《司馬法》曰：“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。”九一八之空襲警報，正是我們勿忘國恥的有力證明！

記得在2000年初開始就有人提議了。比如2002年全華人大代表和政協委員、中國工程院院士等187位各界知名人士倡議：“九.一八”之夜全國鳴警報一分鐘。之後逐年力爭，在2003年更有人激進地提出，日本政府每年都會參拜靖國神社、紀念廣島長崎被原子彈轟炸。反觀作為受害者的我們，為何要眼睜睜地看著侵略者的後代繼續這樣喪心病狂、寡言廉恥？最終在2004年決定，全國統一紀念九一八，要拉響空襲警報，牢記國恨家仇。

不要說什麼“這和我有什麼關係？”的話，在90後出生之前，如1982年，鄧小平同志便曾指出“日本修建侵略之碑，我們就要修建反侵略之碑”，而之後也一直是“前事不忘後事之師”。但很顯然，作為“反侵略之碑”，僅僅九一八還遠遠不夠。很多其他國家和地區的人們，對於日本在黑船事件後較早地接觸國際有著更好的認識，也因此對他們有著相對的好感。即便是被偷襲珍珠港的美華人，也早已忘卻祖輩的傷痛。

那麼我們可以這樣嗎？決不！從春秋時期就有“九世猶可以復仇乎？雖百世可也”的說法。因此空襲警報並非只是醒木之警、哀鴻之鳴，除了紀念抗戰、緬懷死難同胞，更是“忘戰必危”這四個字的直接體現，甚至於我們還要重現漢唐尚武之風。這不僅僅是要“文明其精神，野蠻其體魄”，更重要的是對於某些不類人物的存在，是不值得太過於文明的。別忘了日本的倭王到死，也沒對亞洲諸國死難者道歉，也沒對慰安婦低頭，更未對我們“土下座（どげざ）”。這種表現，是非常顯著地封建社會等級制度和皇權思想的再延續，這種落後就是野蠻。因此毫不客氣地說，如果有朝一日，得以有幸可以復仇者姿態踏上日本國土，必效伍子胥之事！

警鐘長鳴，甚好。

觀史知興亡，不願像殺豬一樣殺了三十萬。南京九一八應是每一個華人的鏡子，要強壯要血性要強，強到面對對手就像面對一隻螞蟻，猶其是牲口不如的日本。應讓九一八成為每一箇中國男人心中的刺，早晚刺向日本人。

在87年前，1931年9月18日的晚上，一支穿著土黃色軍裝的外國軍隊已經準備了多時，就在這個晚上開展了攻擊。當時危亡的陰影已經漸漸籠罩，但是駐紮在瀋陽的東北軍卻絲毫沒有任何感覺，大部分基層官兵還在美夢之中，甚至還有士兵偷偷跑出去過夜。據悉，當敵軍破門而入之時，有計程車兵甚至還躲在了床底下，當天晚上敵軍只有2人陣亡，便輕鬆的攻佔了軍事目標。而從這天晚上開始，中華民族的苦難命運就隨著到來了，在十幾年的抗戰中，不算其他損失，僅僅是傷亡人數就超過了3000萬人。

只可惜，歷史沒有辦法改變，但是未來還有辦法掌握。在如今的這個和平年代，中方國力正在迅速發展，已經躋身於世界前列。但是在今天，9月18日，當警鐘想起的時刻，每個人都應該想起那一段歷史，勿忘國殤。而在閉眼默哀的時刻，也應該明白如今的和平有多麼地來之不易，也應當更加的珍惜。因為雖然現在已經是和平年代，但是世界上還是有一部分地區正處在戰亂之中，那裡的人民正在飽受戰爭的摧殘。就算他們顛沛流離，遠離家鄉，去往其他的國家躲避戰亂，但是依然脫離不掉難民的標籤。

就拿中東地區來說，說是現代世界的火藥爆炸桶一點也不為過，阿富汗戰爭，伊拉克戰爭雖然已經結束，但是長期的戰爭已經嚴重損傷了國體，短時間之內的經濟都得不到提高。還有偶爾在這些國家爆發的內亂，深深地影響著當地民眾的安全。而中東地區目前還在進行的敘利亞戰爭，葉門內戰同樣也是硝煙瀰漫，給國內民眾造成了極大的傷害。據瞭解，有不少的敘利亞國民為了躲避戰亂，都想盡辦法去往其他國家，只是為了開始安全的生活，但是結果卻不盡如人意。

就算這些敘利亞國民具有很高的學識，並且很有經驗，也很難在其他國家找到一份好的工作，甚至連生活都是問題。因為他們在敘利亞境內是敘利亞國民，而到了外國，則有了一個新的名字，叫做敘利亞難民。因為他們湧入到其他國家，使他國的競爭力增大，所以根本得不到歡迎。毫無疑問，想要一個安全穩定的生活環境，則需要有一個強大的國家去庇護，否則就會飽受欺凌。而正處於和平的人們，則更需要去珍惜幸福生活。