今春，由於受氣候和雨水的調節，花草樹木已提前復甦。農曆二月中旬，春風裡還夾帶著一絲絲寒意，家鄉城東湖畔的桃花已悄然掛枝，粉紅色的桃花和含苞待放花蕾佈滿了剛剛發芽的桃樹枝條，顯得格外豔麗。
春之妖嬈，皆由桃花而起。錯過了桃花，也就錯過了春天。在這個特殊的春天，受疫情影響，人們去戶外活動量明顯減少，待我們躲過了春寒，驅走了瘟神，再走出家門時已是滿目桃紅柳綠，春暖花開。
桃樹在我們家鄉並不算什麼珍稀花木。小時候，家門口野生的毛桃樹居多，大人和孩子們把吃剩的桃核隨地亂扔，以至於來年的莊前屋後、菜園麥田裡，隨處都能冒出一株野生桃苗來。毛桃樹，花朵稠密，果實體形較小，成熟時，皮層色斑密佈，果肉與桃核容易分離，肉質酥軟，味道純正，雖沒有什麼經濟價值，卻猶存自然之美。後來，農家人學著將野桃樹與良種桃枝嫁接，形成了種類繁多的優良新品種，如大白桃、黃桃、蟠桃、水蜜桃等等，口味有別、熟期拉開，營養和經濟價值得以提升，花期和花色也自然出現了另類。
其實，在我心目中，桃的名氣並不在於果實，而是在於花朵。桃花，最迷人之處是那一抹嫣紅，猶如一襲紅裙翩然而來的少女，含情滿目，綻露著燦爛的笑容，不免撩撥人們豐美的想象。古人便把絕代美女稱之為紅顏，若在桃花盛開的季節，走進桃林，感知花的呼吸、花的心跳，便可聆聽花開花落的聲音，聞到一股股淡淡的清香，沁脾潤肺。偶爾，碰觸了枝條，花瓣便輕歌曼舞隨風飄落，浮動暗香。輕輕拈一拈花瓣，放近鼻翼，更是情融心醉了。
當下，不管是城市還是農村，人們的生活條件都有了極大改善，追求健康養生的理念植入人心，桃樹經過主人精心修剪整形，從原生態變成了觀賞型。開春，桃技在微風中搖曳，花蕾含苞欲放，親近大自然的人們己迫不及待，攜家帶眷，走出家門，去“世外桃源”體驗田園生活。
桃花盛開時，更會引來無數的遊人拍客。近些年，桃花美景的觀光欣賞價值更是一路飆升，桃花節打造了生態旅遊觀光的品牌，把美麗鄉村的自然風光，融入到豐富多彩的桃花文化中，向世人盡展春天的多情與嫵媚。
桃花佔盡了絕美春色，給人如醉如痴的感受。古往今來，不知有多少文人騷客都曾經詠歎過桃花之美。早在《詩經》裡便有了“桃之夭夭，爍爍其華”和“投之以木桃，報之以瓊瑤”的美妙詩句。李白在其《山中問答》名篇裡留下了“桃花流水杳然去，別有天地非人間”的千古名句，王維《桃源行》“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”、張志和《漁歌子》中“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”更是耳熟能詳。
當然，有桃花之美，便有了很多與桃花相關的故事：《山海經》裡“夸父追日，道渴而死，棄其杖，化為鄧林”，這鄧林即桃林。夸父死後靈魂化作一片燦爛的桃林，當屬神話故事，但卻給我們留下了更多的美好想象；東漢末年，“桃園三結義”也演繹了傳唱千古兄弟忠貞情誼的佳話； 還有唐代“人面桃花”的故事更是感人：一個名叫崔護的書生，在山寺桃花盛開時節，獨自來此賞春，不知不覺來到了桃林深處一茅屋前。小崔輕輕叩門討茶解渴，聞一少女從門隙裡問話，他答以姓名，少女便開門上茶。崔護飲茶時，見少女面若桃花，眼波流轉，脈脈含情。絢爛的桃花本已讓崔護驚喜，眼前的女子又給了崔護另一驚豔，雙雙相映，詩人的眼裡一幅怡心怡情的美景便顯現了。飲畢，崔護轉身悵然離去，而女子桃花般的面容，在記憶中再難抹去，這機緣巧遇卻纏繞成綿綿不絕的思念。第二年的春天，他疾步踏入了魂牽夢縈的桃林舊地重遊，欲尋找那人面桃花傾訴衷腸。然而，桃花依舊，茅舍空掩，人面卻杳然不知去處。崔護痛徹心扉，刻骨的相思開出了一朵桃花般悽美的詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”花開如期，佳人成夢……
此時此刻，我不由自主地又聯想起了前些年紅極一時的Sunny歌手阿牛，不知他如今漂泊何方？我倒是希望他重返歌壇，再次聆聽他激情演唱《桃花朵朵開》：“我在這兒等著你回來，等著你回來，看那桃花開……”
今春，由於受氣候和雨水的調節，花草樹木已提前復甦。農曆二月中旬，春風裡還夾帶著一絲絲寒意，家鄉城東湖畔的桃花已悄然掛枝，粉紅色的桃花和含苞待放花蕾佈滿了剛剛發芽的桃樹枝條，顯得格外豔麗。
春之妖嬈，皆由桃花而起。錯過了桃花，也就錯過了春天。在這個特殊的春天，受疫情影響，人們去戶外活動量明顯減少，待我們躲過了春寒，驅走了瘟神，再走出家門時已是滿目桃紅柳綠，春暖花開。
桃樹在我們家鄉並不算什麼珍稀花木。小時候，家門口野生的毛桃樹居多，大人和孩子們把吃剩的桃核隨地亂扔，以至於來年的莊前屋後、菜園麥田裡，隨處都能冒出一株野生桃苗來。毛桃樹，花朵稠密，果實體形較小，成熟時，皮層色斑密佈，果肉與桃核容易分離，肉質酥軟，味道純正，雖沒有什麼經濟價值，卻猶存自然之美。後來，農家人學著將野桃樹與良種桃枝嫁接，形成了種類繁多的優良新品種，如大白桃、黃桃、蟠桃、水蜜桃等等，口味有別、熟期拉開，營養和經濟價值得以提升，花期和花色也自然出現了另類。
其實，在我心目中，桃的名氣並不在於果實，而是在於花朵。桃花，最迷人之處是那一抹嫣紅，猶如一襲紅裙翩然而來的少女，含情滿目，綻露著燦爛的笑容，不免撩撥人們豐美的想象。古人便把絕代美女稱之為紅顏，若在桃花盛開的季節，走進桃林，感知花的呼吸、花的心跳，便可聆聽花開花落的聲音，聞到一股股淡淡的清香，沁脾潤肺。偶爾，碰觸了枝條，花瓣便輕歌曼舞隨風飄落，浮動暗香。輕輕拈一拈花瓣，放近鼻翼，更是情融心醉了。
當下，不管是城市還是農村，人們的生活條件都有了極大改善，追求健康養生的理念植入人心，桃樹經過主人精心修剪整形，從原生態變成了觀賞型。開春，桃技在微風中搖曳，花蕾含苞欲放，親近大自然的人們己迫不及待，攜家帶眷，走出家門，去“世外桃源”體驗田園生活。
桃花盛開時，更會引來無數的遊人拍客。近些年，桃花美景的觀光欣賞價值更是一路飆升，桃花節打造了生態旅遊觀光的品牌，把美麗鄉村的自然風光，融入到豐富多彩的桃花文化中，向世人盡展春天的多情與嫵媚。
桃花佔盡了絕美春色，給人如醉如痴的感受。古往今來，不知有多少文人騷客都曾經詠歎過桃花之美。早在《詩經》裡便有了“桃之夭夭，爍爍其華”和“投之以木桃，報之以瓊瑤”的美妙詩句。李白在其《山中問答》名篇裡留下了“桃花流水杳然去，別有天地非人間”的千古名句，王維《桃源行》“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”、張志和《漁歌子》中“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”更是耳熟能詳。
當然，有桃花之美，便有了很多與桃花相關的故事：《山海經》裡“夸父追日，道渴而死，棄其杖，化為鄧林”，這鄧林即桃林。夸父死後靈魂化作一片燦爛的桃林，當屬神話故事，但卻給我們留下了更多的美好想象；東漢末年，“桃園三結義”也演繹了傳唱千古兄弟忠貞情誼的佳話； 還有唐代“人面桃花”的故事更是感人：一個名叫崔護的書生，在山寺桃花盛開時節，獨自來此賞春，不知不覺來到了桃林深處一茅屋前。小崔輕輕叩門討茶解渴，聞一少女從門隙裡問話，他答以姓名，少女便開門上茶。崔護飲茶時，見少女面若桃花，眼波流轉，脈脈含情。絢爛的桃花本已讓崔護驚喜，眼前的女子又給了崔護另一驚豔，雙雙相映，詩人的眼裡一幅怡心怡情的美景便顯現了。飲畢，崔護轉身悵然離去，而女子桃花般的面容，在記憶中再難抹去，這機緣巧遇卻纏繞成綿綿不絕的思念。第二年的春天，他疾步踏入了魂牽夢縈的桃林舊地重遊，欲尋找那人面桃花傾訴衷腸。然而，桃花依舊，茅舍空掩，人面卻杳然不知去處。崔護痛徹心扉，刻骨的相思開出了一朵桃花般悽美的詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”花開如期，佳人成夢……
此時此刻，我不由自主地又聯想起了前些年紅極一時的Sunny歌手阿牛，不知他如今漂泊何方？我倒是希望他重返歌壇，再次聆聽他激情演唱《桃花朵朵開》：“我在這兒等著你回來，等著你回來，看那桃花開……”