可以授給兒子。做不成舉人的夫人，將來總能當舉人的母親。
自來將《儒林外史》作批判小說讀的，尤其是男性讀者，對蘧公孫自然有些嘆其不爭氣，對魯小姐大概也都不大待見，不滿其陳腐、功利。不過我倒覺得，蘧公孫與魯小姐其實正是一對最平凡的好夫妻。雖然想法上參差不淺，難說琴瑟和諧，但各自本心不壞，也肯互相妥協，都有缺點，也都有擔待，磨合日久，情意自生，也就漸漸恩愛了——世上這樣的夫妻本來很多。
蘧公孫現成的少年名士做久了也覺無味，何況見兩位婁家表叔半世豪舉卻淨遇些盜虛無實、招搖豪橫之人，落得一場掃興，於是做名士的心也看淡了，詩話也不送人了。有心重致舉業，卻無從入手，彷徨之際幸遇忠厚長者馬二先生，直言相勸，使他如夢方醒，重新找到生活目標，舉業雖未成，卻也隨著馬二先生學做選家，另闢出一條適合自己的道路來。蘧公孫的性格有公子哥兒的散漫，卻少大家公子的氣度。家僕拐走丫鬟，他不依不饒，定要追究，結果險些引來殺身之禍。又是多虧馬二先生仗義行俠，替他消災解難，兼以諄諄告誡，蘧來旬從此沉著了許多。
魯小姐雖然望夫成龍，但也並非全是俗不可耐的功名心作祟。魯小姐為丈夫不事舉業而氣悶，母親和養娘勸她，就算姑爺不中進士、做官，憑兩家的家境，也可衣食無憂。魯小姐答道：“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。’依孩兒的意思，總是自掙的功名好，靠著祖、父，只算做不成器!”魯小姐是有志氣的人，雖然我們不一定讚賞她的想法，但至少知道她不是祿蠹。魯小姐知蘧公孫志趣不在舉業，也並未苦逼，轉而勤奮課子而已。蘧太守病重，公孫回鄉侍疾，魯夫人捨不得女兒，魯小姐深明大義，勸解了母親，“全副妝奩都搬在船上”。太守過世，公孫承重，魯小姐“上侍孀故，下理家政，井井有條”，親戚無不稱羨。魯小姐是一等賢妻。
蘧公孫與魯小姐的人物形象，在吳敬梓先生的筆下，有一些喜劇性，但決非滑稽;有一些幽默的調侃，但更多的是善意的寫實。他們是一對最尋常不過的平凡夫妻——和我們大多數人一樣。大多數人都是中品人物，只不過他們是在《儒林外史》這部小說中，所以他們是儒林中的中品人物。
魯小姐是美女，更是才女，且與尋常才女不同。魯編修因無公子，便把女兒當作兒子，開蒙就讀《四書》、《五經》，十一二歲起就學做八股。小姐“資性又高，記心又好”，大家名文、歷科程墨、各省宗師考卷默記三千餘篇，自己做出來的文章也是“理真法老，花團錦簇”。詩詞歌賦正眼不看，臺畔床前擺滿時文，每日“丹黃爛然，蠅頭細批”。魯小姐既是這樣一位女學究，見蘧公孫只把吟詩作雅事，於舉業全然不放在心上，自然愁悶。何況還勸說不得，勸了不僅不招攬，自己反被說俗氣。魯小姐因此整日愁眉淚眼，長吁短嘆。本當新婚燕爾、伉儷綢繆之際，卻因了人生觀、學術觀上的這點參差，夫妻關係一度“啾啾唧唧”，頗有些緊張。
魯小姐就是《儒林外史》中的寶釵。魯編修膝下無子，拿女兒假充男兒教養的方式是教她寫八股文，正規延師教學，又親自課女：“八股文章若做的好，隨你做甚麼東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。若是八股文章欠講究，任你做出甚麼來，都是野狐禪、邪魔外道!”魯小姐聰慧又好學，只可惜不像《女駙馬》裡戲說的那樣可以易裝進考場、“皇榜中狀元”。她同寶釵、湘雲一樣，希望夫婿走仕途經濟的道路;她也有才學，詩詞歌賦並非拿不出手——閒來無事她能教丫環做詩取樂，只不過覺得這些“原不是分內之事”。萬沒想到，八股愛好者魯編修看走了眼，覓得的乘龍快婿蘧公孫竟是與寶玉一樣，空有好皮囊，視鑽研應試的時文為大俗，弄得父女倆好不鬱悶。
看官們，你們若以為這是吳敬梓嘲笑魯小姐嫁得才貌仙郎，偏要拿白菜的斤兩要來求玫瑰，卻錯了。魯小姐的“四書五經”可沒有讀到狗肚子裡去。聽說公公病重，她不顧母親勸阻，不介意蘧公孫為招贅之婿，帶上全副嫁妝去夫家侍疾。公公去世後，她那不理俗務的丈夫只得當起家來，“魯小姐上侍孀姑，下理家政，井井有條，親戚無不稱羨。”如果寶玉不出家，寶釵婚後就是魯小姐，一肚子的才學可以授給兒子。做不成舉人的夫人，將來總能當舉人的母親。
自來將《儒林外史》作批判小說讀的，尤其是男性讀者，對蘧公孫自然有些嘆其不爭氣，對魯小姐大概也都不大待見，不滿其陳腐、功利。不過我倒覺得，蘧公孫與魯小姐其實正是一對最平凡的好夫妻。雖然想法上參差不淺，難說琴瑟和諧，但各自本心不壞，也肯互相妥協，都有缺點，也都有擔待，磨合日久，情意自生，也就漸漸恩愛了——世上這樣的夫妻本來很多。
蘧公孫現成的少年名士做久了也覺無味，何況見兩位婁家表叔半世豪舉卻淨遇些盜虛無實、招搖豪橫之人，落得一場掃興，於是做名士的心也看淡了，詩話也不送人了。有心重致舉業，卻無從入手，彷徨之際幸遇忠厚長者馬二先生，直言相勸，使他如夢方醒，重新找到生活目標，舉業雖未成，卻也隨著馬二先生學做選家，另闢出一條適合自己的道路來。蘧公孫的性格有公子哥兒的散漫，卻少大家公子的氣度。家僕拐走丫鬟，他不依不饒，定要追究，結果險些引來殺身之禍。又是多虧馬二先生仗義行俠，替他消災解難，兼以諄諄告誡，蘧來旬從此沉著了許多。
魯小姐雖然望夫成龍，但也並非全是俗不可耐的功名心作祟。魯小姐為丈夫不事舉業而氣悶，母親和養娘勸她，就算姑爺不中進士、做官，憑兩家的家境，也可衣食無憂。魯小姐答道：“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。’依孩兒的意思，總是自掙的功名好，靠著祖、父，只算做不成器!”魯小姐是有志氣的人，雖然我們不一定讚賞她的想法，但至少知道她不是祿蠹。魯小姐知蘧公孫志趣不在舉業，也並未苦逼，轉而勤奮課子而已。蘧太守病重，公孫回鄉侍疾，魯夫人捨不得女兒，魯小姐深明大義，勸解了母親，“全副妝奩都搬在船上”。太守過世，公孫承重，魯小姐“上侍孀故，下理家政，井井有條”，親戚無不稱羨。魯小姐是一等賢妻。
蘧公孫與魯小姐的人物形象，在吳敬梓先生的筆下，有一些喜劇性，但決非滑稽;有一些幽默的調侃，但更多的是善意的寫實。他們是一對最尋常不過的平凡夫妻——和我們大多數人一樣。大多數人都是中品人物，只不過他們是在《儒林外史》這部小說中，所以他們是儒林中的中品人物。