安意如重點突出但後期暴露三觀不正，白落梅文字美但是讀完後一無所獲。
我想盡量用準確而客觀的話來形容這兩位，但抱歉，最終還是用了上面這兩句。
其實每個人有每個人的口味，不管是安意如還是白落梅，都是美文領域的代表作家，也是紅了的作家。我的觀感也只代表我個人的意見，無法代表其他人，也並不需要別人認同。只是既然看到了這個問題邀請，而我正好看過這兩位的作品，所以就簡單談兩句，從一個普通讀者的角度。
首先，白落梅的書我只看過一本，所以就只說這一本，其他的不管是比這個好還是比這個差，都不在我的評論範圍內。我買的那本書是《煙月不知人事改》，白落梅的文字很美。看上去就如同一場杏花微雨，但缺點也很明顯，就是讀完後，一片茫然。她喜歡從“她”或“他”切入，想象一個畫面，穿插一些人生感悟，但這樣的散文其實比較虛，就是沒有什麼實際上的東西，寫得再美，美不過那幾句宋詞本身，而那宋詞，有情有境有詩人，白落梅的品讀，還不如那首詞簡練清晰，語短情長。
我一直覺得散文還是有情節的好，比如朱自清的《荷塘月色》，從散步的情景寫到妻兒和內心的惆悵，光是景，也有遠近和感官的區別，又如梁實秋的《雅舍小品》或舒婷的散文集，多是講某個事，隨意提起點什麼，情意啊道理啊也都在其中了。再不濟也是像我挺喜歡的一本《不如不遇傾城色》，也是詩詞品評，但是作者先用顏色串聯各個朝代，然後集中敘述詩人的某個事蹟，以此展開論述，文字也照樣優美動人，但這種美就是實實在在的，給人留下很深刻的印象。
而白落梅的這本書，給我的感覺就是:一聲嘆息。嘆息什麼？無非是傷春悲秋別離萋萋，人生愁苦，但具體的什麼，卻記不得了，我前兩天才又翻開這本書，可是看了第一章又放下了。
當然，畢竟只是其中一本，我想她既然如此出名，自然是有真的打動人的地方的，如果不全是口味不同，那大概還是我讀她的文太少，沒看到其他比較好的地方。畢竟我曾經很喜歡的一段話還是白落梅說的:
“在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行雲流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嚐遍百味的人，會更加生動而乾淨。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。”
然後再說安意如。我曾經很喜歡安意如，因為她的文章態度鮮明，重點突出，而且最重要的是，有情節。
比如她寫一些女子，如褒姒等，就是明確地為她們翻案，從自己的角度出發，感嘆女性不由自主的命運，和控訴曆書總是讓女子為男人背鍋的行徑。態度很明確，寫得也很明確，都是從具體事例入手，不是空談。
而在我比較小的時候，像“陌上花開”這種現在人人都知道的典故，彼時身邊朋友同學都還不知，而我都是從安意如那裡瞭解到的這些，因此她的那本《陌上花開緩緩歸》，對我頗有些詩詞啟蒙的意味。
但隨著我的學識漸漸豐富，世界觀逐漸成型，我才發現，安意如作品的主觀色彩太濃，濃到顛覆了歷史。
本來主觀色彩濃也不是壞事，但問題在於她描繪的是詩詞裡的歷史，這就使得誤導了許多人的歷史觀。
當然，這若是自己有判斷力，也沒什麼可說的，多學習多看書，也不會被誤導。我們總不能為了孩子學壞，就非讓停播《喜羊羊》等動畫，或者為了不讓孩子一心只想穿越，就控訴廣電總局讓下架所有穿越劇吧？
所以安意如最大的問題不在於此，而在於她後來流露出的三觀:物質化，格局小，甚至對於女性身體的……推崇？這個不知道怎麼說，總之當初看的時候覺得挺難以想象的，具體的例子沒舉，若我下回還記得這個問題，會在翻到原文的時候更新過來。
差點忘了最最重要的一個問題，抄襲。那會兒抄襲也鬧得沸沸揚揚，但畢竟過去了那麼久了，似乎也說的不多了。現在大家對抄襲越來越嚴格，安意如沾上了這個是很難洗掉的。
蘿蔔白菜各有所愛，每個人都只能代表一部分人的想法。
在我看來，我覺得高中前讀這類書還是可以增長知識的，不過高中後就沒必要了，還不如直接讀詩詞，喜歡詩詞散文的話的不如去讀真正的名家點評，比如錢鍾書《宋詩選注》這種，這才是真的一針見血酣暢淋漓啊！
安意如重點突出但後期暴露三觀不正，白落梅文字美但是讀完後一無所獲。
我想盡量用準確而客觀的話來形容這兩位，但抱歉，最終還是用了上面這兩句。
其實每個人有每個人的口味，不管是安意如還是白落梅，都是美文領域的代表作家，也是紅了的作家。我的觀感也只代表我個人的意見，無法代表其他人，也並不需要別人認同。只是既然看到了這個問題邀請，而我正好看過這兩位的作品，所以就簡單談兩句，從一個普通讀者的角度。
白落梅:文字略空，沒有落到實處首先，白落梅的書我只看過一本，所以就只說這一本，其他的不管是比這個好還是比這個差，都不在我的評論範圍內。我買的那本書是《煙月不知人事改》，白落梅的文字很美。看上去就如同一場杏花微雨，但缺點也很明顯，就是讀完後，一片茫然。她喜歡從“她”或“他”切入，想象一個畫面，穿插一些人生感悟，但這樣的散文其實比較虛，就是沒有什麼實際上的東西，寫得再美，美不過那幾句宋詞本身，而那宋詞，有情有境有詩人，白落梅的品讀，還不如那首詞簡練清晰，語短情長。
我一直覺得散文還是有情節的好，比如朱自清的《荷塘月色》，從散步的情景寫到妻兒和內心的惆悵，光是景，也有遠近和感官的區別，又如梁實秋的《雅舍小品》或舒婷的散文集，多是講某個事，隨意提起點什麼，情意啊道理啊也都在其中了。再不濟也是像我挺喜歡的一本《不如不遇傾城色》，也是詩詞品評，但是作者先用顏色串聯各個朝代，然後集中敘述詩人的某個事蹟，以此展開論述，文字也照樣優美動人，但這種美就是實實在在的，給人留下很深刻的印象。
而白落梅的這本書，給我的感覺就是:一聲嘆息。嘆息什麼？無非是傷春悲秋別離萋萋，人生愁苦，但具體的什麼，卻記不得了，我前兩天才又翻開這本書，可是看了第一章又放下了。
當然，畢竟只是其中一本，我想她既然如此出名，自然是有真的打動人的地方的，如果不全是口味不同，那大概還是我讀她的文太少，沒看到其他比較好的地方。畢竟我曾經很喜歡的一段話還是白落梅說的:
“在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行雲流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嚐遍百味的人，會更加生動而乾淨。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。”
安意如:三觀不正然後再說安意如。我曾經很喜歡安意如，因為她的文章態度鮮明，重點突出，而且最重要的是，有情節。
比如她寫一些女子，如褒姒等，就是明確地為她們翻案，從自己的角度出發，感嘆女性不由自主的命運，和控訴曆書總是讓女子為男人背鍋的行徑。態度很明確，寫得也很明確，都是從具體事例入手，不是空談。
而在我比較小的時候，像“陌上花開”這種現在人人都知道的典故，彼時身邊朋友同學都還不知，而我都是從安意如那裡瞭解到的這些，因此她的那本《陌上花開緩緩歸》，對我頗有些詩詞啟蒙的意味。
但隨著我的學識漸漸豐富，世界觀逐漸成型，我才發現，安意如作品的主觀色彩太濃，濃到顛覆了歷史。
本來主觀色彩濃也不是壞事，但問題在於她描繪的是詩詞裡的歷史，這就使得誤導了許多人的歷史觀。
當然，這若是自己有判斷力，也沒什麼可說的，多學習多看書，也不會被誤導。我們總不能為了孩子學壞，就非讓停播《喜羊羊》等動畫，或者為了不讓孩子一心只想穿越，就控訴廣電總局讓下架所有穿越劇吧？
所以安意如最大的問題不在於此，而在於她後來流露出的三觀:物質化，格局小，甚至對於女性身體的……推崇？這個不知道怎麼說，總之當初看的時候覺得挺難以想象的，具體的例子沒舉，若我下回還記得這個問題，會在翻到原文的時候更新過來。
差點忘了最最重要的一個問題，抄襲。那會兒抄襲也鬧得沸沸揚揚，但畢竟過去了那麼久了，似乎也說的不多了。現在大家對抄襲越來越嚴格，安意如沾上了這個是很難洗掉的。
結語蘿蔔白菜各有所愛，每個人都只能代表一部分人的想法。
在我看來，我覺得高中前讀這類書還是可以增長知識的，不過高中後就沒必要了，還不如直接讀詩詞，喜歡詩詞散文的話的不如去讀真正的名家點評，比如錢鍾書《宋詩選注》這種，這才是真的一針見血酣暢淋漓啊！