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  • 1 # 高山流水200665617

    清明上河圖》本是北宋時期張擇端的作品,這幅畫完整的還原了北宋時期的市井生活,所以一直被認為是很重要的文物。可是隨著人們的深入研究,發現其中竟然暗藏玄機。

      1、客店

      這塊“久住王員外家”的招牌,是做什麼生意的?是宋朝的客店,“久住”是宋時旅店業的常用語,這家旅店大概是一個王姓富戶開設的,因此叫做“久住王員外家”,北宋汴京流動人口繁多,自然是客店如雲。

      《東京夢華錄》記載,汴梁“第三條甜水巷,以東熙熙樓客店,都下著數”。

      2、紅梔子燈

      這是“孫羊正店”掛著的紅梔子燈,宋朝的酒店,門首通常都是懸掛著紅梔子燈,以為標誌,如果這紅梔子燈不論晴雨都蓋著竹葉編成的燈罩,則表示這家酒店還提供色情服務,有點類似於今日西方社會的“紅燈區”。

      3、香飲子

      這個路邊攤,掛著一個招牌,上寫“香飲子”,“香飲子”是什麼?就是飲料,宋人以喝飲料為時尚,市場上當然就有各色飲料出售,如果是六月天,還有冷飲消暑。

      《東京夢華錄》說,六月時節,汴梁的“巷陌路口、橋門市進”都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”,“皆用青布傘,當街列床凳堆垛”,當然,那時候也不必擔心有城管來踢攤、趕人。

      4、小夫妻

      在“孫羊正店”大門前,有一對小夫妻正在買花,小嬌妻親暱地將她的胳膊搭到丈夫的肩膀上,跟現代情侶沒啥區別。

      另有一首宋代民間女子寫的詩詞為證:“月滿蓬壺燦爛燈,與郎攜手至端門。”小夫妻出門看花燈,是手牽手的,從“孫羊正店”門口經過的一頂轎子,轎伕的眼睛盯著這對親暱的小夫妻看,結果路都走彎了。

      5、轎子

      《清明上河圖》上,乘驢、乘馬的人比乘坐轎子的要多,宋人出行,習慣坐馬,不習慣乘轎,《東京夢華錄》說,“尋常出街市幹事,稍似路遠倦行,逐坊巷橋市,自有假賃鞍馬者,不過百錢。”租馬很方便。

      北宋士人以乘轎為恥,因為他們認為,轎子“以人代畜”,乃是對人的尊嚴的侮辱,他們不允許自己將他人當成牲口來使用,可見宋人的價值觀,極富人道主義精神。

      6、茶坊

      這是汴河邊的一間茶坊,就跟現代人愛喝咖啡一樣,宋朝人愛飲茶,宋代城市中茶坊到處可見,如同今日的咖啡館。

      這些茶坊名字非常有個性,如俞七郎茶坊、朱骷髏茶坊、郭四郎茶坊、張七相干茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街車兒茶肆、蔣檢閱茶肆。名字都起得很酷,很抓眼球,很有廣告效應。

      7、鮮花

      這個小攤,看起來好像是在賣花,宋朝市民以插花為生活時尚,汴京的春天,“是月季春,萬花爛漫,牡丹芍藥,棠棣香木,種種上市,賣花者以馬頭竹籃鋪開,歌叫之聲,清奇可聽”,今日的城市“小資”大概也莫過於此。

      8、燈箱廣告

      虹橋附近的這家“腳店”,是一家酒店,門口設定了一個燈箱廣告,上書“十千”、“腳店”四字,“十千”為美酒的代稱,如唐詩有云:“新豐美酒鬥十千,咸陽遊俠多少年”。

      燈箱廣告在現代商業社會不過是尋常事物,但許多人未必知道宋朝已出現了燈箱廣告的形式,今日在日本、南韓一些地方,還保留著這種古老的廣告,古香古色,別有風味。

      9、送外賣

      這是酒店的夥計,不知正往誰家送外賣,宋朝時候就有送外賣嗎?沒錯,當時的飲食店已經開始提供“逐時施行索喚”“咄嗟可辦”的快餐、叫餐服務了。

      汴京餐飲業極為發達,“市井經紀之家,往往只於市店旋買飲食,不置家蔬”,宋代都市的小白領、小商人,跟今日的城市白領一樣,都不習慣在家做飯,而是下館子或叫外賣。

      10、測風儀

      在虹橋四角,立有四根木杆,每根木杆頂上都有一個鳥形之物,這是什麼?這叫做“五兩”,因為是五兩重的雞毛所制,它不是用來裝飾的,而是古代的測風儀,只要看鳥頭朝向哪個方向,便可知道風向。

      《清明上河圖》中還有很多需要細細品味的東西,真是一幅畫道盡世間風雲變幻,此等畫技,讓人敬佩。

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