我曾經看到過這樣一句話：“有的人活著是為了吃飯，有的人吃飯是為了活著。”我理解的大概意思是前者為了命運的枷鎖而活，後者是為了掙脫枷鎖而活。其實每個人都應該問清楚自己為什麼而活，如果在回答這個問題是你回答不上來，或者猶豫了，那你就該好好規劃自己的生活了。我們的生活不一定友好，但必須要活的明明白白。

人活著不是為了穿衣吃飯 ，也不是為了家庭、孩子或者是事業什麼的 ， 這些其實都只是人生的一個過程 ，是一路的風景而已， 其實都是幻化的， 人活著最終就是為了了生脫死 。

人活著為的東西很多，很多！

最終的結局，才是人活著為了什麼！

實話難聽，其實人為死而活著。

為了生自己和自己生的人 ，

為了愛自己和自己愛的人，

人活著不是為了自己，更多時候是為了親人。

孩子小的時候，怕自己生病哪怕是普通感冒，不能照顧甚至怕傳染孩子。

父母年老時，怕自己力不從心不能盡孝心。

人到中年，身擔重任，更能體會到生命健康的可貴。

就我的理解，人活著就是為了證明自己曾經來過 ... ...

現代社會，與人們休慼相關的事情，也無非就是金錢和權力兩樣東西，故而體現在三觀上，要麼選擇權力，要麼選擇金錢，也即無論你是怎樣的淡泊名利，但以物質為前提的生存問題首先都必須要能夠得以解決，否則，一切都將是空來吹 ... ...

有生之年，無論是你選擇金錢、權力、還是淡泊名利，只要你還活著，都必須要盡力地為囯家和為社會多少做點什麼，方能證明自己曾經來過 ... ...

古語說，人不為己，天誅地滅，說的是人性，也是典型的利己主義活法。但是，我們切不可以說利己主義就一無是處，相反，能夠處處解決好自己和家人的事情，全家都能夠健康和諧地生活，不給國家和社會添亂，從擠佔社會資源的角度來說，這本身又是一種實實在在的利他主義 ... ...

人的生命屬於每一個人，由於都只有一次，故而都是寶貴的，所以，關愛健康和珍惜生命便成為了每個人都必須要盡力去做好的事情，畢竟，一個人，有了健康，就可以去為國家和為社會做更多的事情，從而也就能夠更好的證明自己曾經來過 ... ...

最後，位高權重也好，手握重金也罷，亦或是與世無爭，當任何一個人面臨離開時，由於帶不走的原因，揮手時都不會再有任何意義，後人能夠記住的，也只能是其生前所做過的一切 ... ...

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這個問題由來已久，可以說從人類開始直到人類終結，也不可能有一個準確的定義和唯一的答案。似乎，如同宇宙一樣，是個無解之謎。

從肉體的角度、純物質的觀念看人生，答案似乎很簡單。現代人普世價值觀是：健康、長壽、快樂、富有。

可是我們發現，即便非常富有且身體健康，但煩惱總是如影隨形：無聊、空虛、失落；心靈如饕餮般，永遠不止於物質的享受。感性與理性，兩個矛盾的情愫，不可調和地同時存在於我們的思想中。

歌德基於人生的思考，用近六十年時間寫了一部《浮士德》的歌劇。飽學之士浮士德，竟然找不到人生的意義何在，在垂暮之年決定以自殺的方式結束生命。這時，魔鬼墨菲斯托讓他返老還童，讓人生重頭再來。但有一個條件是把靈魂出賣。

結果呢？不能把控的愛情，害死了自己的戀人；第二次穿越時空愛上了古希臘絕色美女海倫，他們還有了自己的孩子歐富良。可這一切總歸煙消雲散。

浮士德在政治上也很有建樹，成了國王的寵臣。可是，隨著第二次耄耋之年的來到，一切的一切，都顯得毫無意義。人生誰不是重複著前人的故事？

浮士德不僅讓憂傷的風吹瞎了眼睛，這一次還賠上了靈魂，長生不老成了最大的煩惱。他對塵世再無留戀，只有祈求神的救恩。

所以，人生的意義越思考越複雜。要麼簡單並快樂著，要麼放棄世俗走入信仰。可是一般人總是徘徊於兩者之間，答案只有自己體悟吧。